传统文化教育中的“三百千千”概说

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传统文化教育中的“三百千千”概说
一、“蒙学”经典是学习研究传统文化教育的切入点
今天学习研究传统文化教育，最便捷的途径，莫过于从近百年前的“蒙学”入手，以当时的经典教材作为切入点。

这些蒙学经典教材，当然也要按照孩子的年龄和智力开发程度进行有序的讲授。《三字经》对旧时代“蒙学”教育的循序渐进过程做出简明的概括：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。……经既明，方读子。撮其要，记其事。……经子通，读诸史。考世系，知终始。”

《三字经》的编著者认为，大凡“训蒙”，都首先从”小学”入门，教会蒙童认识字形字义，掌握词语虚实含义，了解范文句法章法。具备这样的基础，才能进一步讲授“四书”等经典。随后才能让蒙童选读诸子。最后才能教给蒙童读正史，让蒙童了解历史上的兴替情况。这个程序，既是符合蒙童认知规律的，也是符合汉语作为母语的习得规律的。

这些教学内容的使用和要求，并无统一规定。如鲁迅幼年就读的三味书屋里，有的家长为孩子选定《论语》，或选定《尚书·禹贡》；有的家长选定《幼学琼林》，或选定其他别的典籍。鲁迅在《五猖会》中，回忆父亲要求他去观赏“五猖会”前必须背出二三十行书，“这所谓的‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》”。“记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。”这些看似随心所欲的选择，前提都是已经具备了“小学”的入门知识，起码认识字，否则无法读出“粤有盘古，生于太荒；首出御世，肇开混茫……”，更谈不上短时间里背出来了。

二、传统文化教育中“三百千千”的基本情况
在传统文化教育的经典当中，最广为人知的莫过于“三百千千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，它们的基本情况见表1。

三、如何批判地继承“三百千千”
“三百千千”之所以获得普遍认可并广为流传，具有多方面的原因。
一是因为浅易好读，适合普及儒家基本理念。如《三字经》开头“人之初，性本善”，出自《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”而“性相近，习相远”，则出自《论语·阳货》中孔子的言论：“性相近也，习相远也。”全书贯穿儒家观念，能为蒙童日后深入学习“四书五经”打下入门基础。

二是因为迎合当时人们的心理需求。清代康熙发布《御制百家姓》，在姓氏后面附上”郡望”，可供姓氏探源、认祖归宗参考，迎合旧时代人们重视宗法血缘、

传统文化教育中的“三百千千”概说

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