第5章 中国各地区主要的新石器时代文化

3．新石器时代黄河流域和长江流域的分区和编年[2015年吉林大学研]

答：新石器时代黄河流域和长江流域的分区和编年如下：

（1）黄河流域

①黄河上游：该区界定于青海东部、甘肃的洮河流域、渭河上游和河西走廊的东部、宁夏的南部，这部分大致可以划归为一个文化区系。该地区的新石器文化主要有马家窑文化和齐家文化（已进入青铜时代BC2200-1600）。含有半坡类型因素期→含有庙底沟类型因素期→马家窑文化（石岭下类型→马家窑类型→半山类型→马厂类型）→齐家文化。

②黄河中游

中游地区的新石器时代中、晚期文化，大致可以分为三个小的文化区系：关中、豫西和晋南；豫中及周围地区；冀中、冀南和豫北地区

a．关中、豫西和晋南地区，其文化主要包括：大地湾文化（老官台文化）→仰韶文化（半坡类型→史家类型→庙底沟类型→半坡晚期类型）→庙底沟二期文化→客省庄二期文化（关中地区）和三里桥二期文化、陶寺类型（豫西北和晋西南地区）。。

b．豫中及周围地区，其新石器时代文化的发展序列是：裴李岗文化→阎村类型→大河村文化、秦王寨类型→王湾三期。

c．冀中、冀南和豫北地区，新石器时代文化的发展序列是：南庄头类型→磁山文化→后岗一期文化→大司空一期→后岗二期。磁山文化发现以前，后岗一期文化和大司空一期文化被称为仰韶文化的两个地方类型，即后岗类型和大司空类型；磁山文化发现后，一些研究者认为，后岗类型是磁山文化的发展，应将其归入磁山文化系统，而不应归人仰韶文化系统。

③黄河下游

下游的新石器时代文化，大致可以分为前后相承袭的四种文化，即后李文化、北辛文化、大汶口文化和龙山文化（典型龙山文化）。在龙山文化之后出现的是一种进入青铜时代的岳石文化。

（2）长江流域

①长江三峡和鄂西地区 新石器时代文化属于城背溪、大溪文化系统；在大溪文化之后是一种带有屈家岭文化晚期因素的文化遗存；再后是“鄂西龙山文化”（新石器时代晚期文化）。

②长江中游

玉蟾岩遗存→彭头山文化→皂市下层文化→大溪文化→屈家岭文化→石家河文化

③太湖流域为中心的长江下游

上山遗存→河姆渡文化→跨湖桥文化→（河姆渡文化）马家浜文化→崧泽文化→良渚文化。

一、名词解释

1．仰韶文化[2014年浙江大学研]

答：仰韶文化是中国新石器时代文化之一，曾称“彩陶文化”。1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，以渭、汾、洛等黄河支流汇集的中原地区为分布中心，已见同类遗址1000多处，经大规模发掘的10余处。碳14测定其时代为公元前5000年～前3000年，可划分为半坡、庙底沟、后岗、大司空等不同类型。它们的共同特征为：①生产工具以磨制石器为主，常见刀、斧、锛、凿等，也存在少量打制石器，骨器精致；②主要日用器为陶器，以细泥陶和夹砂红褐陶为主，细泥陶上常见彩绘图案，多为几何纹、鱼蛙纹、人面纹等，特征明显；③房屋以半地穴式为主，有一定排列方式；④有共同的氏族墓葬区，成人墓为长方竖穴土坑，儿童实行瓮棺葬；⑤以农业经济为主，辅以渔猎，饲养猪、狗等家畜；早、中期处于母系氏族社会的繁荣阶段，晚期进入父系氏族公社时期。

1．鹳鱼石斧图彩陶缸[2014年西北大学研]

答：鹳鱼石斧图彩陶缸是一种新石器时代前期仰韶文化葬具，1978年出土于河南省临汝县(今汝州市)阎村。陶缸为红陶砂质，高47厘米，口径32.7厘米，底径19.5厘米；器腹外壁的一侧就是著名的鹳鱼石斧图，图高37厘米，宽44厘米，约占缸体表面积的一半，是迄今中国发现最早、面积最大的一幅陶画。

2．西坡墓地[2014年北京大学研]

答：西坡墓地是指河南灵宝西坡新石器时代大型墓地，是仰韶文化中期的核心地带，目前已发现的该时期大型遗址多集中在灵宝境内，2000年至2006年，考古队对该遗址进行了6次主动科学发掘和系统钻探，发掘面积累计5000余平方米，历年发掘均有重要发现，这些发现极大深化了学术界对仰韶文化中期社会复杂状况的认识。

1．上山文化[2014年北京大学研]

答：上山文化是一种新颖的地域文化，位于钱塘江支流浦阳江上游的浦江县黄宅镇境内，它代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型。遗存分下层、中层和上层三个阶段，已出土的文物中，有约80件陶器，大多数器型为大口盆，此外还出土了大量石球、石磨盘等。2001年、2004年和2005～2006年，浙江省文物考古研究所三次发掘，发现了浦江上山遗址，经发掘证实，一万年前当地人就会种水稻，会用石磨棒和石磨盘磨稻谷脱壳。它将著名的河姆渡等史前文明上溯了3000年，是长江下游地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗存。

9．仰韶文化[2013年中央民族大学研]

答：仰韶文化是中国新石器时代文化之一，曾称“彩陶文化”。1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，以渭、汾、洛等黄河支流汇集的中原地区为分布中心。已见同类遗址1000多处，共同特征为：①生产工具以磨制石器为主，常见刀、斧、锛、凿等，也存在少量打制石器，骨器精致；②主要日用器为陶器，以细泥陶和夹砂红褐陶为主。细泥陶上常见彩绘图案，多为几何纹、鱼蛙纹、人面纹等，特征明显；③房屋以半地穴式为主，有一定排列方式；④有共同的氏族墓葬区，成人墓为长方竖穴土坑，儿童实行瓮棺葬；⑤农业经济为主，辅以渔猎，饲养猪、狗等家畜；⑥早、中期处于母系氏族社会的繁荣阶段，晚期进入父系氏族公社时期。

6．龙山文化[2013年中央民族大学研]

答：龙山文化曾称“黑陶文化”，是中国新石器时代文化之一，因1928年首次发现于山东章丘县龙山镇城子崖遗址而得名。20世纪30年代将其划分为山东沿海、豫北、杭州湾3个区，1949年以后至今认识更深入，发现其来源并非单一。因地区和文化内涵不同区分为：山东龙山文化、庙底沟二期文化、陕西龙山文化、河南龙山文化、龙山文化陶寺类型等。碳B14测定年代为公元前2600～前1900年。早期处于父系氏族公社时期，晚期进入军事民主制时期，出现阶级分化贫富悬殊的现象。近年在西安附近发现该文化晚期的甲骨文。

3．仰韶文化[2013年四川大学研]

答：仰韶文化是指中国黄河中游地区的新石器时代文化，因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名。年代约为公元前5000～前3000年。前身是老官台、李家村、磁山、裴李岗诸文化，在中原地区发展为庙底沟二期文化。仰韶文化的居民在河谷阶地上营建聚落，聚落以向心布局为典型形态。仰韶文化的居民主要从事农业生产，家畜饲养，兼营采集、渔猎，还进行多种手工业的生产活动。表现仰韶文化特征的陶器，以手制泥沙红陶为主，泥质陶上习见绘彩，有几何图案、植物和动画花纹，拍印粗、细绳纹。石器大量经过磨制，但打制石器仍占有相当比例。葬制有二次多人合葬、女性厚葬等，都反映了以女性为中心；同一墓地内有分片的墓区；儿童瓮棺不入公共墓地。仰韶文化展现了中国母系氏族制繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。

2．李家沟文化[2012年南京大学研]

答：李家沟文化是河南境内的新石器时代文化。该遗址位于陕西省铜川市黄堡镇李家沟村，面积约30万平方米，1973年调查发现。1976～1977年间由西安半坡博物馆进行发掘，发掘面积530平方米。该文化内涵可分为三期，一期为仰韶文化半坡类型，二期为仰韶文化泉护类型，三期为仰韶文化半坡晚期类型。李家沟遗址的发掘对进一步研究关中地区仰韶文化各类型的相互关系及演变提供了新的资料。

6．鹿石[2011年中山大学研]

答：鹿石是指经过人工雕刻加工而成的一种碑状石刻，因雕刻有鹿的图案而得名。一般面东而立，反映了对太阳的崇拜。它分布极其广泛，从内蒙古呼伦贝尔横跨蒙古高原、俄罗斯图瓦和南西伯利亚、我国新疆的阿勒泰地区，经过吉尔吉斯、哈萨克斯坦、黑海，直到欧洲的德国和保加利亚等地，几乎遍及整个欧亚草原。它主要有三种类型：①具图案化鹿形象的；②具写实性静态动物形象的；③上部仅刻圆圈及点线纹、下部有兵器图案的。

2．马家窑文化[2011年中山大学研]

答：马家窑文化是中国新石器时代文化之一，1923年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时间晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。

1．喇家遗址[2011年北京大学研]

答：喇家遗址是中国一处新石器时代遗址。全国重点文物保护单位，位于青海省民和回族土族自治县官亭镇喇家村的黄河二级阶地上，面积约50万平方米，2002年被评为全国十大考古新发现。1999～2007年中国社会科学院考古研究所与青海省考古研究所进行发掘，揭露面积3000余平方米，遗址分为东区、西区和北区，是一个有变化的聚落形态，其中发现了一系列齐家文化重要资料及马家窑文化局部残迹和辛店文化小范围遗存。

3．寺墩遗址[2011年南京大学研]

答：寺墩遗址是指位于中国长江下游新石器时代崧泽文化和良渚文化的遗址。1973年该遗址被发现于江苏省常州市武进区郑陆镇，距今约4500年，根据地层堆积及清理的两座墓葬，寺墩遗址分两个文化层：下层属崧泽文化，上层属良渚文化。经常州市博物馆调查，它被定为新石器时代晚期文化遗址。

4．大汶口文化[2011年厦门大学研]

答：大汶口文化是中国新石器时代文化之一。因1959年发现于山东泰安市大汶口遗址而得名，主要分布在泰山周围地区，碳-14测定年代为公元前4300～前2500年。生产工具以石器为主，另有骨、蚌器。陶器特征明显，以泥质红陶、夹砂红陶为主，也有灰、黑陶、鬶、觚形杯等为典型器，黑陶器十分精致。农业和家畜饲养业发达，发现大量粟和家畜遗存，渔猎经济占一定比例。氏族有公共墓地，中晚期出现男女合葬墓及随葬品悬殊的现象。大汶口文化已进入父系氏族公社时期。

2．龙山文化[2010年四川大学研]

答：龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因首次发现于山东历城龙山镇(今属章丘)而得名，距今约4600～4000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。

3．二里头文化[2010年四川大学研]

答：二里头文化是中国青铜时代文化，因发现于河南偃师二里头遗址而命名。年代约为公元前21世纪～17世纪。二里头文化主要分布在河南中西部和山西南部的汾水下游一带。出土的陶器有做炊器的鼎、折沿深腹罐、侈口圆腹罐等，做食器和容器的深腹瓶、三足盆、平底盆、足、小口领罐、澄滤器和锤缸等等，洒器有盉、觚、爵等。居民以农业经济为主，居址有半地穴式、地面式和窑洞式，还发现有灰坑、窖穴、水井等遗迹。二里头文化的墓葬开了用青铜礼器随葬的先河。二里头文化的遗物，除青铜器外，还有玉器、绿松石饰、象牙器、木漆器等珍品，这些遗物制作精美，反映了二里头文化高超的工艺水平。

二、简答题

4．简述石峁遗址考古新发现及其学术意义[2014年西北大学研]

答：（1）石峁遗址的考古新发现

①石峁遗址的含义

石峁遗址是陕北已发现的规模最大的龙山文化晚期的人类活动遗址，也是中国已发现史前时期规模最大的城址，距今约4000年左右，属新石器时代晚期至夏代早期遗存，面积约425万平方米。其位于陕西省神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，地处陕北黄土高原北部边缘。

②石峁遗址的发现过程

1976年，西北大学考古系教授戴应新在山西进行考察，从山西民间听到关于神木石峁的一些信息，于是专门到石峁考察，此后先后有来自西安和北京的考古队对其进行了考古发掘。石峁遗址以“中国文明的前夜”著称，入选2012年十大考古新发现和“世界十大田野考古发现”以及“二十一世纪世界重大考古发现”。

经过大量考古调查、勘探和部分发掘，考古队在遗址中发现了保存相当完整、基本可以闭合的石砌城墙及城门、角楼和疑似“马面”等附属设施。通过分析调查，专家初步认定石峁城址应当始建于龙山中期，延续至龙山晚期至二里头早期阶段，无疑是黄河中游地区龙山晚期至夏代早期之间的一个超大型中心聚落，是黄河腹地二里头遗址之外一个重要遗址。

（2）石峁遗址的学术意义

①石峁遗址为中国文明起源形成的多元性和发展过程提供了全新的研究资料。将有助于进一步了解所对应那个时代的社会形态、聚落形态演变、人地关系及遗址的功能。

②石峁城址还为石峁玉器的年代、文化性质等问题的研究提供了科学背景，更对进一步了解早期的历史文明格局具有重要意义。它的发现可能会改变人们对中国史前格局的认识。

③石峁遗址是已发现的中国史前时期规模最大城址，对于进一步探索中华文明起源等具有重要意义，同时这一遗址规模宏大的石砌城墙与以往发现的数量庞大的石峁玉器，显示出石峁遗址在北方文化圈中的核心地位。

1．简述黄河中游地区新石器时代中期前段考古学文化的一般特点[2014年西北大学研]

答：（1）黄河中游新石器时代中期的文化

新石器时代中期的年代，大约为距今8000年至5000年，可分为前、后两期。属于前期的有黄河流域的磁山文化、裴李岗文化、老官台文化、后李文化和北辛文化，长江流域有彭头山文化、河姆渡文化早期阶段、马家浜文化早期阶段等。属于后期阶段的有黄河流域的仰韶文化、大汶口文化早期阶段，长江流域的城背溪文化和皂市下层文化、大溪文化、马家浜文化晚期阶段等。黄河中游以豫中为中心地区的新石器文化的发展序列是：裴李岗文化→大河村一、二期文化→秦王寨类型→王湾三期。

（2）黄河中游新石器时代中期前段考古学文化的一般特点

①新石器时代中期阶段的前期，陶器的制作虽比早期进步，但仍有许多原始性，如陶器的制作仍以手制为主，轮修尚未出现；陶器壁较厚，厚薄不均；器形不规整，常有歪扭现象。前期的陶器陶系以夹砂陶为主，泥质陶数量很少。器形以圜底器和平底器为主，有少量的圈 足器和三足器。

②石器已发展到以磨制为主，打制石器在各种文化中所占的比例很小。磨制石器已从局部磨光发展到通体磨光，穿孔石器也已普遍出现。器形除石斧、石锛外，已出现数量较多的石铲、石耜、石锄等翻土工具。

③经济生活方面，新石器时代中期农业已从火耕农业发展到锄耕农业。锄耕农业和火耕农业的主要区别是：锄耕农业为翻土耕种，熟荒耕作。当时的黄河流域普遍种植粟。新石器时代中期，在农业发展的基础上，猪已作为一种主要家畜被饲养。

1．良渚文化及意义[2012年四川大学研]

答：良渚文化是中国长江下游地区的新石器时代文化，因浙江省杭州市余杭县良渚遗址而得名，主要分布在太湖地区。良渚文化由崧泽文化发展而来，年代约为公元前3300年～2200年。

良渚文化的陶器以夹细砂的黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。轮制较为普遍。石器磨制精致。良渚文化以农业生产为主，主要作物是水稻。手工业十分兴旺，尤其是玉器的制作，在全国同时期的原始文化中，显得十分突出。良渚文化居民过着较稳固的定居生活。发现的墓坑基本呈长方形，以头向南的仰身直肢葬为主，有大、小墓之分。良渚文化时期，氏族社会已走上解体的道路。

良渚文化显示了长江三角洲原始社会末期的物质文化发展水平，丰富了中国新石器时代考古内容。

2．简述屈家岭文化的总体特征[2012年山东大学研]

答：（1）概述

屈家岭文化年代约为公元前2550～前2195年。因1955～1957年发现于湖北京山屈家岭而得名。主要分布在湖北，北抵河南省西南部，南界到湖南澧县梦溪三元宫，西面在四川巫山大溪文化遗址也发现了个别屈家岭文化的典型器高圈足杯碎片。

（2）特征

①屈家岭文化分为早、晚两大时期;

a．早期

早期有斧、锛、凿和穿孔石耜等器，磨制一般比较粗糙。黑陶多，灰陶次之，黄陶和红陶较少。陶器表面多数为素面磨光。

b．晚期

晚期磨光石器增加，双肩石锄是屈家岭文化常用农具之一。以种植水稻为主，家畜以猪和狗为主。出现了彩陶丝轮。

②屈家岭文化的陶器多为手制，但快轮制陶已普及；

③屈家岭文化的石器多为磨制，制作水平相当高超；

④经济活动以稻作农业为主，家畜饲养及渔猎采集也是很重要的经济活动；

⑤房屋建筑多为方形或长方形地面起筑式；

⑥墓葬形式以竖穴土坑墓为主。

1．简述长江中游地区新石器时代文化的基本特征[2011年中山大学研]

答：新石器时期的长江中游大概经历了如下文化阶段：彭头山文化、皂市下层文化、城背溪文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化。各文化阶段基本特征如下：

（1）彭头山文化

①房屋分大型地面建筑与小型半地穴式房屋两种。

②墓葬墓坑小而浅，有方形、长条形、圆形和不规则形等。

③陶器多红色或褐色，有红色陶衣。

④石器分为细小石器、大型打制石器和磨制石器三类。

⑤水稻遗存的出土，说明距今水稻的栽培已越过了选育、驯化阶段，进入到稻作农业的诞生阶段。

（2）皂市下层文化

①人们对居址位置的选择多着眼于发展农业。

②石器共分三类，即大型打制石器、燧石小石器和磨制石器，以大型打制石器和燧石小石器的数量最多。

③陶器以夹砂陶为主，夹砂红陶和夹砂红褐陶的比例远大于夹炭陶，而泥质红陶和泥质红褐陶的数量比彭头山文化增多。

（3）城背溪文化

陶器主要用泥片贴筑法成型。

（4）大溪文化

①长江中游的先民的经济生活以农业为主，种植水稻，饲养家畜（猪、牛、羊）。

②生产工具以石器为主，有少量骨器和木器。

③陶器早期以红陶为主，灰、黑陶的数量很少；晚期以黑陶为主，灰陶次之。

④房屋有圆形半地穴式建筑，也有圆形、方形、长方形的地面建筑。

⑤墓葬大都是一次葬，二次葬少见，大多数为头向南；葬式有仰身直肢葬、屈肢葬、俯身葬。

（5）屈家岭文化

①早期

a．早期的石器磨制得比较粗糙，许多石器的边缘常有打琢的痕迹。

b．陶器以灰黑陶为主，灰陶次之。

c．墓葬头向东北，随葬品大都为日用陶器，也有随葬生产工具的，如石铲、石锛等。

②中期

a．房屋遗址发现得比较多，按房屋的平面形制可分为长方形单间、长方形双间、圆形单间等。

b．生产工具以石器为主，骨器和陶器较少。

c．陶器以灰陶为主，黑陶次之，红陶很少。

d．墓葬大都是“散葬”、“单人葬”，也无多人二次合葬墓。

③晚期

a．石器有中、小型上窄下宽的长方形石斧、弧背长方形双孔石刀、三棱锥形和三棱圆柱形有铤石镞。

b．彩陶纺轮数量增多，形制变小，彩纹多作太极图式和对称的双弧线中夹斜线的图案。

c．陶器以灰陶为主，但红陶的数量较中期增加。

(6)石家河文化

①陶器以泥质灰陶的数量最多，有少量泥质红陶。

②纹饰以篮纹最多，其次是绳纹和叶脉纹。

③墓葬中一部分有二层台，墓坑和人骨用胶泥封填，葬式多为仰身直肢葬。

三、论述

1．论述史前铜器的发现与意义。[2013年西北大学研]

答：（1）遗迹、遗物分布

冶铜术的发明，是中国古代文化发展的最重要技术成果之一。目前已发现最早的铜器或与制作铜器有关的遗迹、遗物，主要分布在黄河流域的山东、河南、陕西、陕西、甘肃、青海等省的仰韶和龙山时代诸文化中。

（2）仰韶时期的铜器

①1942年，在山西榆次源涡镇发现一块陶片上附有铜炼渣，经化验应为冶铜剩下的炼渣，其年代为仰韶文化晚期。

②1973年在陕西临潼姜寨遗址一房址的居住面上出土有一块半圆形铜片。该房址属仰韶文化早期，这是目前发现最早的铜器残片。

③1977～1978年，在甘肃东乡林家马家窑类型地层中，发现一把铜刀，经化验分析其属于青铜。其年代相当于黄河中游的仰韶晚期，是中国目前已知最早的青铜刀。

（3）龙山时期的铜器

①黄河中游地区

a．20世纪50年代，在河南郑州牛砦村龙山时期遗存中，发现熔化青铜的炉壁残块；

b．1975年，在河南临汝煤山遗址龙山时期灰坑中发现有一泥质熔铜炉底残块；

c．1977～1981年，河南登封王城岗发现铜容器残片1件，表面平整，可见一小段合范缝。这是我国目前已知最早的铸造铜容器残片；

d．1979～1980年，在河南淮阳平粮台龙山时期城址中发现一块铜渣；

e．1983年，在山西襄汾陶寺遗址出土铃形铜器1枚，为红铜铸造。

②黄河下游地区

a．1974年，在山东胶县三里河遗址龙山文化层中，发现两段黄铜锥；

b．1978年，在山东诸城呈子遗址发现1块铜片；

c．1981年以后，先后在山东栖霞杨家圈发现一段残铜锥，并有许多铜炼渣和炼铜原料。在山东长岛北长山店子发现1块圆铜片，牟平照格庄发现有青铜锥等。

③黄河上游地区

a．1975年，在甘肃永登蒋家坪文化马厂类型地层中，发现一把残青铜刀。相当于黄河中下游的龙山时代晚期。

b．继马厂类型之后的齐家文化，在龙山时代最晚，出土的铜器也最多，其后期可能已进入青铜时代。在甘肃武威皇娘娘台出土大量铜器，有铜锥15、铜刀6等；

c．甘肃永靖大何庄发现铜匕1柄、残铜片1件。甘肃永靖秦魏家遗址发现铜锥1个、铜指环2个、残铜片2件。甘肃广河齐家坪遗址发现铜空首斧1柄、铜镜1个。

（4）史前铜器的铸造

从考古发现上讲，中国铜器及其制作技术，早在新石器时代中、晚期就已经出现了。史前时期黄河流域发现的铜器有自然的红铜，也有人工冶炼的合金铜，但并非有意识配制的，而是由共生矿冶炼而得到的。史前的铜器多为小型的手工工具和生活用具如刀、锥、镜、环等，有锻造，也有单范铸造的。

（5）石器为主体的史前时代

新石器时代中晚期虽然出现了铜器，但数量和品种都很少，当时的生产工具占绝大多数的仍是石器。铜器在社会生产、社会生活中所占的实际地位不大。直到夏商周时期，青铜器广泛用于社会生活的许多方面，成为社会文化的主要内容，才正式进入青铜时代。

2．良渚文化的发现与研究[2012年山东大学研]

答：良渚文化是中国新石器时代文化之一。1936年发现浙江余姚良渚遗址，1959年提出该文化的命名。主要分布于太湖地区。碳B14测定年代为公元前3300～前2200年。各遗址出土的丰富遗物代表了长江三角洲石器时代末期的文化发展水平。

（1）生产生活工具制作方面

石器磨制精细，出现犁形器、耘田器等先进工具。陶器普遍轮制，器形规整，胎薄而坚硬，工艺之精为同时代罕见。农作物主要为粳稻、秈稻。手工纺织业发达，发现中国最早的苎麻织品实物。房屋为干兰式建筑。墓葬差异悬殊。在良渚文化时期，稻作生产已相当发达，从出土的大量三角形石犁等农具看，良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，从而为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础。

私有财产已经出现，处于父系氏族社会末期

（2）社会生活方面

在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字的前奏。私有财产已经出现，处于父系氏族社会末期。

（3）良渚文化的玉器与陶器

良渚文化发展分为石器时期、玉器时期、陶器时期。其中，玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。同时，良渚文化以黑陶著称，胎质细腻、造型规整，器种变化多样，用途分明，尤其是鼎、豆、壶的组合，构成了富有良渚文化特色的器物群。

中国各地区主要的新石器时代文化