古今名人八字点评之诸葛亮

诸葛亮这个人物可谓家喻户晓，他是我们中华民族智慧的化身，古典名著《三国演义》更是把他神化到了极至。古今名家对他的仰慕和怀念更是见诸于名胜古迹和诗词歌赋。如：“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”、 “功盖三分国，名成八阵图”等等。考据史书可以看得出，诸葛亮勿庸置疑是一个杰出的政治家，军事家，外交家，文学家。然人无完人金无足赤，他和所有的大人物一样，是人而不是神，他的一生中也难免会有很多错误，现在我们就从命理的角度分析一下诸葛亮一生的功过。同时以史书为据，和易界诸家商讨一下诸葛亮八字的格局以及古今各家所批断的谬误之处。

男命：

辛 丙 癸 丁

酉 申 丑 巳

3 13 23 33 43 53

乙 甲 癸 壬 辛 庚

未 午 巳 辰 卯 寅

184 194 204 214 224 234

袁树珊＜命谱＞批断原文：

日元癸水，生于秋分前后，白帝司权，金正当令，水得金生，正气充足。再逢年干辛金、年支酉金，及月支申藏庚金壬水，日支丑藏辛金癸水，迭迭生之助之，其为金白水清。命造仅恃月干单独丙火，不独不能制金，且亦不敷济水之用，况丙与辛合，同化为水，其火之成分，又复若有若无，生时丁巳之二火，不足以制当令之旺金及济有余之相水。金多水浊，水多为患，故此命喜火、木、土而忌金、水。２０２年前行木火土运，泄其旺水。虽躬耕南阳但学识渊博，声名远播。２０３－２０７年行癸水运，水旺而无制。虽有安邦志，但怀才不遇，报国无门，隐居隆中。２０８－２１２年行癸水巳火运。刘备三顾茅庐，诸葛亮出山。是时大运癸是水，和用神火背道而驰，但仍有巳火，且地处东南，用兵又凭火，诸如火烧博望坡（２０８年）、借东风火烧赤壁（２０８年）等，连连得胜。２１３－２２２年丁壬化木，入西川，平汉中，屡建奇功。２２３年起行辛金运，金水连环，事业开始走下坡。至２２５年平南蛮，诸葛亮凭智谋高超，鞠躬尽瘁，尚能事倍功半，且地处南方，终能七擒力胜。２２７年后辛金卯木运，六出岐山，地处西金，时运不济，挫折连连，无功而回。至五十四岁大运庚寅，岁支寅与命中月支申相冲，与时支已相刑，事多不利。到八月癸酉，廿八日庚辰，金水汹涌，终难逃厄运，星殒五丈原，虽全力祈禳亦不能挽回也。 诸葛亮一生，宜用火，宜东南不宜西北，八字中早已标明。

以上断解，包括现在的命理界同好基本也都是这么认为的，几乎是一边倒的认为用神是木火。但笔者根据自己的实践经验，结合正史记载，在此提出自己的不同见解

，与命理界各位同好进行商

榷。

一，格局判定：据本人实践经验分析，此命日主癸水虽然生于申月旺金当令，但是不论金如何旺，日主癸水在地支中毕竟无根，巳酉丑合局只是有其象而无实质，日主应为身弱用印之命，用神应是金水而非木火。

该造原局申酉辛金都是用神，丙丁火都是忌神，大运流年喜见壬癸水而忌见甲乙木。原局忌神丙火直接克制用神辛金，丙火为忌的力量要大于丁火，又因为同性生克的力量大于异性，所以当大运流年壬水到位时命主的成就要大于癸水，而甲木到位时凶事要大于乙木。这是原局决定的信息。

丑土能生申金用神，但在坐下克日主，时喜时忌。同时丑土能泄巳火而生酉金，在土旺和金旺的大运流年也可以把忌神巳火力量转化而合成用神局。因为丑土既是命主一生的压力同时也是用神的力量源泉，所以丑土最忌大运流年木来克伤，则不能化火生金。

巳火是忌神，巳火也是丙丁火的强根，但巳火在原局还有被丑土转化金局的吉象，这也使巳火有弃暗投明之意，为忌不专，可以使天干的丙丁火忌神减力。但巳火逢大运流年最忌木生，逢生旺则不合，而且忌寅木胜于忌卯木，寅木之于巳火，生中兼刑也。见亥子水克制是好事，所以这个巳火要视情况区别对待。

这样综合对比之下，用神有力不伤，忌神有制化，有病有药，命主才能有成功的基本条件。若以原断：命喜火、木、土而忌金、水。后面又说：命造仅恃月干单独丙火，不独不能制金，且亦不敷济水之用，况丙与辛合，同化为水，其火之成分，又复若有若无，生时丁巳之二火，不足以制当令之旺金及济有余之相水。金多水浊，水多为患。如以此论，则用神无力，忌神得势，此造应为凶命，诸葛亮的一生就不会有这么大的成就的。

二，聪明智慧，诸葛亮的聪明智慧是自古所公认的，我认为就是枭神为用神当令而旺，这样的人都深谋远虑，聪明异常，反应灵敏，心思细腻，善于雄辩。但是疑心重，轻易不会信任别人，凡事都要亲历亲为。原断既说水旺足智多谋、金白水清，后面却又说：金多水浊、水多为患等语自相矛盾。

同时此造地支正印为用当旺，说明命主为人同时兼具正直传统，举止得体，言行相顾，恪尽职守，忠贞不渝。诸葛亮学业超群，文章盖世，都是用印印旺之故。

三，事业成就，命局支中财生官，官生印，一气流通，财官印有合成用神局之象，可见命主必定一生有财有官有学识。

1，巳火财星是忌神，被丑土泄一次受制，制财而得财，富命。同时七杀泄财，乃是靠官职从政发财而非经商发

财之命。

2，坐

下七杀，首先杀印相生必有功名。为人果敢刚毅，有威严，具有震慑力。但七杀一次逢生，在日主坐下克身，七杀也代表压力，诸葛亮一生总是以弱敌强，鞠躬尽瘁死而后已，终于积劳成疾，心力交瘁而亡。

3，诸葛亮的一生的主要统战谋略是联吴抗曹，体现在命局就是地支中巳酉丑的合局信息，把忌神转化为用神，善于转化敌对势力为我所用。但是因为这个合局是一个不稳定的合局，在土旺金旺的年份就可以合成，在木火旺的年份就不能合成，所以西蜀和东吴一直是合合打打，围绕一个荆州的问题，时盟时叛。

四，从一生的重大事件和流年断析其格局和喜用神。

1，据史载，诸葛亮出身于山东的名门望族，祖上皆为官，此应于年柱辛酉都是用神之故。但是因为受到丙火之克，原局还有巳火遥克酉金和申金的信息，必有早克父母而家境败落之时。

大运乙未，乙木是忌神，流年己巳忌神到位，引发原局巳火遥克酉金，丧母，流年壬申，壬水克合丁火偏财，也引发巳火刑申金的信息，此年丧父，至此家道中落，命主由叔叔养大。

2，甲午大运，甲木是忌神而且生丙火的力量大，有志难伸之运。原断：故此命喜火、木、土而忌金、水。２０２年前行木火土运，泄其旺水。虽躬耕南阳但学识渊博，声名远播。此论有误，据史载可见，诸葛亮在乙未甲午大运正是一生苦其心智的时候，先是度过父母双亡的凄苦少年，由叔叔养大，后来随叔叔为躲避战乱而颠沛辗转来到荆州定居，后来叔叔好不容易弄到一个小官，刚干了三年就死了，此后诸葛亮和弟弟不得不自谋生路而“躬耕于南阳”，可见甲乙木为忌之力。原断学识渊博，声名远播是对的，但那是原局用印印旺的信息决定的。

3，进入癸巳大运，我认为运干癸水起到克制丙丁火的作用，巳火却是忌神到位，此运中只有在克制丙丁巳火的流年才是好的流年，生扶丙丁巳火的流年则不吉，不会有所建树。且看：

流年丁亥，诸葛亮出山。大运流年引发原局癸水克丁火的原象，流年亥水冲克巳火，使原局七杀（命主的压力）失去源头，此年出山，从此英雄方有用武之地。如果火是用神，此年则不会有此改变一生的际遇。

流年戊子，子水克制巳火，先是博望坡初出茅庐首战告捷。其后游说孙权，联吴抗曹，借助孙权的力量抗击曹操，奠定三国鼎立的局面。都是在子水克制巳火的流年内完成的。原断：用兵又凭火，诸如火烧博望坡（２０８年）借东风火烧赤壁（２０８年）等，连连得胜。据正史记载博望坡诸葛亮用兵取胜不假，但用火却是刘

备的计策。

至于火烧赤壁一役，火攻之计乃是周瑜所定，抗击曹操的主力水军也都是东吴兵力。古人苏东坡曾有：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”就是说的此事。

此役诸葛亮的成就在于：他能临危受命，审时度势。在游说孙权时对敌我力量优劣对比的分析正确而精辟，使一直犹豫在是战是降中的孙权下定最后主战的决心，诸葛亮在借助东吴的主力击败曹操的同时趁势占领四郡，使鼎立局面初步形成，完成了自己隆中战略的第一步。以此足鉴子水克制巳火之功。如果巳火是用神，此年大凶矣。

此步大运中没有克制巳火的其他流年则较为平常，没有太大的建树。

4，进入壬辰大运，才是诸葛亮人生最为辉煌的时期。运干壬水克制最大的忌神丙火，又克合丁火，辰土泄巳火，生用神申酉金。从进入此运开始就正式辅佐刘备进军西川，捷报频传，数年间，连克益州，汉中，有了稳固的根据地，实现了其隆中战略的第二步。

此运流年辛丑，辛金用神到位，丑土也使原局的巳酉丑虚局化真，化忌为用，此年刘备称帝，自己正式被任命为丞相。流年癸卯，刘备死，此年癸水和卯木一喜一忌，癸水之喜在于制住丁火，从此自己独揽大权，卯木之忌在于冲伤酉金，要收拾彝凌大败之后蜀国内外交困的烂摊子，压力太大。

袁树珊原断：２１３－２２２年丁壬化木，丁壬根本不具备化木的条件，因为大运地支并没有木引化丁壬。入西川，平汉中，屡建奇功。此乃运干壬水克制最大的忌神丙火，又克合丁火，辰土泄巳火，生用神申酉金之故。

5，进入辛卯大运后，辛金是原局用神到位，可惜这个用神在原局受伤，力度受损。卯木是忌神，冲伤酉金，使用神不稳。自然命主在此运内运势也不会稳定，多成多败。此运中征南蛮孟获成功。而后为完成隆中战略的第三步，诸葛亮开始连年北伐，耗尽心力也没有得到中原半寸土地。但究其命理原因绝非袁断所述：２２７年后辛金卯木运，六出岐山，地处西金，时运不济等原因才导致挫折连连，无功而回。

6，进入庚寅大运，庚金为用，可惜运支寅木冲伤申金，刑旺巳火，此为三刑见灾，寅木在本步运内的流年中喜克制而最忌生扶。结果流年甲寅，天干地支都是最凶的忌神到位，寅木克伤丑土，忌神巳火旺而无处转化，命主星殉秋风五丈原。

原断：至五十四岁大运庚寅，岁支寅与命中月支申相冲，与时支已相刑，事多不利等语没有从喜忌和岁运如何引发的角度把吉凶结果说明白。

7，原断文：诸葛亮一生，宜用火，用兵又凭

火

，连连得胜。此语有误，诸葛亮用火倒是有过，那就是在上方谷火烧司马懿父子，结果却因天降大雨而没有成功。其余如演义小说中描述的火烧藤甲兵等等正史并无记载。

五：原命局的病点所引发的命主人生其他不利信息：

1，日主周围（左右和坐下）都是忌神，一生压力太大，总是逆境图存，以弱敌强。读史可见，诸葛亮当政时，北有曹魏为患，东有孙权虎视，南有少数民族不断反叛，上有君主之猜忌掣肘，下有政敌的中伤，但他能在逆境中不负诺言，独揽大全而身后不留骂名，史所未见，可见他活的有多累。

2，时支子女宫忌神，被七杀泄，子女为官，但是克子女，诸葛亮的儿子37岁战亡杀场。

3，枭神心性明显，多疑，事必躬亲，不给下属锻炼的机会，导致蜀国后继人才匮乏。有时用人不当，如错用马谡而失街亭等等。

4，财星破印，争议颇多型人物，当政时在国内也有很多对立面，如法正，谯周，李严都是他的对立面，后世对诸葛亮也是争议不断。

此造以命理论断完全吻合史实，同时可以反证，诸葛亮的命造历代的记载应该是正确的。我们易学研究者均非史家，并无意于争论古人的功过是非。只希望通过对此造的研究探讨，使我们后来学命者能有自己的主见和辨别能力，不致于使自己误入迷途。

古今名人八字点评之诸葛亮