《独坐敬亭山》赏析

　　《独坐敬亭山》是一首有关山的小诗，是一首五言绝句，体会一下，李白是怎样与山融||为一体，或者是在自然界中寻找知音与伴侣的。“||众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

敬||亭山在宣州（今安徽省宣城）境内，宣州是六朝以来||的江南名城，南朝著名的两位诗人，人称大、小谢||的谢灵运和谢 都在这里当过太守，这两位都是李白心仪的诗坛前辈，特别是小谢，更是||一再于诗中提及。

李白一生七次游历宣城。这||首诗写于天宝十二载（公元７５３年）秋天，此时他已经离||开长安整整十个年头了，在这期间，他体会到了从天子近臣到江湖||文人这两种社会角色之间的巨大差异，也饱尝了人世||间的酸甜苦辣，世态炎凉，但是李白却丝毫没||有向世俗低头，更不会趋炎附势。他在酒中求道，山里作乐，尽管也落得逍遥自||在，但是内心的孤寂却是一直像影子一样，寸步不||离的。李白一个人呆在山中，身边既无亲人，也无朋友，甚至连有生命的东||西都远远离开了他，“众鸟高飞尽”，连鸟儿也迫不及待，||不约而同地远走高飞了，高高地飞开，统统地||离去，最后，连一只鸟都没有剩下，“高飞尽”||，把鸟儿的飞去写得这么坚决彻底，毫不留情，真有一种冷眼向洋||看世界的悲剧色彩，但这还不算，不但是有生命的飞鸟不肯留下，哪怕连会||动的云彩也不例外，“孤云独去闲”，天上只剩下一片孤单的云彩，留在这里不是还||有李白可以做个伴吗，但是，不，那孤云虽然孤独，却也羞于和李白同流合污，而||要坚决与他划清界限，“独去闲”，虽然不像鸟||儿那样可以展翅高飞，但是也从容地、义无反顾||地飘走了，……当一个人身边无人作伴时，大概内心总希望有什么东西来陪伴他，或者是看||天上云卷云舒也好，或者是听树上鸟鸣鸟唱也好，||但现在却都离他而去了，成了一个一无所有的“孤家寡人”了。杜甫||的“亲朋无一字，老病有孤舟”（《登岳阳楼》）似乎还有||一些期盼和希冀，而此时的李白真可谓是“斯人独憔悴”（杜甫《||梦李白二首》其二）了。那么李白既然不但被||世人所冷落，甚至不管是有生命的“众鸟”，还是无知觉的“孤云”，总之是世||间一切能动弹的全都厌弃了李白，周围万籁俱寂，没有一声||鸟鸣，没有丝毫动静，在这种清幽宁静之中，李白在想什么？有没有反思，或者后悔自己||这大半生来的作为举止呢？他没有，因为即使在这种情况下，他||仍然可以找到灵魂的寄托，在大千世界中找到知音！“相看两不厌，只有敬亭山。||”世上还有一个对自己情有独钟的伙伴，就是那对面的敬亭山，这一方面是李白能够苦中||取乐，充满了浪漫主义的乐观精神，另一方面也||是一种更加深层的悲哀，因为“敬亭山”只是一座无知无||觉，既不能“飞”，也不会“去”的山呀！可是李白没||有屈服，没有向世俗低头，这座山是他的知音，知音||在什么地方？耐得住寂寞，我行我素，有鸟也好，无云也罢，都奈何||不了我一丝半毫！这就是李白与敬亭山“相看两不厌”的根本原因，所||以说，这是在写自己的孤独，在写自己的怀才不遇，但更是在写自己的坚定，在大自然||中寻找安慰与寄托，正如《诗经》中所说的，“我心匪（匪即非||）石，不可卷也。”或者如庄子在他的名篇《逍遥游》中所称道的那||样，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”难||怪沈德潜在《唐诗别裁集》中要赞此诗为“传独坐之神”了。

《独坐敬亭山》赏析