师旷制止亡国之音

（《韩非子》）

昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿。夜分，而闻鼓新声者而说之。他人问左右，尽报弗闻。乃召师涓而告之，曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻。其状似鬼神，子为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰：“臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。”灵公曰：“诺。”因复留宿。明日而习之，遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台。酒酣，灵公起。公曰：“有新声，愿请以示。”平公曰：“善”。乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰：“此亡国之声，不可遂也。”平公曰：“此道奚出？”师旷曰：“此师延之所作，与纣为靡靡之也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投。故闻此声者，必于水之上。先闻此声者，其国必削，不可遂。”平公曰：“寡人所好者，音也，子其使遂之。”师涓鼓动究之。平公问师旷曰：“此所谓何声也？”师旷曰：“此所谓清商也。”公曰：“清商固最悲乎？”师旷曰：“不如清徵。”公曰：“清徵可得而闻乎？”师旷曰：“不可。古之听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听。”平公曰：“寡人之所好者，音也，愿试听之。”师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝；再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰：“音莫悲于清徵乎？”师旷曰：“不如清角。”平公曰：“清角可得而闻乎？”师旷曰：“不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。今吾君德薄，不足听之。听之，将恐有败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。”师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦。坐者散走，平公恐惧伏于廊室之间。晋国大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。故曰：不务听治，而好五音不已，则穷身之事也。 1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．清商固最悲乎 固：确实

B．平公提觞而起为师旷寿 觞：酒杯

C．师旷不得已，援琴而鼓 鼓：击鼓

D．裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦 隳：掀掉

2．.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）。

A．昔者卫灵公将之晋 项伯乃夜驰之沛公军

B．集于郎门之垝 以其无礼于晋

C．臣得之矣，而未习也 师旷不得已，援琴而鼓

D．因静坐抚琴而写之 因击沛公于坐

3、以下六句话，分别编为四组，全都表现师旷弹琴技艺高超的一组是（ ）

①夜分，而闻鼓新声者而说之 ②此亡国之声，不可遂也 ③玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝 ④因静坐抚琴而写之 ⑤有玄云从西北方起 ⑥延颈而鸣，舒翼而舞

①③⑤ B、③⑤⑥ C、③④⑥ D、①③⑥ (①④是师涓②是师旷的评论③⑤⑥侧面烘托师旷的弹琴技艺高超）

4．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）。

A、夜晚，卫灵公正准备住宿，突然听到一阵曲调新奇的琴声，不禁心中大悦，于是招来他的乐师师涓，命师涓寻找这奇妙的音乐，并把它记录下来。

B、在招待卫灵公的宴会上，宾主双方喝酒喝到尽兴的时候，晋平公便命师涓演奏从濮河边听到的那支曲子助兴。

C、当师涓将曲子弹到中途时，师旷按住琴弦，不让师涓继续弹奏下去，因为它是商朝末年乐师师延为纣王所作的亡国之音，不能奏完。

D、师旷迫不得已，演奏曲调更悲切的清徵调。结果风起云涌，天降大雨，撕裂帷幕，毁坏食器，掀掉廊瓦。晋平公惊恐害怕，趴在廊屋之间。晋国大旱赤地三年。平公的身体因而得了瘫痪病。

5.阅读文章师旷和晋平公分别是什么样的人？

6.这个故事阐述了什么样的道理，给我们什么样的启示？

这个故事阐述了晋平公“不务听治，而好五音不已，则穷身之事也”，就是不致力于治理国家而沉溺于音乐不止，而使自己走上末路的事情。给我们的启示是，不能沉溺于玩乐，否则就会给自己带来灾难。

参考答案： 1、C（鼓：弹奏） 2、A（之：到，去。B、介词，在/介词，对；C、连词，表转折/连词，表承接；D、于是，就/趁机） 3、B (4、B（应该是卫灵公命师涓演奏由子助兴） 5、翻译： （1）过去卫灵公将到晋国，来到濮水边，卸车放马，布置住处准备夜宿。 （2）现在您的德行浅薄，不能听它。听了，恐怕会坏事。 （3）不致力于治理国家而沉溺于音乐不止，是使自己走上末路的事情。 译文： 过去卫灵公将到晋国，来到濮水边，卸车放马，布置住处准备夜宿。夜半，听见有人弹奏新的乐调，很是喜欢。叫人问近侍，都回答没听见。就召来师涓并告诉他说：“有人在弹奏新的乐调，叫人问近侍，都说不曾听见。音调好像出自鬼神，你替我听着把它录写下来。”师涓说：“好吧。”就静坐弹琴把它录写下来。师涓第二天回报说：“我录写好了，但还不熟悉，请让我再用一晚上熟悉它。”灵公说：“好吧。”就又留宿一晚。第二天，已经熟悉了，就离开濮水去晋国。晋平公在施夷的台上用酒款待灵公。酒喝得正畅快时，灵公站了起来。灵公说：“有新的乐调，希望奏给大家听听。”平公说：“好。”就召来师涓，让他坐在师旷旁边，拿过琴来弹奏。乐调没完，师旷按住琴弦制止说：“这是亡国之音，不能奏完。”平公说：“这个曲调是从哪里来的？”师旷说：“这是师延所作，同商纣搞的靡靡之音。等到武王伐纣，师延向东逃跑，到了濮水投河自尽。所以听见这个曲调的，一定是在濮水边。先听见这个曲调的，他的国家一定被侵削，不能奏完它。”平公说：“我所喜欢的是音乐，你还是让他奏完吧。”师涓奏完了它。平公问师旷说：“这叫什么曲调？”师旷说：“这就叫清商调。”平公说：“清商调确是最动听吗？”师旷说：“还比不上清徵调。”平公说：“清徵调能弹来听听吗？”师旷说：“不能。古代听清徵调的，都是有德义的君主。现在您的德薄，还不够格来听。”平公说：“我所爱好的是音乐，希望试着听一下。”师旷出于不得已，拿过琴来弹。弹了一遍，有十六只黑鹤从南方飞来，停在廊门顶上。弹第二遍，鹤排列成行。弹第三遍，鹤伸长脖子鸣叫，张开翅膀起舞，音调合于美好的声音，响彻天空。平公非常高兴，在座的人也都欢喜。平公拿起酒杯站起来向师旷祝贺，回到座位上问道：“音乐没有比清徵调更美妙的吗？”师旷说：“还比不上清角调。”平公说：“清角调能弹来听听吗？”师旷说：“不能。过去黄帝在泰山上会合鬼神，驾着象车赶着六条蛟龙，木神就站在车辖的两旁，蚩龙在前开路，风神向前扫除尘埃，雨神冲洗道路，虎狼在前，鬼神在后，飞蛇趴在地下，凤凰飞翔上空，大会鬼神，作成清角调。现在您的德行浅薄，不能听它。听了，恐怕会坏事。”平公说：“我老了，爱好的是音乐，希望听完它。”师旷不得已而弹奏起来。始奏时，有黑云从西北方升起；再奏时，大风刮来，大雨跟随在后，撕裂帷幕，毁坏食器，掀掉廊瓦。在座的人四散逃跑。平公惊恐害怕，趴在廊屋之间。晋国大旱赤地三年。平公的身体因而得了瘫痪病。所以说，不致力于治理国家而沉溺于音乐不止，是使自己走上末路的事情。

师旷制止亡国之音