策划新闻的媒介伦理分析——以“纸馅包子”与“茶水发炎”为例

发布时间:

第3卷第1期 
刊 
2012年3月 
Vo1.3,No.1 
Changan Xue Kan 
March.,2012 
策划新闻的媒介伦理分析 
以“纸馅包子"与“茶水发炎”为例 

奇 
(西安交通大学
陕西西安) 
要:本文界定了策划新闻与新闻策划,并从媒介伦理的角度进行分析。以“纸馅包子”事件与“茶水 
发炎”事件为例,分析了策划新闻中的假新闻以及隐形采访,审视策划新闻中媒体职业道德与职业伦理失范 
现象,主张应该正视新闻的真实性,恪守媒介伦理,促进媒体的真正繁荣。 
关键词:策划新闻;媒体职业道德;职业伦理;新闻策划 


概念界定 
闻。比较典型的就是“纸馅包子”事件。 
策划新闻从广义上来说与新闻策划类似,都是围绕 
“纸馅包子”事件来源于《透明度》的节目。2007年 着新闻所进行的策划活动。 本文所界定的策划新闻属 7月8 El,北京电视台《透明度》栏目以“纸做的包子”为 于狭义上的概念,区别于新闻策划,是指对尚未形成的 
题,播出了记者暗访朝阳区某作坊无照加工“纸馅包子” 事件经过媒体的精心组织和安排,使其成为完整的事 
的节目。节目播出后,央视和多家地方电视台、报纸转 实,为媒体报道提供依据。新闻策划则是对新闻报道的 载此报道,并引发了海外媒体的关注。之后,北京市公 策划,就是对新闻素材如何进行精心设计和安排,使其 安部门组成专案组查案,2007年7月16 El公布其调查 
取得最佳效果。二者有着本质的区别。新闻策划是有 结果:《透明度》栏目组临时人员訾某,化名“胡月”,用 
效和充分地利用客观发生的新闻事件;而策划新闻则是 欺骗手段要求做早点生意的陕西省来北京人员卫某等4 根据主观的预想,操作策划新闻事件。 
人按其要求为其制作纸馅包子。然后,他采用剪辑画 
媒体职业道德是媒体从业者和媒介机构自身遵循 面、虚假配音等方法,编辑制作了虚假电视专题片《纸做 体现普遍性的社会公德和体现特殊性的专业标准,对其 的包子》播出带,对北京电视台隐瞒了事实真相,使该虚 
职业行为进行自我约束和自我管理。媒体职业伦理就 假新闻得以于2007年7月8日在北京电视台生活频道 
是媒体从业者和媒介机构在媒体职业道德体系中的诸 《透明度》栏目播出。固 
因素发生冲突时的理性抉择原则。媒体职业道德和媒 
正如陈力丹教授所说,制造假新闻是新闻策划者职 
体职业伦理是媒体从业人员无法避开的伦理话题,二者 
业道德的缺失。在“纸馅包子”事件中,作为新闻工作者 关系紧密且并非等价。圆 
的记者完全漠视了媒体职业道德与媒介伦理的约束,完 二、案例回顾分析 
全忽视新闻是已经发生的事实反映,而去制造出一起假 
1、假新闻“纸馅包子”事件 
新闻。“纸馅包子”事件从另一侧面也体现了一些媒体 
在新闻事件中,策划新闻是为达到某种宣传效果或 面对激烈的竞争选择的是关注噱头追求效应,而这正是 者社会效果,而人为地策划一起可供媒体报道的事件。 
媒体职业道德和职业伦理缺失的必然结果。 
而当媒体从业人员的职业道德与媒介伦理出现选择困 
2、隐形采访“茶水发炎”事件 
境的时候,甚至在一些新闻事件中,直接制造的是假新 
“茶水发炎”事件则是另一起媒体从业者策划出来 
作者简介:赵奇(1989一),男,山西运城人,西安交通大学人文学院硕士研究生,新闻与传播专业。 

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的新闻,与“纸馅包子”事件相比,“茶水发炎”事件是真 实的新闻,但其中依然存在着隐性采访这样的媒体职业 
道德与职业伦理的困境,值得探讨。 
同样是在2007年,杭州一家媒体的记者乔装成患 者,将事先准备好的茶水送到杭州1O家医院检测,结果 6家医院检测出茶水有炎症,从而引发了社会广泛关注。 然而在此次事件中,记者这样做以前,已经认定,最可能 出现这样的结果:医院为了牟取利益,无论记者送上去 
什么东西,都可能被检测出有病,需要掏钱治。出于这 样的目的,记者做出了“茶水验尿”的举措。充满戏剧性 的是,全国92家三甲医院医务人员以实验证明:茶水当 成尿验,九成化验单呈假阳性。卫生部也进行了回应, 证实医院无错。卫生部请专家进行了专题研究,证实这 件事医院没有任何错误。并指出,该报道误导广大公 众,使很多患者对医院检查结果产生了怀疑。 
“茶水发炎”新闻正是一起典型的策划新闻案例。 记者就是为了达到揭露医患矛盾的目的,对新闻事件进 
行介入与干涉,以茶水替代尿液送检,从而促使这起新 闻事件的发生,达到轰动效应。同时这起事件也是在隐 形采访中策划的新闻。从而引发了关于记者职业道德 的争论。 
在这场争议中,记者提出的是捍卫民众知情权的口 号,从而采取了隐形采访的方式。记者通过隐性采访进 行诱导,将茶水当作尿液送检,进行策划;同时,通过隐 形采访获得内幕,增加卖点获取轰动。隐形采访的方式 增加了神秘感与真实感。因此在事件初始获得了民众 的认同,一致倾向于医生无医德,加剧了医患关系的紧 张,直至卫生部出面回应。 
新闻报道要真实、全面、客观、公正,这是记者应有 
的职业道德和职业精神。然而,少数媒体为追求效应, 走人了“新闻娱乐化”的误区。尤其是记者热衷主动策 划各种新闻,只求轰动,不顾后果,甚至违背科学常识和 
客观实际。不管出于什么样的初衷,“茶水验尿”都是值 
得媒体反思的一个事件。它不仅恶化了医患生态,而且 
使更多的媒体和群众受到误导,给社会制造了不和谐 音。 
三、媒体职业道德及职业伦理的失范 
不论是假新闻还是隐性采访都使得策划新闻被贴 上了媒体伦理失范的标签。事实第一性,新闻第二性, 
新闻依据的往往是已经发生的事实。而策划新闻则完 全忽视了这一点。 
近年来,各种媒体的假新闻被越来越多的揭露出 来,引起广泛的关注。包括凭空捏造的“纸包子”事件, 道听途说的“巨蟒吞噬中国维和士兵”,“网友曝”让“史 
上最恶毒后妈”蒙冤等等。媒体场景复制等造假“潜规 
则”为假新闻提供了便利,而传统媒体搭台,新媒体唱戏 

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的假新闻生产线也逐渐完善。这才产生了诸如“金庸死 
亡”之类的假新闻。一些作者、编辑、媒体,更有因为炮 制假新闻而付出代价甚至身陷图圄者。“纸馅包子”虚 假新闻炮制者訾某因犯损害商品声誉罪,被一审判处有 期徒刑1年,并处罚金1000元。然而严厉的处罚并没有 遏制假新闻的出现。其原因就在于行业竞争促使媒介 从业人员职业伦理及职业道德的严重缺失。 
隐形采访随着媒体技术手段的发展,在新闻采访中 出现的次数逐渐增多。无可否认的是,隐性采访在强化 舆论监督、增强媒体传播力和影响力等方面有其不可替 代的作用和效果。但是隐形采访在被采访人不被告知, 
记者隐瞒身份的情况下,被采访者极易被诱导,对于被 
采访者来说不公平。④隐形采访涉及的正是新闻伦理以 
及新闻真实性的纠纷问题,实质上即是媒体职业道德和 职业伦理的冲突。隐形采访只能作为紧急报道或者重 要问题而使用。尤其是当采访者的动机存在问题时,记 者的职业道德和职业伦理就极难得到保证。而策划新 闻中的隐形采访凸显的就是这一问题。有人为隐性采 
访辩护,认为这是用“正当的恶来遏制不正当的恶”,而 实际从当前的法律和大众观念来衡量,策划新闻中的隐 形采访能否被定性为“正当的恶”都还待定,更遑论此案 件中的医院是否应该担负“不正当的恶”的罪名。 
策划新闻的两种典型形式——假新闻与隐形采访, 都是随着传媒业的快速发展而凸显出来。当然,我们无 法否认的是随着社会的发展,传媒在社会生活中扮演的 
角色越来越重要。但是我们更应该注意的是随着各种 传播理念及技术的应用,传媒业竞争激烈,媒体职业道 德及职业伦理也面临失范的困境。媒体往往在行使知 情权监督权的过程中,违背了职业道德及职业伦理,这 是我们必须正视的问题。 
四、反思与总结 
真实是新闻的生命。但是,在利益的驱动下,在缺 
少外部监督和自我约束的现实情况下,一些媒体从业人 
员却将新闻真实性遗忘。策划新闻是根据设计谋划来 做新闻,忽视的正是新闻的真实性。如果媒体从策划新 闻中得到效应并一发不可收,越发地肆无忌惮起来,那 么出现在我们的媒体上的策划新闻就会越来越多。策 
划新闻畅通无阻,媒体的繁荣就是虚假繁荣,就是因为 失去了生存根本而难以为继的繁荣。我们会发现我们 
忽视的正是真正重要的东西——媒体的职业道德和职 业伦理。 
反观新闻策划,围绕新闻设计谋划,或根据新闻需 要设计谋划。新闻是目的,策划是手段。新闻策划建立 在新闻事实的基础上,事实作为新闻的本源保持了其本 身的真实,它遵循了新闻报道的规律,先有新闻事实后 
有报道策划。⑥新闻策划应树立合乎伦(下接第106页) 

行军事演习。虽然没有具体的活动内容见诸史料,但也 不难想见其大略,与体育有关的,不外兵器对练,徒手博 斗、射箭技术及驾车、队列、个人体能等内容。 
当然,田猎不仅仅是军事训练活动,也常被统治者 当做休闲娱乐的活动,特别对那些常深居王宫的国君、 
际运用的战法有明显的相通之处。“围猎”一法,不仅适 用于狩猎,也显示了战场上的阵法与战术运用,它本身 
就寓涵了与战场相通的军事演练意味。围猎,包含了狩、 逐、焚等方法,或技术。这些技术都可用于战争之中,因 为古代以田猎作为军事训练的一种手段,是不容置疑 的。甲骨文所记,表明了殷商时期寓军训于田猎的自觉 行为,田猎具有习武的性质。殷商的此种风习,也保留 
百官及其臣属来说,在旷野上驰骋打猎,自然是心旷神 
怡之事,以致有些国君流连忘返,耽于田猎而荒废政事, 甚至被人夺取政权。 
在《周易》之中,从一个侧面表达着《周易》的军事思想。 
春秋中期以后,兵役、军赋制度的变革,给当时的军 事训练也带来了新的变化,使其在保持“田猎”原有传统 的基础上,又滋生了军事训练专门化的萌芽。这是我国 
由于这一时期军事掠夺或征服战争是十分频繁的, 社会物质财富的欠缺和部落联盟时代“全民皆兵”的习 俗的孑遗,决定其军队并非职业兵,而是平时为民,战时 为兵,因为其军事体育活动并非仅限上层贵族之中,而 是具有普遍性意义的。除去它的军事性外衣,就是带有 
古代军队建设上的一个显著进步,具有深远的历史影 响。具体地说,当时各诸侯国的常备军规模较前已有所 扩大,这使得将士有了更多的精力和时间从事军事训 练,而不再完全局囿于围猎式演习了。如孙子就把“士 
祖先遗传性的体育风尚了。 
田猎也不仅仅是体育或者娱乐,古代的军训也是从 
田猎开始的。给予人们最初的搏战意识与经验。在冷 兵器时代,战争胜负的关键因素之一,便是兵源素质和 能力。在中国古代,曾有很长一段时间,兵民之间的界 限是不那么清晰的,于是对于普罗大众来说,军训便成 为了他们生活中一个非常重要的组成部分。 
对于古代军训,最早的记录,可能要算在《周易》之 
卒孰练”列为战争制胜的一项重要因素。孔子也高度重 视兵教,指出“善人教民七年,亦可以即戎矣”,“以不教 
民战,是谓弃之”(《论语・子路》),把军事训练和教育 提到了很高的位置。人们都把军事技能的高下,视为一 个人是否贤能的标志:“射御足力则贤”(《国语・晋 语》)。 
在这样的认识指导下,春秋晚期的军队军事训练也 就进入了一个新的阶段。当时产生了专门负责军事训 练的机构,在继续加强射、御为中心的战车中心战术的 
中,它涉及了对古代军事多面的理解和概括。《周易》中 对军事的描述,从田猎开始。田猎原是人类最古老的经 济生活,在这种活动中,人们获取生活资料的同时也经 受着与自然、野兽搏战的考验,获得着有效斗争的经验。 也就是说,田猎活动给予了人们最初的搏战意识和搏战 经验。 
基础上,还加强了对步卒的训练。随着兵役、军赋制度 的变革,大批平民涌进军队,导致步卒数量剧增,步战在 战争中地位日益重要,这样就决定了人们将步卒训练摆 到比较突出的位置。这一时期上古田猎对于军事体育 的影响渐渐弱化。 
甲骨文中对田猎的这种多重性内涵就有过明确的 记载。甲骨文所记的狩猎活动,其田猎的方法与战场实 
(上接第108页)理的新闻价值观:准确、尊严、互惠、足 量、公平、社区。实际上媒介职业道德与职业伦理二者 
来的是人类生存和发展环境的整体恶化。 
注释: 
之间并不是完全矛盾的,我们应在坚守核心价值观的同 
时,对已发生的新闻事实进行规划、分析、构思,合理报 道,实现传播效果。 
作为新闻传播从业人员可以努力的方向,一是行业 自律,一是个人自律。在利益前驱的社会生活中,整个 
①肖建华《关于新闻策划的几点思考》[J]《现代传播》,2009年 
Ol期。 
②丁柏铨、陈月飞《对新闻伦理问题的几点探究》[J]《新闻传 播>,2008年1O期。 
新闻行业应该营造健康向上的竞争环境,切实担负起满 
足公众知情权和监督权的社会使命,而不是成为眼球和 利益的盲目追随者,将基本的职业道德和职业伦理抛诸 脑后,否则最终毁灭的只有行业本身。而作为新闻工作 者,基本的良知道德和职业道德是我们立足社会的根 本,维护新闻业的公信力是我们的责任,每一个媒体人 都是新闻行业和社会的基石,基石不稳定,长此以往,带 
③《“纸馅包子”的风波》《大地)2007年24期。 
④董方《茶水发炎?医患关系发炎?》[J]《政府法制)2007年第 0期。 
⑤李培林、汤天明《隐性采访与新闻策划》[J]《传媒观察》,004 年11期。 
⑥宗春起《“新闻策划”和“策划新闻”》[J]《新闻与写作》,004 年O1期。 

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策划新闻的媒介伦理分析——以“纸馅包子”与“茶水发炎”为例

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