杜甫 又呈吴郎 教案

发布时间：2023-02-06 16:31:39

引言（略）一、杜甫的生平与创作（一）杜甫的生平杜甫（712－770），字子美，原籍湖北襄阳，巩县（今属河南）人。世称杜拾遗、杜少陵、杜工部。读书和漫游时期（712－746年）困居长安时期（746－755年）陷贼和为官时期（756－759年）西南时期（759－770年）伟大诗人杜甫的一生。艰辛悲苦而又坚韧，充分体现了儒家积极入世的一面。杜甫深受儒家思想的影响，但他从切身生活体验出发，对儒家的消极方面也有所批判。比如，儒家说，“穷则独善其身，达则兼济天下”。杜甫不管穷达，都要兼济天下。儒家“不在其位，不谋其政”。杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。他一生思想是“穷年忧黎元（百姓）”，“致君尧舜上”（帮助明君像尧舜一样治理国家），他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。（二）杜甫的创作其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，被称为“诗史”。他诸体兼备，无体不工，沉郁顿挫，律切精深，被后世尊为“诗圣”。有《杜少陵集》。—1—
（杜甫尤其擅长律诗。律诗格律在平仄押韵对仗上要求严谨，但杜甫的诗作严谨而灵活，不会呆板，今天这首诗歌就具备这样的特点。）二、《又呈吴郎》赏析（一）写作背景及题解767年，杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣，杜甫便写以诗代简劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。（请同学们即兴“写”一封信给吴郎，提问。）（二）文本赏析听录音。你喜不喜欢这首律诗，说说理由。又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。1、首联：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。扑枣：打枣。任：听任，不加干涉。西邻：就是下句说的“妇人”。草堂前的枣子任凭西邻去扑打，因为她是一个没有吃又没有儿女的妇人。—2—

杜甫 又呈吴郎 教案

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