今彼征敛者,迫之如火煎。谁能绝人命,以作时世贤的意思

发布时间：2023-01-26 18:07:15

今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤的意思“今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤”出自唐朝诗人元结的作品《贼退示官吏》,其古诗全文如下：昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉。今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。【注释】⑾世变：指安史之乱所带来的社会动荡。⑿戎旃：战旗，一说为军帐。⒀典：治理、掌管。⒁见全：被保全。⒂将王命：奉皇上的旨意。⒃绝：断绝。⒄委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。⒆将：带着。就：靠近。⒇湖：一作“海”。【翻译】我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？我想辞去官1
职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。【鉴赏】第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”意谓：奉了皇帝之命来催征赋税的租庸使，难道还不如“贼”吗？这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”意为：怎能断绝人民的生路，去做一个当时统治者所认为的贤能官吏呢？以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，从中读者可以清楚地触摸到作者那颗关心民瘼的炽热之心。元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的2

今彼征敛者,迫之如火煎。谁能绝人命,以作时世贤的意思

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