我校读书分享会发言材料——品读三国教学内容
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品读三国张智民
《三国演义》是我们大家都耳熟能详的一部经典名著，现如今的好多名言警句都源自三国：像什么：天下大势分久必合、合久必分。由此可纵观历史风云，看当今世界局势之变幻；当今天下，像极了三国时代，当时是魏蜀吴，现在是中美（苏）俄；还有水镜先生：谋事在人，成事在天，不可强也！虽有一些宿命的味道，但也不无道理啊，翻译成现代文：尽人事而后听天命！。我们大家都常说的：鞠躬尽瘁，死而后已！这不就是我们教师当今生存状况的写照嘛，哪里是写诸葛亮的，分明在说你和我啊。总之，《三国演义》以故事演人物，以人物演历史，以历史演文化，以文化演人性。精研《三国》可知当今世界风云变幻，细品英雄成败可观个人的一生得失。当然，易中天早就品读过三国了，咱没人家那高度，咱就从草根的角度来和大家分享。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也难怪，这人吧官当大了、当久了，就听不进草根的建议了。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一个，就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
重点就想分享其中的两个桥段：一是“火烧连营七百里”，一是“诸葛亮安居平五路”。先说“火烧连营七百里”在关羽，张飞被害之后刘备与陆逊交战：初更时分，东南风骤起。只见御营左屯火发。方欲救时，御营右屯又火起。风急火急，树木皆着，喊声大震。两屯军马齐出，奔离御营中，御营军马自相践踏，死者不计其数。后面吴兵杀到，又不知多少军马。先主急上马，奔冯习营，习营中火光连天而起。江南，江北，照耀如同白日。
在“火烧连营七百里”中，因为刘备的意气用事，而导致蜀国的大幅度衰弱，
而且还错过了一个伐魏的好机会。由此也导致了蜀国的没落，我倒不觉得是刘备的意气用事，而是历史的必然。当然也应了当年桃园三结义的誓约：不愿同生，但愿同死。因关羽之死，使得刘备、张飞随后也亡。《三国讲》的是因果报应，其实，我倒觉得因果报应不是迷信，而是规律。如，曹操当年怎么虐待汉帝，司马氏就如何凌辱曹氏的子孙。
前面说了，刘备也是不听人劝而导致的失败。刘备不是最善察纳人言的吗？人都是会变的，刘备一开始是如此，什么时候呢？穷途末路的时候。刘备与诸葛亮的君臣关系，被人传唱了千百年。刘备三顾茅庐相请，孔明鞠躬尽瘁相报，君臣互敬互重，令天下无数怀才不遇者羡慕。
但这等看似超越人之常情的事情，大多让人怀疑：在现实中我们怎么总也看不到如此的上下级关系？当年刘备被人打得如丧家之犬，投刘表苟延残喘之际，放下身段以尊敬卑，原本不算稀奇。今日许多欲成就一番事业的老板，创业之初也能做到。到了事业小有成就，公司发展顺利，老板的本色就显露出来。待刘备赤壁之战后得了荆州，又有庞统、法正等谋士相助夺下易守难攻的西蜀益州，刘备再看孔明就有点烦了。
刘备出兵伐吴，孔明本不赞成。这事不符合孔明当年在隆中献给刘备的“北拒曹魏、东和孙吴”的战略。孔明苦谏数次，刘备只是不听。刘备兵至东川，马良对刘备说；“这一带，诸葛丞相看过各处隘口，陛下何不将各营移居之地，画成图本，问于丞相？”先主曰；“朕亦颇知兵法，何必又问丞相？”良曰：“古云兼听则明，偏听则蔽，望陛下察之。”先主说，要报告丞相你自己到各营画图，你自己去。结果呢？被陆逊火烧连营七百里，刘备的失败在做皇帝做的久了，听不进别人的忠言啦。
刘备此时与孔明的关系，不再是“吾得孔明，犹鱼之得水”了，自己也不再自称“备”了，而用皇帝专称的“朕”，你马良还要让朕把排兵布营的事报告丞相，烦不烦？看身边莫不如此：弟兄几人一起到某单位创业，若干年后，其中一人发迹，成为了科长，大家称呼：张科长！此时，还不习惯，就说千万不要这么称呼，都是弟兄，直呼其名的号，叫科长生分了。此时此话却也真诚。时日一久，对张科长的称呼挺受用的，假如你还是和他兄弟相称，可能就烦了。这或许是人的本性吧，刘备也是人啊。孔明也知道，如今的圣上不再是当年三顾茅庐的刘备：
先主出师，大小官僚皆随孔明送十里方回。孔明回至成都，闷闷不乐，对众官发牢骚说：“法孝直若在，必能制主上东行也。”法孝直何人也？出卖主子帮刘备夺西川的“卖主求荣”之徒，孔明虽贵为丞相，也明白自己在刘备心中的分量，反不及法正，内心是何等悲凉。所以不难想象，当刘备白帝城托孤：“君才十倍于曹丕，必能安邦定国，若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足无措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。
可怜孔明一个文弱读书人，不得不以叩头流血表忠心，想想被主子猜忌的情形，够凄惨的。其实，每一个不得上司欣赏或者信任的人，都是够悲惨，内心的悲凉。能臣遇强主，下场多半是如此。孔明多智，多到超越先主，叩头流血是唯一的选择。武将忌讳功高震主，文臣忌讳聪明超过主子啊，不信你看，朱元璋手下的刘基刘伯温建国之后也不被重用嘛。因为刘备戎马一生，料事不如你孔明，看人算计人比你孔明不知强多少倍。君若不信，看刘备临死对马谡的评价可知。其后孔明忘记领导指示，用马谡失街亭误大事。俗话讲：聪明莫过帝王家。领导也不是吃干饭的。
也有吃干饭的领导，如曹丕。下面说
诸葛亮安居平五路
那年，刘备白帝城刚刚死，曹丕就想趁机灭了西蜀。
领导曹丕说出自己的想法，深谋远虑的贾诩谏曰：“刘备虽亡，必托孤与诸葛亮，陛下不可仓促伐之。”正言间，司马懿愤然而出曰：“不乘此时进兵，更待何时？”（此时的贾诩属于忠言逆耳，司马懿属于迎合领导心意？）
曹丕大喜，遂问计与司马懿。司马懿侃侃而谈：“若只起中国之兵，急难取胜。需用五路大兵，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，然后可图。”
司马懿一一道出五路军马的由来：一是修书羌王，重金贿赂，令其起兵十万；二是高官厚赏，令孟获起兵十万；三是遣使孙吴，许以割地，令孙吴起兵十万；四是差使叛将孟达起兵十万西攻汉中；五是命大将军曹真为大都督，提兵十万出阳平关取西川。五十万大军，五路并进，诸葛亮便有姜子牙的才能，也无法抵挡。曹丕大喜，这样子周全的计划，真是只有司马懿才能想得出啊！
五十万大军兵分五路来犯西蜀。诸葛亮闭门数日居然一一化解。退五路兵为
“一马超，羌人以超为神威天将军，令马超紧守西平关，伏四路奇兵，每日交换，以兵拒之：二魏延，遣魏延领一军左出右入，右出左入，为疑兵之计，蛮兵多疑，必不敢进：三邓芝，邓芝往结东吴。四，孟达与李严曾结生死之交，孔明作一书、只做李严亲笔，令人送与孟达；达必然推病不出，以慢军心：五赵云，赵云引一军守把关隘，并不出战；曹真若见我军不出，不久自退矣。又密调关兴、张苞二将，各引兵三万，屯于紧要之处，为各路救应。”
不难看出，五路兵其志各异，或利益、或受贿、或胁迫，并不心齐，各怀鬼胎，除魏国是真正的敌人，其他的不可能死拼，但危险也是巨大的，兵力分散，一路有失，则群狼并至。诸葛亮利用他们的各自目的，分别对待，轻松的各个击破，为他的政治经济变革争取了时间，三年后，兵马充足的蜀国，七擒七纵冒头的孟获，彻底降伏了蛮王，解除了后方的威胁
现在的问题是：精明的司马懿为何要出此下策？原来，这个方案虽不管用，却有许多的好处：一是急领导所急，给了领导面子，又显示自己的忠心；二是这招虽臭，但看起来很周全，有声势，场面大，可以扬国威、振士气；三是兵多是
