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“弹冠相庆”不能用于褒义
“弹冠相庆”不能用于褒义陈千里（白沙中学，广东汕尾516622）《新京报》2014年4月11日C02版之《文艺不是你想卖就能卖》一文有这样一段话：柏林金熊奖得主《白日》（白日焰火），在经历20日的放映后（3月21日-4月9日）票房破亿。对一般国产片而言，如今过亿已非值得弹冠相庆之事，但对一部电影节获奖的文艺片来讲，颇具指标意义。自张艺谋《红高粱》之后，《白日》已创欧洲三大电影节华语获奖片票房第二高，第一高依旧由李安《色，戒》保持的1.24亿。在一般人看来，《白日》打破了获奖文艺片票房失败的“魔咒”，但它的发行模式却不是每部中小成本文艺片学得来的，因为它用的是商业片的发行模式。这里的“弹冠相庆“用错了。“弹冠相庆”典出《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠，’言其取舍同也。”这个故事是这样的：汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去多年布满的灰尘，准备出仕。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。此后，苏洵也在《管仲论》中也说过这个故事：“一日无仲，则三子者，可以弹冠而相庆矣。”后来“弹冠相庆”便凝固成成语，指即将做官或得势而相互庆贺。例如清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“以视夫身仕兴朝，弹冠相庆者，固不同。”蒋光慈《乡情集·乡情》诗：“农民协会封闭了，豪绅们又重新弹冠相庆。”丁玲《一二九师与晋冀鲁豫边区》：“而日寇、汉奸闻讯，则弹冠相庆，在北京大开庆祝会。”从古今典范的用例可以看出，“弹冠相庆”这个成语一直是贬义成语。结合语境，上文的作者显然没有注意“弹冠相庆”的感情色彩，把它当作褒义词了，如果要改的话，可以改为“额手相庆”“兴高采烈”等词语。虽然2004年广东卷、2008年浙江卷都曾对“弹冠相庆”这一成语的色彩进行过设误考查，但很遗憾，这种误用在媒体上依旧屡见不鲜。例如：1.人民财评：互联网金融“正名”弹冠相庆为时尚早（人民网，2014年3月5日）2.但当最初的小企业营销浪潮消褪，我们弹冠相庆的不仅仅是小企业业务带来的新的利润增长点，更应该看到在营销、管理小企业信贷产品中暴
露出来的险滩、暗礁，并制定切实有效的措施防范风险。（中国金融网，2014年4月11日）3.中马关系如果因马航事件受损，菲律宾、日本兴高采烈自不待言，致力于亚洲再平衡战略的美国，也会暗中弹冠相庆。可见，某些成语具有一定的感情色彩，这是约定俗成的，如果我们在使用的过程中，不注意成语的感情色彩，就会造成误用。值得注意的是，例3中的“弹冠相庆”不仅感情色彩不当，而且也不合语境。“弹冠相庆”只能用于多方而不能用于单一方面。作者简介：陈千里（1983—），男，汉族，广东汕尾人，毕业于安徽师大，现就职于广东省汕尾市红海湾区（田墘）白沙中学。
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