高中学生必须掌握的十三项历史文化常识
发布时间:2020-06-12 19:43:03
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高中学生必须掌握的十三项历史文化常识
河南 桑晓东
从2007年开始,全国文综试卷的第十二题开始考核历史文化常识。学习和掌握历史文化常识,是高中学生必须掌握的基本历史知识。笔者长期从事高三历史教学,深感学生历史文化知识的欠缺。根据本人的归纳汇总,总结出十三项常考的历史文化常识,共同学们借鉴。
一、庙号、谥号、年号
例:(2007年全国高考文综Ⅰ)帝王谥号主要依据其生前行为而议定。下列各项中属于谥号的是(B)
A.秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.清康熙帝
说明:庙号:封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号;谥号:古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号;年号:年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。
二、阴、阳
例1:(2008年全国高考文综Ⅰ)中国古代地名中的“阴”、“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。一下都表示“阴”的方位的是(D)
A.山之南、水之北 B.山之南、水之南
C.山之北、水之北 D.山之北、水之南
例2:(2008年全国高考文综Ⅱ)古人云:“日之所照曰阳。”下列各项中,两者均属于 “阳”的方位的是(A)
A.山之南、水之北 B.山之南、水之南
C.山之北、水之北 D.山之北、水之南
说明:向日为阳,背日为阴。山的南面为阳,北面为阴。水的北面为阳,水的南面为阴。
三、姓氏
例1:(2009年全国高考文综Ⅰ)古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则孟孙叔季;氏于居。则东门北郭。”由此推论,司马、司徒等姓氏应源自(A)
A.官名 B.爵位 C.谥号 D.行业
例2:(2009年全国高考文综Ⅱ)关于中国古姓氏起源,唐人柳芳说:“氏于国,则齐鲁秦吴;氏于谥,则文武成宣……氏于事,则巫乙匠陶。则东门北郭。”由此类推,王、侯、公孙等姓氏应源自(C)
A.族号 B.邑名 C.爵号 D.官名
说明:姓和氏是两个概念。先有姓,后有氏。汉代以后,姓和氏合二为一。姓氏的得名分这几种情况:国、封地、官名、职业、居住地、谥号等。
四、规避制度
例:(2007年全国高考文综·宁夏卷)中国古代有避讳制度,要避免使用本朝帝王的名字,遇有相同的字时,必须改用其他字。下列各项中属于这种情况的是(A)
A.汉初改“相邦”为“相国”
B.唐初改“内史省”为“中书省”
C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D.明初改“大都”为“北平
说明:规避就是古代君王或尊亲为了显示威严,规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名,而以别的字相代替。
五、五行与五德
例:(2010年全国高考文综Ⅰ)中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”,通过“禅让”代魏的西晋应为(A)
A.金德 B.木德 C.水德 D.火德
说明:五行指金、木、水、火、土。相生:金→水→木→火→土→金;相克:金→木→土→水→火→金。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。
六、天干地支
例1:(2008年全国高考文综·宁夏卷)中国古代用12中动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是(D)
A.庚申年 B.癸卯年 C.甲辰年 D.乙酉年
例2:(2010年河南许昌三模)古人把一夜分为五段,即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,又称五更或五鼓,每“更”等于现今的两个小时。《祝福》结尾写到:“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在‘祝福’。知道已是五更将近的时候。”“五更” 相当于现在的(B)
A.1点到3点 B.3点到5点
C.5点到7点 D.7点到9点
例3:(2010年河南许昌模拟试题)在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪年法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。按此纪年方法,中华民国元年是(A)
A.壬子年 B.癸丑年 C.甲寅年 D.乙卯年
说明:天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(注:分别对应的十二生肖是:鼠;牛;虎;兔;龙;蛇;马;羊;猴;鸡;狗;猪)。天干地支纪年次序表:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉等。天干地支纪年的计算方法:(年份- 3)/10余数对天干;(年份- 3)/12余数对地支年。天干地支纪时:子时,23时—1时;丑时,1时—3时;寅时,3时—5时;卯时,5时—7时;辰时,7时—9时;巳时,9时—11时;午时,11时—13时;未时,13时—15时;申时,15时—17时; 酉时,17时—19时;戌时,19时—21时; 亥时,21时—23时;
七、年龄称谓
例:(2010年文综模拟训练卷)孔子曾用“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”等描述人生轨迹,“技进乎道,庶几不惑;名副其实,何虑无闻”与“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺主人的年龄分别是(C)
A.20岁、30岁 B.30岁、40岁
C.40岁、50岁 D.50岁、60岁
说明:年龄称谓有:垂髫是三四岁至八九岁的儿童;总角是八九岁至十三四岁的少年;豆蔻是十三四岁至十五六岁;束发是男子十五岁;及笄:指女子15岁;弱冠是男子二十岁;而立是男子三十岁;不惑是男子四十岁;知命是男子五十岁);花甲是六十岁;古稀是七十岁;耄耋指八九十岁;期颐指一百岁。
八、经史子集
例1:(2010年全国大联考文综试卷)经、史、子、集是我国古代常用的图书分类。“经”主要指儒家经典,“史”是各种体裁的历史著作,“子”主要指诸子百家的著作及其他书籍,“集”指历代作家诗歌文词等。据此分类,《农政全书》应属于(C)
A.经部 B.史部 C.子部 D.集部
例2:(2010年全国统一考试模拟试题·文综综合)《二十四史》是指从《史记》到《明史》的二十四纪传体史书,编订于清代乾隆年间。记载了从黄帝到明末共四千多年的史事。被称为“正史”。下列关于《二十四史》的表述正确的是(A)
A.只有《史记》是通史,其他都是断代史
B.《四库全书》是其中最大的一部丛书
C.《永乐大典》是其中最大的一部类书
D.《资治通鉴》为后来帝王统治提供借鉴
说明: “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍; “史”是各种体裁历史著作;“子”是诸子百家及释道宗教著作;“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。
九、二十四节气
例1:(2010届同心圆梦预测卷·文科综合)我国传统的农历二十四节气主要是为了区分四季的变化,便于安排农时而制定的。以下不属于二十四节气的是(A)
A.端午 B.清明 C.谷雨 D.夏至
例2:(2009年郑州第二次质检)二十四节气是我国传统文化的宝贵遗产。早在秦汉时期,二十四节气已经确立。古人根据一年内太阳的位置变化把二十四节气分列在十二个月中。每月的月首叫“节首”,月中叫“中气”。以此类推,五月份的“中气”应该是(B)
A.芒种 B.夏至 C.立秋 D.处暑
说明:二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。二十四节气可以借用以下歌诀掌握:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连 ;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒; 每月两节不变更,最多相差一两天;上半年来六廿一,下半年是八廿三 。
十、中国传统节日
例1:(2010年全国统一考试模拟试题·文科综合)三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料看,我国传统节日重阳节的主要寓意是人们(C)
A.祈祷姻缘美满 B.祭祀先祖先人
C.祝愿健康长寿 D.期盼合家团圆
例2:(2010届同心圆梦预测卷·文科综合)《晋书》:“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”。宋吴自牧在《梦梁录》中说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”材料中的“元旦”指的是(B)
A.公历元月一日 B.阴历正月一日
C.阴历正月十五 D.阴历三月一日
例3:(2008年江西九校三月份检测)春节是中国最隆重的传统节日,它根据中国的历法把正月作为岁首,这一节日应起源于(B)
A.秦始皇时期 B.汉武帝时期
C.隋炀帝时期 D.唐玄宗时期
说明:中国四大传统节日有:春节(民间最热闹、最隆重的节日)、清明节(祭祀祖先的节日)、端午节(纪念屈原的节日)和中秋节(期盼合家团圆的节日);其他重要节日还有:元宵节、重阳节(期盼健康长寿的节日)等。
十一、史书体例
例1:(2010年名校高考模拟试题·文科综合)中国古代史书的编纂中,常用体例有两种。其一,“系日月而为次,列时岁以相继,中国外夷,同年共世,莫不备载其事、形于目前。”“纪以包举大端,传以委曲细事,……逮于天文地理、国典朝章,显隐必该,洪纤糜失。”下列史书,符合前一种体例的是(A)
word/media/image1.gif《春秋》 word/media/image2.gif《史记》 word/media/image3.gif《后汉书》 word/media/image4.gif《资治通鉴》
A. word/media/image1.gif word/media/image4.gif B. word/media/image2.gif word/media/image3.gif C. word/media/image1.gif word/media/image3.gif D. word/media/image2.gif word/media/image4.gif
例2:(2008合肥第一次质检)“本纪褒项羽,照尘寰信史;列传赞商侠,成一家之言。”与该对联相关的史书是(D)
A. 纪传体断代史——《汉书》
B. 编年体通史——《资治通鉴》
C. 编年体断代体——《史记》
D. 纪传体通史——《史记》
说明:史书体例有:编年体(以年代为线索编排有关历史事件);纪传体(以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例);国别体(以国家为单位,分别记叙历史事件);纪事本末体(以事件为主线,将有关专题材料集中在一起);章节体。
十二、史料
例1:(2008年上海模拟探究题)史料大致可以分为两类:一是直接的史料;二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的,是直接史料;凡是应经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是(C)
A.《史记》 B.孟姜女传说 C.商朝卜辞 D.《资治通鉴》
例2:(2008年江苏无锡模拟探究题)1975年12月,考古工作者在湖北省云梦县发掘了12座战国至秦汉的古墓。在第11号古墓中出土了大量秦代竹简,其中一些竹简上刻着内容具体的《秦律》。《田律》的颁布,证实了下列哪句史料记载的正确性(B)
A.“(商鞅)为田开阡陌封疆,而赋税平”
B.《史记》:“明法度,定律令,皆以始皇始”
C.《诗经》:“七月享葵及菽。八月剥枣,十月获稻”
D.“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤亦比多,民亦如之”
例3:(2009年河北保定模拟探究题)北魏贾思勰《齐民要术·自序》中说:“采捃经传,爰及歌谣,询及老成,验之行事。”“起自耕农,终于醯醢,资生之业,靡不毕书。”由此并根据所学知识判断下列不符合史实的是(D)
A.作者搜集了丰富的文献资料,并经过实地考察后写成此书
B.全书内容丰富,农业、畜牧业、手工业都有涉及
C.反映了当时我国北方的农业生产技术水平
D.该书否定了重农抑商的思想
例4:(2010年河南省普通高中毕业班教学质量调研考试·文科综合)《礼记·表记》称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。商代盛行占卜,凡事大自祭祀、征伐,小至疾病、生育,无一不求神问卜。卜官将占卜的过程和内容事项刻在甲骨上,这就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料价值,是因为(C)
A.占卜的结果大多应验
B.占卜的卜官兼职史官,有记载历史的职责
C.占卜的内容反映了一定的历史事实
D.占卜用的文字已经比较成熟
例5:(2010届同心圆梦预测卷·文科综合)据《中国文化知识精华》介绍:周武王灭商后,商朝的遗民为了维持生计,东奔西跑地做买卖,使用贝作为货币。日子一长,便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”,称他们的职业为“商业”,出售的东西叫“商品”,这种叫法一直延续到今天。由此可见,商品经济应该兴起于商周时期。该推断(D)
A.材料充分,理解准确,结论合理
B.材料充分,理解不准确,结论不合理
C.材料不充分,理解准确,结论合理
D.材料不充分,理解不准确,结论不合理
例6:(2010届同心圆梦预测卷·文科综合)2009年12月27日河南省文物局在北京向新闻媒体公布一项重大考古成果,曹操高陵在河南得到考古确认。以下证据中,哪一条是最直接的史学证据(B)
A.墓葬规模巨大,未发现封土,与文献记载曹操寿陵“因高为基,不封不树”的情况相符
B.墓葬出土的刻有“魏武王”铭文的石碑和石枕,与文献记载曹操生前封号“魏公”、“魏王”和死后谥号“武王”相符
C.墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征,年代相符
D.墓室中发现的男性遗骨,专家鉴定年龄在60岁左右,与曹操终年66岁吻合,年龄相符
说明:史料是研究历史和编纂史书所用的资料。一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料,后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释,但二者的界限经常并不明确。
十三、世纪、年代
例1:(2009年福建高考试题·文科综合)中国象棋中“楚河汉界”的来历与历史上的“楚汉之争”(公元前206年—公元前202年)相关。这场战争发生于(D)
A.公元前2世纪早期 B.公元前2世纪晚期
C.公元前3世纪早期 D.公元前3世纪晚期
例2:(2010年全国统一考试模拟试题·文科综合)宋教仁主张把传说中的黄帝即位的癸亥年作为黄帝纪元元年,1904年时黄帝纪元是4602年。据此推算,黄帝即位于公元前(C)
A.二十六世纪初 B.二十六世纪末
C.二十七世纪初 D.二十七世纪末
说明:通常一百年为一个世纪,十年为一个年代。以出生为公元一年。
作者简介:桑晓东,中学高级历史教师,河南省学科带头人,河南省学术技术带头人,许昌市首届专家型教师。