溯源识字,从字源根本上辨析“礻”和“衤”
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溯源识字，从字源根本上辨析“礻”和“衤”
中图分类号：G652.2文献标识码：A文章编号：ISSN1672-1128（2020）06-103-01
中国汉字博大精深，每个汉字背后都有许许多多的故事。学习汉字本是件幸福的事情，可小学低段学生在认识生字时，总会有许多相似的汉字或部件容易混淆。部编版三年级下册中，“社”“神”“祖”“衬”“衫”等，学生常常搞不清楚部首，“礻”和“衤”两者无法分清楚。即使课堂上再三强调，学生仍不能清楚地分辨。
遇到这样的问题，我们可以从汉字起源说起，与学生一同分析理解两者的区别。溯源识字，能解决一系列同一部件的汉字的清楚认识。为此，我们可以专门用一节课时间来分析学习这两个部首。
首先，我们要知道，“礻”是从“示”演化而来的。“示”在造字早期，是指天垂显天象的样子，可以预见凶吉，以示众人。“示”的上面部分“二”，在古代不是表示数字“二”，底下一长横是表示地平线，上面一短横指事表示“上面”，所以，古文中的“二”其实相当于我们现在的“上”字，在这里指天上。“示”的下面部分“小”也并非指我们现在理解的“大小”的“小”，而是指天上的日月星辰显现在天上，“三垂，日月星也。观乎天文，以示时变，示神事也。”《说文》里有说：“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。(二，古文上字。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。，古文示。”我们可以引导孩子想象古人以木表或石柱为神主的样子，“”的下面数点就像祭祀拜祷时灌酒的样子。由此，我们可以知道，以“礻”为部首的字一般都与神事、祭祀有关。
比如“社”，本义是地主，即古时的土地之神，古人在神社之处往往种有树木，即所谓社树，所以“社”字古文中会加注“木”旁。
比如“神”，“申”是声符。“申”像闪电的样子，古人以为变幻莫测的闪电是天神所施发，所以既用“申”表示如与闪电一同的雷声一样震天的声音，又用“申”来表示“神”，后来加“示”为意符，分化出神祇的“神”。本义是神祇、天神。后来又表示魂魄、精神、心神等。《说文》认为“神”的本义是天神引出万物者。先民不知其故，以为雷電后植物茂盛，乃天神之力，故以“申”为“神”。
比如“祖”，金文从“示”，“且”是表声。“且”像用来切肉、载肉的架子(即我们现在用的“俎”，陈肉在俎上献祭，是古代的一种祀典，所以从“示”。本义疑为置肉于俎上以祭。后来，金文假借为“祖”，表示祖先。《说文》里这样解释：“祖，始庙也。从示，且声。”
其次，我们研究“衤”知道，它由“衣”演变而来。“衣”是个象形字，由古时上衣的样子演化而来。古代上曰衣、下曰裳，两不相混。甲骨及金文的
