东北民间民俗

---有趣的东北四大怪

东北：包括辽宁省、吉林省、黑龙江省和内蒙古自治区东部。

古称辽东、关东、关外、满洲，是中国东北方向国土的统称。

节日：和全国都一样，过年吃饺子，放鞭炮，贴春联，串门什么的。晚上守岁之后还要吃一次饺子。

饮食：特色—-酸菜。这个是别的地方没有的。就是在入冬的时候买许多白菜（也有大头菜，但不如白菜好吃），洗干净，放进缸里，撒上盐，密封。一直到一个月左右。东北人爱吃炖菜。这是特色因为天气冷。东北菜量大，味道重。东北人喜欢吃面条，生蔬菜蘸大酱。最喜欢吃饺子。各种馅的。还有杀猪菜。比如血肠。杀猪菜都要用刚刚杀死的猪做。

生活：用芴噜草做铺盖。既暖和，又可以用来防潮。

在晚饭后，老年人喜欢聚集在一起，扭秧歌。还看二人转。“宁舍一顿饭，不舍二人转”。东北人性格豪爽，重感情。

最有趣的事东北四大怪，是什么呢？人们都知道东北有三大怪：“窗户纸糊在外，大姑娘叼着个大烟袋，养活孩子吊起来”。最后一怪：加一个“反穿皮袄毛朝外” 。

第一怪“窗户纸糊在外”：是东北气候环境使然。东北风大雪多，冬天室内外温差大，如果将纸糊在窗棂里侧，呼啸的大风就会将纸“推”离窗棂，窗户纸被吹破。且窗棂在外，下雪时容易积雪，外面气温低了容易结霜，室内火盆一烤，融化的水就会流到窗户纸和窗棂的结合处，将窗户纸浸透脱离窗棂，造成窗户纸的破损。而将窗户纸糊在外侧，遇风时有窗棂做撑架，不至于将窗户纸吹离窗棂。遇雪时雪花打在窗户纸上也会滑落，融化的雪水也不至于浸透窗户纸，可以延长窗户纸的寿命。这是劳动人民生活经验的结晶。人们还用麻油、苏籽油等涂在窗户纸上，以增加室内亮度，增强窗户纸的防水防潮性能，延长窗户纸的寿命。现在已经没有人再糊窗户纸了。

第二怪“姑娘叼个大烟袋”：应该是来自满人的风俗。满族人是非常讲究礼节的，新媳妇过门，得给婆家长辈及客人一个个敬烟。大姑娘为了过结婚这一关，早点学会也正常。只是学会了吸烟就很容易上瘾，叨个烟袋也就不奇怪了。又因为过去生活单调，农闲时，人们无所事事，就凑在一块唠嗑抽烟。到了冬季，东北农民开始“猫冬”，没事时就互相串门。到了谁家，打招呼的话就是“来，抽着”。 在过去的东北农家炕上，都有两个“笸箩”：一个是妇女做针线活用的“针线笸箩”，一个便是装旱烟的“烟笸箩”。现在除少数乡村的个别姑娘会抽烟外，已经没有这种习俗了。但抽的都是烟卷，已经不用烟袋了。如今东北的婚宴上，新娘子照例向每个成年客人敬烟，不论客人平时抽不抽烟，这是喜烟，一定要抽，为的是沾点喜气。很多新娘子都曾被这样为难过。点烟时他们不吸，而是向外吹，有的都急出汗，当然，小舅子、小姨子们也会为难新郎。

外人到了关东地区，看到大姑娘嘴上叼个大烟袋时，都会感到很惊奇。在关东，大姑娘一般指没过门的女孩。大姑娘为什么会叼上了大烟袋呢？还是让我们看一看关东人的生活吧。

每到春夏时节，关东的黑土地上一片翠绿，那就是家家种的“关东烟”的烟苗。每到深秋，关东农家小院里一片金黄，那是家家在晒烟叶。这时，风中飘荡着阵阵烟草的奇香。到了严冬，温暖的关东人家的炕头上，老人们笑咪咪地坐在一起，抽着关东烟儿。

据民间传说，烟草别名叫“相思草”。传说很早以前，在关东松花江上游的漂河北岸，住着两户人家，一家姓董，一家姓黄。董老汉有个儿子叫董强，黄老汉有个女儿叫黄燕。两家处得和和睦睦，两个孩子也很要好。

转眼几年过去，两个孩子都长大了。黄燕长得十分俊俏，心里只有董强哥哥。一天，黄燕上山去采药，一去就不见回来，这可急坏了黄老爹和董强。董强告别两位老人，上山去找黄燕。

董强走啊走，找啊找，后来碰上个打猎的告诉他，黄燕被一伙强人抢去，逼她做小，她不从，跳了漂河。

董强急忙赶到漂河岸，可哪里有黄燕的影子呢？董强只在岸边捡到一只黄燕的鞋。董强含泪修了一座坟，把鞋埋在里边，坐在坟边想着过去的那些岁月……

渐渐地董强睡着了。膝胧中，董强见黄燕来了，说：“如果思念我，就到山里的四方台去。那里有一种小草，挖回来，栽上……我就能回来……”董强醒了，原来是一场梦。

董强历尽了千辛万苦，终于挖回了黄燕说的那种草。董强栽上草后，每天给小草浇三瓢漂河水，七天施一回栖油饼。

到了白露时节，董强割下这种草的叶子，用草绳扎着晾好，搓成碎末装在粗苇子管里。用火点着，轻轻抽一口，可等烟散尽了，董强什么也没看见……

董强又抽第二口。这回抽猛了点，烟呛到肚子里了，顿觉得浑身一阵舒服，十分解乏…… 董强又抽第三口。渐渐地黄燕出现了，董强忙用手一摸，黄燕不见了。从此，董强只要一想黄燕，就抽这种草末。

董强把这事告诉了乡亲们。大家觉得新奇，都种开了这种草，并起名叫“相思草”，也叫“黄叶”或“黄烟”。因这种小草长在漂河边，人们还叫它“漂河烟”。

一年冬天，乾隆皇帝来关东巡视。他到集市上私访，见老百姓们在买“相思草”，就向当地人打听：“那是什么？”“相思草”“怎么叫这个名呢？”老百姓一五一十地把故事讲了一遍，又加了一句“可好抽了！”“是吗？”“嗯哪。”乾隆非常好奇，就买了一点儿，一卷一抽，果然味儿奇香。抽完了，感到解乏又解困。乾隆随后加封此物为“关东烟”，并列为朝廷贡品。从此，关东大地普遍种上了这种烟草，关东烟的名字传遍了各地。传说终归是传说，烟在关东人的生活中确实有着重要的作用，是关东人的亲密伙伴。

抽烟的作用：

首先，烟有防蛇、防蚊虫的作用。早期的长白山区，为开发而来的各族先民及在大山里淘金、放排、挖参、狩猎的人们，劳作歇息时抽烟，吐出的烟雾能使毒蛇惧怕，不敢靠近人。同时，烟袋油子一一种积存在烟杆和烟锅里的“膏”，也能放出强烈的气味，使毒蛇闻而生畏。这就大大帮了山里人的忙，无形中要求入山的人必须会抽烟。在“入草”前（进入老林子里作业），人们还要在腿布带于上抹点儿烟袋油子，以防蛇咬。

同时，烟灰还是一种民间常用的止血药。在老林于里作业，万一受了外伤，人们就顺手捏一点儿烟灰抹上，既杀菌又止血。

挖参的人，更离不开烟。每当发现了人参，把头就喊“打火堆”、“点蚊烟”。这时，小打 （小伙计）要给把头点上一支烟，让把头叼着，边挖边抽。小打在一旁给把头扇扇子。风把烟一刮，烟味飘散在把头的周围，蚊子就不敢来叮咬，把头就会专心地去“抬参”（挖人参）了。大山里的花脚蚊子很多又很厉害，用手哄赶都哄不过来，只有用烟来驱赶。

关东的孩子从小就和烟“打交道”。有的人家没有老人，两口子要下地干活或上山干“山利落”（打山货），没人看孩子怎么办？于是关东的百姓就让“烟”来“看”孩子。

方法是这样：新下来的烟，很有劲儿。大人抽一口，照准孩子的小脸猛地吹一口，孩子渐渐地就熏醉了，很快人睡了。这时大人要赶紧上山下地干活。等烟劲儿一过，孩子醒来时，大人也从地里或山里回来了。

抽烟，还可保存火种。在老林子里挖参、狩猎，常常需要长时间的呆在山上，火种就显得十分宝贵。当年，在没有火柴时，人们往往是把火绳点燃后放在窝棚里，避免风吹雨淋。有人抽烟便得经常注意留心火种的情况，抽烟使火种不灭不断。

在东北，冬天的雪很大，天气很冷。行帮之人常常呆在大车店、把头屋、工棚大房子、地窖子、花子房、跑腿子窝棚等地方“猫冬”。冬夜寒冷又漫长，人们于什么呢？抽烟。抽烟是一种“营生”。大伙边抽边唠，消磨那漫漫的长夜、寂寞的光阴……这样，烟和关东人结下了深厚的友情。行帮外出，狩猎钻山，赶大车的在外，抽烟又可以解除一点寒冷，顺便烤烤手、暖暖嘴。

烟在关东，已遍布家家户户。每年给朝廷的贡品中，包括上等的“黄烟”，这是促使关东黄烟大量种植的原因。关东早年的特产，主要是大豆、木材、烟叶和麻。关东烟叶有独特的香味，很受内地老百姓的喜爱。明清时关东烟叶就运销内地，年运量有百万斤左右。

在关东，因为有了烟，因而也就产生了丰富有趣的“烟文化”。

奇妙的烟具：

抽烟要用烟具，关东的烟具具有自己的独特形态。首先是烟袋杆与别处的不同，比较长。东北最长的烟袋杆有“一掏”（五尺）长。这种长烟杆，实际上起到了过滤烟毒的作用，可使烟油子沾附在长长的烟杆中，在短期内不至于给人造成危害。长烟杆还可使上了岁数的老婆婆可以坐在炕头去够炕梢的烟懂箩。

烟杆的作用，本来是防止烟锅燎了嘴、烫了手，后来发展成这样长的用具，可见人们是把这种用具按照生活需求来加以发展，并决定其长度的，真是又实用又有趣。东北民间的大秧歌里，总有一个老婆婆舞动着大烟袋在跳舞。那个大烟袋简直可以当武器，给人的印象是火爆有趣。一般说来，关东的烟杆分三寸长、五寸长、半尺长、一尺长、二尺长的不等，这主要是根据抽烟人的行业和习惯来决定。

炕头上的烟筐箩：

烟笸箩，就是装烟叶的用具。

在关东百姓家，家家炕上都放着一个烟值箩。值萝本来是农家用柳条编的，用来盛米面粮豆的一种用具，要比烟笸箩大得多。烟值箩的取材是各式各样的，有纸糊的、柳条编的、泥旋的、石抠的、木刻的，大小不一，千奇百怪，是关东民间的一种生活工艺。烟笸箩只有碗大小，放在炕上和火盆摆在一块，来了客人都用得着，就像现代家庭中的烟灰缸或烟盒一样，是必备的家庭用具。

巧手的主人还要在烟笸箩上涂上色，刷上漆，抹上油。还有的在上面画上自己喜欢的画，有“王小捕鱼”、“四郎探母”、“吉祥有余”、“长命百岁”等各种图案。

抽烟人的姿态：

烟使抽烟人的姿态成为一种交际文化，并形成一种规范。对尊贵的客人，要让其拿着烟，坐炕头上抽去。炕头的位置，属于老人、师傅、长辈、把头、掌柜的等尊贵的人。晚辈抽烟只能在地上或炕梢的位置坐。如果到谁家去串门，进门后先间好，然后要主动把放在炕上的烟值箩拉过来，给主人的烟锅里紧紧地按上一锅烟 （也有随身带着烟的），然后用自己的帽子或小手中擦擦烟嘴，再把嘴这头递过去，说声“请——！”如果主人接了，你才能划火给主人点上。对方笑了，点点头，你才能坐下。如客人来到家里，给客人卷纸烟时要注意，即把烟卷弄好后，千万不能用嘴舔折口，而要捏着烟卷递给客人，说：“来，抽着！”如果对方说：“我有。”这时，你不能把烟强给客人，而要把这支客人不要的烟点着，亲自抽掉。吐烟雾时，不能直对着客人的脸吹。这些规矩，体现在点烟的程序和抽烟的姿态上。与其说是烟文化，不如说是中华民族尊老爱老的美德在烟文化中的体现。据说，老丈人相女婿时，如果毛脚女婿不懂这一套规矩，老丈人就会一气之下拒绝这门亲事。

定情信物——烟口袋：

烟口袋一般是用狗皮、鹿皮、兔子皮、猫皮、老耗子皮、驴皮、狼皮、松鼠皮等制作。巧手的姑娘常常把烟口袋做得十分精美，送给自己的心上人。

烟口袋用什么皮料，这要看情人是干哪一行的。

烟口袋，又叫烟荷包。巧手姑娘像江南姑娘给情人绣荷包一样，装点和打扮着烟口袋。有的在上面绣上鸳鸯、凤凰、荷花、兰草；有的写上福寿、画上财宝等；更有手艺精巧的姑娘还要给烟口袋绣上花包、抽上穗、镶上边、拿上褶。烟口袋有做成圆形的，象征团圆；有的成心形的，象征心心相印；有做成灯笼形的，表示奔向光明的前程；有做成莲花形的，表示双方恩恩爱爱，永结并蒂莲……

小伙于们把姑娘送的烟袋常年带在身边，进山干活时，用它来增添战胜艰险的力量。小伙于平常谈论的话题也多是烟口袋。在民间有许多关于烟口袋的故事和传说，歌颂的是男女爱情的坚贞和忠诚。

在关东，男人们抽烟，女人呢？关东的妇女很勤劳的，她们要参加繁重的体力劳动。男人们抽烟，女人们包括大姑娘，小媳妇也抽烟，这是关东的地方风情所在，人在其中，也就随其俗了。关东的姑娘，十七、八岁的叼个大烟袋，说明她们从小就参加生产和劳动，是勤劳的姑娘。

另外，姑娘或媳妇还要给老人点烟袋，点好后，要先抽一口，试试烟杆通不通气，这也是“姑娘叼个大烟袋”的由来。其实这是姑娘、媳妇对老人的尊敬和孝顺。

在关外，一般人认为抽烟的女人太粗鲁，没有女人味；还有人认为，女人抽烟不符规矩、不好交；抽烟的女人老了后就会成为刁婆婆。其实，关东姑娘不但具有黄河流域中原地区女人的多情善良，而且具备火烈和粗犷的性格。关东姑娘对自己的意中人敢爱、敢恋，就像关东烟一样辛辣、火烈。热情火爆正是能抽烟的关东姑娘性格的最大特色。

第三怪“养活孩子吊起来”： “养活孩子吊起来”就是关东的独特民间风俗，也是关东的四大怪风俗之一，其实，此俗说怪也不怪，养活孩子吊起来，是指把孩子放在“悠车子”里，让孩子好好的睡觉，悠车子也叫邮车子，腰车子，还有的地区叫炕车子，晃车子的，其实就是“摇篮”。东北人住火炕，且多利用烧水做饭生火的余热烧炕。炕的表面温度一天之中就可能有较大的变化。过年、过节、来客等情况下改善伙食，都可能使炕温比较高，甚至发烫。这样，新生儿放在炕上，就容易受热而病，于是就将“悠车”拴到房梁上吊起来，再把小孩放到里面。推一把，悠车便来回摆动，小孩在里边悠哉游哉，既舒适又安全。而其妈妈也能腾出手来干活。现在都是预制板的棚顶，没有檩子、椽子，也就没有地方吊悠车子了。除个别乡村外，已经很少见到了。过去关东人家一般都是砌南北炕，媳妇或婆婆往往坐在炕沿上，手里一边纳着鞋底，一边推着悠车，嘴里还哼着风趣的《摇篮曲》：“悠啊悠啊，快点睡觉别哭啦，狼来啦，虎来啦，黑瞎子背着鼓来啦”，这里还有一个有关悠车的故事呢。

有一个媳妇，丈夫常年在外，她带着孩子过日子，每天还要下地干活，没办法，就把孩子装在一只筐里背着下地，地边上有一棵树，到了地头，她把装孩子的筐挂在树上，然后才开始干活，一天，她看见一只小乌鸦从树上掉下来，把腿摔断了。媳妇是个好心人，就扯块破布把小乌鸦伤腿包扎好，又送到树上的乌鸦窝里，转眼到了夏天，这一日，她照样到地里干活，突然，草丛里跳出一只大兔子，媳妇想，要能抓到它，给婆婆做一顿兔肉吃，那该多好啊，想到这儿，她扔下手里的工具就在后边撵开了。兔子没抓住，她才想起孩子，她急急忙忙地往回跑，离老远她就听孩子哇哇的哭声，只见一条花脖大蛇盘在树上，伸着长长的脖子，吐着红红的信子，直往筐里扑，只见装孩子的筐沿上，站着一只大鸟，护着孩子，媳妇急坏了，抄起锄头把蛇打跑了。媳妇决心不再带孩子到地里去了，于是就想出了个语音：把装孩子的筐挂在屋里的房梁上，让婆婆坐在家里悠着，这样既安全还省力，孩子也舒服。有了悠车子，妇女们真是方便多了，有的妇女悠一下车子，还要跑到外屋去烧火贴大饼子，或是到院子里给猪鸡添食。悠车子悠一下，到车子自己停下来，大约需要十几个来回，麻利的女人还可以乘机去挑一趟水呢，当然，传说是传说，但悠车子的产生和关东的游牧民族有关。 “悠车子”体现的是关东民间一种伦理道德观念，同里也是北方民族朴实善良、憨厚大度的品格和心绪的再现。

第四怪“反穿皮袄毛朝外”：就是用没有经过加工的兽皮做的皮袄，毛露在外面，以羊皮的居多。东北的风大寒冷，东北的风大，一般的衣服挡风效果都很差。东北的森林很多，野兽也很多，这些野兽有着良好的耐寒性能。因此人们往往喜欢穿他们的皮，不但轻巧而且档风。有毛的一面比较柔软，当然是反穿皮袄毛朝外比较舒服拉。要是想保持身体的温度就要穿厚厚的棉袄，可是这些棉袄又笨又重，行动起来很不方便。 人们喜欢穿这种皮袄来御寒，既轻便又保暖。在当时，也不是人人都能穿得上的，皮袄也是个人经济实力的表现。随着经济的发展，东北地区的人民现在已经基本不穿这种没有经过加工的野兽皮了。这种皮袄是不是今天貂皮大衣的雏形呢？那就不得而知了.

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