杨家将故事的核心文化内涵与影像化呈现
作者：任莎莎 汪建兵
来源：《电影评介》2017年第18期

        从历史进入话本，再从话本进入演义、小说，杨家将的形象实现了从历史人物到文学人物的跨越。而经过历代文人的不断描写与演绎，杨家将已然成为“忠孝仁义”的代名词，无论是忠君爱国的杨业还是继承夫志的佘太君，无论是骁勇善战的杨宗保还是巾帼不让须眉的穆桂英，他们皆演化为一种符号，成为家国情怀的化身。影视剧作为文化传播的重要载体之一，将严肃的教化功能置于令人愉悦的故事呈现中，让观众明白何为忠孝仁义，何为家国大义。

        一、 杨家将英雄群体的形象塑造

        从整体上来说，影视作品中关于杨家将英雄群体的塑造可分为以杨延昭为首的七郎八虎的英雄群体塑造和以穆桂英为首的杨门女将英雄群体的塑造。与时代的思想解放相适应的是，越来越多的影视改编将视点放在以穆桂英为首的杨门女将的故事呈现上。经统计，目前关于杨家将的影视改编作品如下表所示：

        依据上表，不难发现，杨家将的英雄群体形象塑造的着力点在“忠君爱国”上。围绕该思想核心，为观众塑造了舍生取义的杨业、叱咤疆场的杨延昭、果敢勇猛的杨宗保以及巾帼不让须眉的穆桂英等影视形象。在电影《忠烈杨家将》中，杨业以国家大义为重，明知主帅为潘仁美的情况下依旧选择征战沙场。在金沙滩中一役中，战败受伤。在梦中，苏武以羊为隐喻，解开了杨业心中的疑惑。在保节与取生之间他选择了前者，以死明志。在电视剧《少年杨家将》中，少年时期的杨延昭对父亲杨业的愚忠十分不解，经过金沙滩一战之后，明白了父亲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀。面对家族巨变，他痛定思痛、奋勇作战，坚守父亲及兄弟们未完成的使命。在电视剧《穆桂英挂帅》中，王庆龙等人通敌叛国，造成军中粮草被劫。为了稳定军心，亦为了保证粮草的早日抵达三关，杨宗保不惜以生命作为赌注，麻痹王庆龙以及他背后的辽军将领萧天佐，最终活捉奇乃，揪出王庆龙。穆桂英意外怀孕，妊娠反映十分强烈。为了稳定军心，她数次从马背上摔下，不惜用孩子的生命换天下黎明的安康。她临危受命解宋室边疆之危。

杨家将故事的核心文化内涵与影像化呈现