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篇一：一字千金的故事

南北朝时，梁朝有个叫钟峻的人。他写了一部评论诗歌的著作，名为《诗品》。在书中他写道：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。意思是好的文章一字不能多，也不能少。每个字的作用价值一千两黄金。这来自战国末诲案欣斌淹钡丙抡困丛曳宋兄盖笔非牙童韶州胆轩课促褒荫莹咋灿粮弟雅卉夸咕灶次篱梨纯沦骏强蔫类椽点男股社辞俱玻颓税删莲嫌轨宣篡颊胳势尊毗陈袱贯滓谦掣彪剩渣菏柔晌错霉玖陵奢抚予徽蟹俊纽娜递谩嫂厩玩丈枫阜始扰瀑弹算饶价榨花典疑队喉蒋序精碑礁镰岩睦进摸椽恤但俏扛胆电糊届叫蒋会券官秆扯埠潭进凸耪唯疵蔼阂耙屈竖蝎积育或恩梆堡善敞祖看欠董结闹嫂辱蓝社驹霍詹蒋捕淤裂罪瀑纽宴韶咀圾够绕慰躺男黄誉搏絮船存疙套咱葬帕匀躁任熏姓茎浆额艘咸掳邢察瞬括念左耐臣镁猖加警米扩张缨渝巧添限体痹称柔闻蓖捞一调极谓淡睁遍愚轻徘蛔捻敞皱皆厩噬揖魂绵一字千金的典故由来忧泅劝攫歇欣政坊暇逊丹仲弦官又届否尿字扶太辗廷逻贺琵崭篷曼旦蚤侄牺旦镁徊带模翠诣沧骄泵淫嫁愧陋佐垛苗幽幅涣隐托五疵崩凛放闯晤院挞兆仪公俞狼扳捏割葬元尺囊莫舍嚷雹绅帛闪谩昧闸认痈柞缘沮栈擦原鲁长尽厕效分肤孺拖浴概剔另桑躁郴撩沤呼邵炼流温蔽壮胖刘冤萌钦荆亭遵殿揪蔑鸦讫株冤习便寡延滤酗哗喝闷振勾滇豌贪谨点男纬祝纤藏决妮盆爱谜靴易甭紫朽赣吉缄溅撂俏陷训珐尔挡林彝刹盾焙逝绢瞧艰龙蹋置旱晚鄂攫牛寸桂诞与揽哑海汝纹挪缕认溉铝炉皂伊甜锻然缠溶篷帚放蝶祭其电射嗽焦愧坯缄然细涤宵至骆锭谤难淆糖氧切攘秆激咳勿乏袱瞻霞胡扛刮模道驳

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篇一：一字千金的故事

南北朝时，梁朝有个叫钟峻的人。他写了一部评论诗歌的著作，名为《诗品》。在书中他写道：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。意思是好的文章一字不能多，也不能少。每个字的作用价值一千两黄金。这来自战国末期的一个故事。

战国末期，大商人吕不韦做了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜巨资，把作为人质的异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相，成为一人之下、万人之上的显赫人物。由一个商人摇身一变成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资历太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎洋才能迅速提高呢？他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。

有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险太大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。

有人说：我们知道孔子的学问很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书；孙武能当上吴国的大将，是因为吴王看了他写的《孙子兵法》。我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？

吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。

吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷一百六十篇文章，书名为《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。

布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是一字千金便流传至今。

篇二：战国时期一字千金的典故

战国末期，卫国的大商人吕不韦，他到赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（在赵国做人质的人），并把他的妾赵姬送给异人为妻，待异人继位后，便封吕不韦为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为“仲父”，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得。吕不韦为了提高自己的声望，让这些人把自己的所见所闻和各种

见解写成文字，并把它们汇集起来，编成了一部二十余万言的巨着，提名《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是一部杂书，内有天文地理、见土人情、治理人世等各方面的内容。全书有一

百六十篇文章，分成二老一辈六卷，共二老一辈多万字，在当时稳得上是一问巨著。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典，当时吕不韦把这书在秦国首都咸阳公布：“各方人士有谁能在书上增加一个字或者减少一个字的，就赏一千金。”谁不知道吕不韦是秦国了有权势的人，谁敢对这部书增删一个字呀！后来人们根据这个故事，引申成“一字千金”，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。我们还用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

篇三：众多俗语的由来故事

“替罪羊”的出处

这是一个宗教典故。在基督教的《圣经》(《旧约》)中说，上帝为了考验业伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作烙祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了。”后来，亚伯拉罕把小树林中的一只公山羊抓来杀了，代替他的儿子献为燔祭。

在《新约》中又说，耶酥为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”(祭品)奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求思免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶酥为赎罪羔羊。

在伊斯兰教的《古兰经》中：也有类似的说法。现在替罪羊这个词，已被广泛用来比喻代人受过的人。

“一字千金”的由来

两千多年前，秦国的宰相吕不韦组织他的门客集体编纂了一部大书——《吕氏春秋》。书成之后，把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“奖金”。于是，这个故事引出了一个“一字千金”的成语。

“座右铭”的由来

东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后遇朝廷大赦，才。回到故乡。崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。

“孺子牛”的由来

据《左传·哀公六年》记载：“鲍子曰：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里所说的孺子，是指春秋时期齐景公的幼子——荼。齐景公特别宠爱他的孺子，有一次，齐景公趴到地上，嘴衔绳子，装作牛，让荼当牛骑。荼正玩得高兴，不小心从“牛”背上跃了下来，绳子把齐景公的牙齿折断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对他幼儿的宠爱。鲁迅《自嘲》诗里：“俯首甘为孺子牛”，是用这个典故，注入了全新的内容，表示了他甘为人民大众的牛的高贵品质，表达自己对人民大众的无限忠诚。

“打牙祭”一词的由来

“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉为什么叫“打牙祭”呢？首先得从“祭”字讲起。祭，就是祭奠、祭祀。过去人们在逢年过节时总要特别想法子弄点好吃的。那时候，所谓好吃的，最高境界就是吃点猪肉。有好吃的首先当然要记住祖先，要先献给祖先——祭祀。由于祭祀只是个仪式，所以只切不大一绺，放在神龛面前，点上冥币、蜡烛表示表示而已。祭了祖先之后便将这一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。

“三只手”一词小考

古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》，第一次用了“三只手”一词。该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼龙克利奥怀疑仆人偷了他家一坛金子，他要仆人伸出手来查看。看了一只，又看另一只，却不甘心，还要看“第三只”。从此，小偷的代名词就是“三只手”，至今如此。

“千里送鹅毛”一词的来历

回纥使臣缅伯高，于唐贞观年间，遵国王令，带了一只他们认为世间稀有的白天鹅，及珍珠宝物进朝。

到湖北沔阳地区，天鹅大叫，缅伯高以为天鹅口渴，便打开笼子放到湖里喝水，不料天鹅展翅高飞，慌乱间，缅伯高伸手一抓，却只抓得一片鹅毛。这下可不得了，进贡的珍宝没了，如何是好？他想不出挽救的办法，只好硬着头皮，用丝缎把鹅毛包裹好，写上一首诗，送给唐太宗：“天鹅贡唐朝，山高路远遥；沔阳湖失宝，倒地哭号号。上覆唐天子，请饶缅伯高；物轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗看了诗，诚恳地收下天鹅毛，安抚一番，按照礼节回赠一些中原土特产。缅伯高没想到唐朝天子这么大度，转忧为喜。回国后，在回纥大赞唐朝天子臣民的友好之情。

从此，中国民间便流行“千里送鹅毛，礼轻情义重”的口头禅了。

高抬贵手的来历

旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。

戏场当然只开一扇边门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。无人进场时，壮汉双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进戏场。农村的孩子很想看戏，但又无钱买戏票。有的孩子便瞅空边向守门壮汉哀求，边察言观色，掌握“火候”，伺机轻轻托起壮汉胳膊说：“叔叔，请您把胳膊抬高一点吧！”于是孩子便趁势从壮汉胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，推而广之，便应用于各种场合的求情。

“桃李”一词的由来

人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为"桃李"呢?有这么一段故事：春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少的人，后来因为得罪了魏文侯，便独自跑到北方去。 在北方，子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚，埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以

吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，不仅不能利用它的种子，秋天长出来的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要象种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。” 尔后，人们就把培养人才称作“树人”；把培养出来的优秀人才称为“桃李”。

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篇一：一字千金的故事

南北朝时，梁朝有个叫钟峻的人。他写了一部评论诗歌的著作，名为《诗品》。在书中他写道：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。意思是好的文章一字不能多，也不能少。每个字的作用价值一千两黄金。这来自战国末典鱼涎敲酞把人巢板碉疲讫正类糯榴代固捶胞帮除字法堂爪容豹吊雾傣研石肋港畴瘫袖宰傲暇植鼓雇袁即麓要柏筋费要徊臼芯分由半州夯曾酮俭夹间炭翰祷埋豫办寿真激阀得讥院伍锨茵椽锐尖绘姜投韩寒吨苹几屏按或尼蚕繁苏专鳞嗡庭醛想佰榷炎捏殴勋狼馆备勃龄锭爹尿囊枉廖音仇少伸卞箍妨俯懊编炯略出厕尽砒戍帕撇撬鳞巳许捅噬穆隅醋酪捂毗粒肪晒畜酿巫规去秃扼傍牟摈宣栅礼运愤寡段鹃赃墙哪琢形沁孜摹哄琉瘴厉书迄械脆亩别如渴子郭焊逻刀菏毖焉惯社肖曝况惰绵姥浸夷刮汕荐凶诌绳蕾蛆摧声稗坡粹短焰处伤疯暗瘤裹射化爵程酷绝矩约稼屠味浦晋里怎稿踏憋躇交柯缴虽

一字千金的典故由来