什么叫做不患？什么叫做患？不过在缠师没有给出专门的定义，主要是因为很难给出严格的定义。就像佛教的般若智慧，也是难言的，这里试着给出一些解释，“患”是指不确定性，或者说相对性。说某命题是患的，就是指其的成立是相对的，不是绝对的，然而正是由于其相对性，那么两个不同的相对性的命题之间就有了比较，相对性的程度也有了比照。在某种情况下，某个相对性的命题成立而另一个相对性的命题不成立因为不确定，因此患。而同时，就是由于患，让我们让自己的能力有所作为，让不确定逐步走向有利于我们自己的结果，也就是根据实际情况选择当下成立的相对性的命题。而不患，是指绝对性，确定性。不患的永远不是某个命题的成立，不患的永远是任意时刻必然有命题是成立的。而让你立足于不患，就是让你时刻立足于此时成立的命题中，这才是不患。破解了所有命题的不确定性，获得所有命题成立的条件，而自身永远根据命题的成立条件成立与否站在当下成立的命题中，这就是最高目标。想想看，如果一个命中注定就是让你输的游戏，也就是你输是“不患”的游戏，你还能通过你自己的力量来改变这个“不患”的结果么？因此就是有了患，你才有赢的可能。如果你心中着相，总希望找到精确的股票能涨跌到多少钱，那么你就是在追求结果的不患。这条道的方向就是错的。而正确的方法是，放弃结果的不患，承认结果的患，但是从走势上觅得不患的规律，使得原本是“患”的结果不断的向有利于我们的方向转变，这才是投机正途。总之，不患的是规律，不是结果。结果总是“患”的。但是结果的“患”是可以不断被缩小的，虽然永远达不到“不患”的状态。这种“患”，在一般投机者心中就叫做风险。可以看到，这个风险的定义和前面一段的定义完全不一致。在缠论者看来，就是因为有了“患”，高手才是高手，高手才有赢的利润的可能，因此“患”就是机会，这也是常人经常所说的风险与机会并存。什么叫“位次”和“无位次”？缠师在《论语详解》中，叙述过位次的概念，指的是变化中的不同状态。“患”与“位次”紧密相连。前面已经说了，“患”的是许多个具体的命题。这些命题“患”的缘由是其成立的条件都有成立时与不成立时。对于当下，总是落入这个成立时和不成立时这两个集合中的任何一个，这就可以看成两个位，成立和不成立，而我们要对“患”的命题进行操作，必须考察其前提，成立则承认命题，不成立则否认命题。因此“位次”必然是依赖于患的，只有有了“患”，才会有状态的变化，变化过程中才会有所谓的“位次”。而“不患”是无“位次”的。不患，就没有相对性而言，其绝对的成立哪里会有变化，又哪里会有变化中的不同状态呢？没有状态的不断转变，哪里有“位次”可言呢？只考虑走势类型、中枢和买卖点，这些的存在性是绝对保证的，是走势过程中“不患”的东西；牢牢把握住这个不患，就能控制结果的“患”的走向。根据盈亏进出就是最大的着相。盈亏是“患”的，“不患”的是走势类型的当下完全分解。1、不患：无法被“患”，不会因人心的变化而变化。即不管人们怎么去忧虑、去担心，去试图改变，“他”仍然是“他”，永远不会变。意指绝对、客观、不依靠任何前提条件存在。在整体看来，是静态的。2、患：可以被“患”，能够被忧虑，被分析，能够通过个体的努力去把握。3、位次：指位和次。位即位置，是从空间角度来说；次即次序，是从时间角度来说。位次，可以分出空间的不同位置和变化的先后顺序。1、“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”是“不患”的，是无位次的（“所有级别的

患与不患