《逍遥游》教学重难突破

一、设计思想：

本文选自苏教版语文必修五第四专题：《我们头上的灿烂星空》，该专题“旨在让学生体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华，认识到人的最高精神境界是体认人与宇宙的关系，进而思考人之所以为人、人生存的意义和价值等终极追问”。而《逍遥游》，又被列入“仰观宇宙”板块，要求学生通过“问题探讨”思考“人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界”（苏教版语文教学参考书）。

《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观——“无待”之境，这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。

所以，感悟庄子的思想情感应为本文的学习重点，当然也是难点。

庄子散文的主要表现手法是寓言。《逍遥游》大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄托在生动的想象中。因此学习本文应以读懂寓言为突破口。同时，引导学生学习本文奇特的比喻，丰富的联想，变幻的意象等。

二、学生情况分析：

我所代的两个班都是普通班，学生虽然经过了初中和高一阶段的文言文学习，但学生阅读语文文言文的能力不高，学习兴趣不浓，甚至还具有一定的畏难情绪。就本文《逍遥游》而言，课文比较难懂，特别是蜩、学鸠与大鹏的故事寓意，以及人与彭祖相比的寓意，除了一定程度的文言知识储备，还需要有更多的人生阅历和文化底蕴来促进学生对文本的理解。虽然学生在必修三已学过《秋水》，但很显然，他们在这方面的准备依然不足。对此，我将在讲课过程中给学生补充一些庄子的故事，如曳尾涂中、鼓盆而歌、临终之言等，让学生从故事中感受庄子的思想风采，以便更好地走进庄子，读懂庄子。

三、目标定位：

1.知识与技能：运用先前所学的文言文知识，借助工具书和课文注释，疏通文意，理清思路；积累文中优美的语句、比喻说理的方法。

2.过程与方法：采用诵读、互助学习，讨论问答等多种形式，探讨本文字词与文本内涵。

3.情感、态度、价值观：正确理解庄子思想及其对后世的影响。

四、教学方法：

1.诵读法：整体感知全文。

2.自读讨论：疏通文中字词难点。

3.问答法：对文中较容易问题进行提问，简洁明快。

4.讨论法：对有难度问题进行广泛讨论。

五、教学重点：

1.学习本文比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。

2.正确理解庄子思想及对后世的影响。

六、教学难点：

1.文中个别句子所蕴含的内涵。

2.正确理解庄子的思想。

七、预用课时：

3课时

八、具体步骤：

第一课时（批注与讨论）

一、设计思想：

让学生通过课下注释和手头的工具书先自己纯读文本，采用批注法，注释文中字词句及段落大意，旁批自己有感悟、有疑惑的句子。

本节课教师的主要任务就是深入到学生中去，收集学生的难点、疑点，并指导学生对个别字词的正确理解。

二、板书展示本节课的目标：

师：同学们，本节课我们主要在于自主学习，请大家采用批注法批注课文，鼓励利用工具书，参照课下注释疏通文意，划出文中的难点、疑点，以旁批的形式记下你的感悟，批注完后可小组讨论你们的难点、疑点。

生：嗯！（迅速进入自学状态，有的查字典，有的小声讨论问题。25分钟后，小组基本进入重难点讨论状态）

第二课时（释疑与归纳）

一、设计思想：

本节课主要是解答学生的难点、疑点，同时用问答法解决文中的一些简单的问题，增加学生对文本的理解。

二、答疑、解惑

师：同学们，通过上节课的自习与讨论之后，我们对《逍遥游》全文内容有了一些了解，但同时也一定存在好多疑点。现在请大家说说你们最困惑的地方。

生：老师，我们不知道怎样理解这“无己、无功、无名”？

师：其他小组有没有解答，哪个小组能说一说？

生：（沉默）

师：真的不会还是不敢说？

生：（沉默）

师：课堂讲究激越思维，沉默不是课堂之本，有没有哪个学生能够发言？

生：（突然站起）老师，我觉得“无功”就是不在乎功名，“无名”就是不在乎名利，“无己”就是不在乎自己。

生：（有人发笑）

师：虽然我们这个学生谈的比较浅显，但其实并无错误。人的本质的一面就是社会关系的总和，每个人都生活在一个人与人的关系网之中。“臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。”(《人间世》)关系网的束缚在客观上是存在的。要摆脱这种束缚，只有从主观上、自我上做功夫。把自我看得越重，获得自由的障碍就越大；把自我看得越轻，获得自由的障碍就越小；把自我视作不存在一般，做到如佛家所说的“去我执”，就可以解脱了。“至人无己”，正是这个意思。既然“无己”，哪怕它个密网宏罗。人把自己看得很重，主要在“功名”二字。在功名上的追求越多、越高，“我”就越膨胀。要做到“无己”，或要做到《齐物论》中的“丧我”，首先要放弃功名上的追求，做到“无功”“无名”。因此，“至人无己”三句下，宣颖《南华经解》评曰：“此三句一篇之主也。第一句又三句中之主也。”功名在人生中的意义，古今思想家的看法截然不同。

师：古今的名人有类似的思想么？试举一例。

生：（思考）

生1：范仲淹：不以物喜，不以己忧。

生2：李白：安能催眉折腰事权贵，使我不得心颜。

生3：陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。

生4：苏轼：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴……

师：看来大家并不是不知道，而是不能勇于发言。

三、点拨学生未指出的一些关键的字词句式及难点。

如：“不亦悲夫”，中“悲”的深层次理解。

四、问题设置：

师：文中写了几次“笑”？

生：共写了三次“笑”。

师：请具体说。

生：蜩与学鸠笑之；斥鴳笑之；宋荣子犹然笑之。

师：它们各笑什么？

生：蜩、学鸠、斥鴳笑大鹏；宋荣子笑“知效一官、行比一乡，德合一君，而征一国者”。

师： 蜩、学鸠、斥鴳为什么要笑大鹏？

生1：蜩、学鸠、斥鴳笑鲲鹏是因为它们不理解鲲鹏远大的志向。

生2：“燕雀安知鸿鹄之志”。

师：宋荣子为什么要笑“知效一官、行比一乡，德合一君，而征一国者”？

生：宋荣子笑“知效一官、行比一乡，德合一君，而征一国者”，是因为那些人自恃才高，汲汲于名利，不能做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。

师：谁能用学过的一句名言来回答？

生：不以物喜，不以己悲。

师：庄子对他们的态度如何？

生：庄子对他们都持否定态度，认为宋荣子“犹未树也”。

师：谁知道宋荣子“未树”什么？

生：（沉默、摇头、深思）

师：我们现在分小组谈论一下宋荣子“犹未树也”，未树什么？（难点）

生（第一小组组长）：我们小组认为庄子心目中真正的逍遥是“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，而从宋荣子“犹然笑之”，“ 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”来看，宋荣子只做到了“无功”，未达到“无己”的境界，故庄子说其“犹未树也”。

师：非常好，真棒。

生：（全体鼓掌）

师：那么，谁知道庄子心目中真正的逍遥是什么？

生：“无所待”吧。

师：对，“无所待”的精神自由的逍遥，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。

五、学生自读文章，加深课文印象。

第三课时（拓展与延伸）

一、设计思想：

以讨论的方式品味庄子思想及其对后世的影响，全新认识庄子思想，并从中汲取庄子思想积极的意义与价值，指导我们的生活。

二、学生齐读全文，分组讨论

师：分小组讨论，从全文来看，大鹏并未做到“无所待”，可见庄子在原则上是否定这一形象的，为何又三度引述鲲鹏故事？从字里行间我们可以读出庄子内心对大鹏的喜爱，这样的写法前后矛盾吗？大鹏有着怎样的象征意义？

生：（学生热烈讨论8分钟）

师：哪个小组来说一下？

生1：庄子笔下的大鹏是庄子自我的化身，寄托着庄子欲飞的理想。同时大鹏需凭借海运之力，飓风之势才能飞向九万里高空。

生2：在那个战乱纷争、动荡不安的年代，庄子的那种“一飞冲天”的理想缺乏“天时、地利、人和”的条件，这大鹏的身上，寄托着庄子欲飞不能的苦闷；

生3：《逍遥游》那满纸虚空幻梦的背后有着庄子深深地苦闷和思想上的矛盾，追求逍遥却无法摆脱人生羁绊的无奈。

师：正如曹雪芹《红楼梦》中语：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

三、补充庄子的几个故事，通过故事让学生更加形象的感受庄子思想。

师：庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。他的那种意随笔至的洒脱文风是他绝对自由精神的外化。现在我们通过几个小故事体会庄子思想，（无己、无功、无名）

（PPT展示，学生朗读）①曳尾涂中：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（PPT展示，学生朗读）②鼓盆而歌：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

（PPT展示，学生朗读）③临终之言：庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”

四、庄子思想的影响：

师：庄子在诸子百家中是独树一帜的。孔子仁爱，孟子仁政，墨子兼爱，法家强国，兵家攻战，都是不离现实生活的，可以称为现实主义。但庄子讲逍遥，讲齐物，却是远离人间烟火，并且行文洒脱，意象新奇，如天马行空，属于百家中的浪漫主义。所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界，对后人产生巨大的影响。

（PPT展示，学生朗读）①名言：

郭沫若说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”（《庄子与鲁迅》）

鲁迅先生说：“晚周诸子之作，莫能先也。”

马叙伦说过：“开宗不解‘逍遥’字，空读南华三十篇”

林语堂说：“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”

海德格尔（德国）说：“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。”

就连诗仙李白也深受其影响，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水”的诗句。

（PPT展示，学生朗读）②生活中人们喜用大鹏取名。如岳飞的字叫“鹏举”，宋代传说中的神仙陈抟，取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，还有后人常用“在水应为鲲，在天当做鹏”来励志，这无不受到庄子《逍遥游》思想的影响。

（PPT展示，学生朗读）③庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。同时，庄子的消极避世也成为后世文人放浪形骸、玩世不恭的温床。

五、学生齐读全文，教师展示结束语：（用情感激起学生心中的涟漪）

生：（朗读全文）

师：（PPT展示）“当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。‘山阴道上，目不暇接’之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位‘天仙才子’他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁项黄馘’的哲人身上啊!”

——《庄子：在我们无路可走的时候》（鲍鹏山）

七、作业：

随笔:庄子思想对我们现实人生的意义。

《逍遥游》教学重难点突破