∙ 上海人民广场的设计原理

A、上海人民广场是我国生态广场的一个典型代表。广场的中央是 3 2 0 平方米的圆型喷水池，为三层 9 级下沉式。这是国内首创的大型音乐旱喷泉，红、黄、蓝三色玻璃台阶组成彩色光环，创造出美丽壮观，富有吸引力的新景观。喷水池中央凸现上海的版图，喷水池四周是 4 座紫铜花坛，用花岗石制成的 4 4 只石鼓灯，“蹲”在中心广场上。在四个入口台阶上，创设 6 组富有 传 统 文 化 艺 术 特色 的 浮 雕 ， 分 别 为“申”、“沪”古篆体，“纺织始祖黄道婆”、“科技先辈徐光启”、“友谊”、“和平”等，线条生动优美，图案古朴雅致，反映了上海的历史文化及上海人民的美好心愿。

B、中心广场中台阶扶栏的设置就体现了鲜明的申城地方特色,展示着上海的文化风貌。它们是六座融合了传统历史和现代风格的大型浮雕,南北各两座,东西各一座严谨对称。北面的两座浮雕名为“申”与“沪”,古簽体字体为浮雕主体,波浪、水纹、海鱼等的点缀把上海城市的别称渊源与滨海城市特色一一展示。南面两座浮雕名为“纺织始祖”和“科技先驱”,钩沉历史,将对上海产生重大影响的古代科学家徐光启与棉纺织技术革新家黄道婆刻画在花岗石中。东西浮雕则为“友谊”与“和平”,寓意上海是爱好和平、重视友谊的国际化大都市。

广场中间是一个下沉式的圆形,最底部的是一个圆形旱喷泉,其中央是由红、黄、黑三色大理石拼嵌而成的上海彩色版图,上海的母亲河一一黄浦江蜿诞流过,汇入大海,并将上海划分成了浦东、浦西两大区块。浮雕和版图都是城市认知符号,对上海的历史脉络做了浓缩、提取和概况。音乐喷泉停喷时,人们可以进入版图游玩观赏,喷泉喷发时,由红黄蓝三色彩色玻璃组成的圆形台阶像环绕着飞溅珠泉,詢丽多姿,美丽壮观。尤其夜幕降临时,景色更是令人赞叹,人们可以在一旁嬉戏,也可坐在喷水池外围的石鼓灯座上欣赏美景。在广场喷水池外东西南北四个方位上安置了四座精致的紫铜雕花钵,并且东西南北四角的石栏上设计安装了圆盘型的广场灯。中心广场的东西两侧有两个副广场,东面为“旭日廊”形成旭日广场;西面为“明月廊”,则为明月广场。

从建筑学角度而言,“浦江之光”是广场上的“重音”,即重点造型。它先抬高后下沉的造型很容易在广场上突出显现,“浦江之光”巨大的喷水池与丰富的精神内涵在整个广场中制造着广场空间的动感,并具有强大的内聚力,像吸铁石一样能把广场的人们吸引而来,从而使广场产生一定的导向性。

人民大厦两侧的上海大剧院与上海城市规划展示馆也在整体上烘托着人民广场的中轴效果。由此而形成人民大厦为半圆形人民广场的圆心所在之对称格局。中心广场以“浦江之光”为主题,力图要展示出上海的历史文化。东南西北四个方向都有台阶走向正方轴线的门堂制度,这与中国自古以来讲究“中央”的文化紧密相关。居中为尊,“中也者,天下之大本也”,“择中”是为了 “取势”,确立权威及威严。中轴线亦谓之“中经之涂”,在汉代以后甚至称之“御道”、“天街”。旭日与明月广场就严格按照中轴线对称设置,《礼记?祭义》称“祭日于东,祭月于西,以别内外,以端其位”,所以东为旭日,西乃明月。

人民大厦这座市政大厦作为人民广场的主体建筑,地处尊位,其余建筑以中轴线为导向按序列布置,体现着等级严格的儒家礼制特点,强调秩序,重视规整,以展现严肃、方正,这也是我国数千来政治伦理道德观念在建筑上的鲜明表现。

“浦江之光”中心广场,位于中轴线上,造型外方内圆,同时广场灯和铜体花钵都采用了方圆相结合的形式,取义“天圆地方”,与上海博物馆契合呼应。“圆”意指天穹,“方”意指大地,在古代建筑中的使用大多象征着皇权的主宰、统治的至高无上。中心广场的地面由米灰色的花岗岩与红色大理石镶嵌而成,组成的是一幅天花藻井图,藻井图一般用于古代建筑的天花板上,造型庄重典雅,它也与等级和社会秩序紧密相关,普通建筑一般不允许使用,还有王公以下不得施藻井的说法。

不仅如此,下沉式的喷水池小广场,采用了三层九级的布局,并在东西南北四个角上各设置九盘广场灯,是参考北京天坛、祭坛等中国传统礼制建筑的结构方案,三、九都为阳数,亦称为天数,三三得九,九乃是阳数之极,代表的是威权与至高无上之意。

上海人民广场的设计原理