倾莲池：密法中咒语增息怀组合念诵秘诀和实修故事

倾莲池：密法中咒语增息怀组合念诵秘诀和实修故事 （一）佛教学者一位北京朋友分享了一位马来西亚人士的文字： 著名的佛教学者Bhattacaryya Benoytosh当年在决定研究密宗前，就自己做了做试验，他选择了绿度母心咒，如打七般专念。三个礼拜后，他在念咒当中见到度母现身，在一片绿光中，度母的身量只有一吋，他说是他从来没有见过这麽漂亮的东西。后来他选择了忿怒度母（即一髻佛母，不是红教的一髻，两尊是同名不同身份的）。这一次他只是念了一个礼拜，忽然间在一个晚上，他见到忿怒度母头顶著天花板，上竖的头髮伸延到整个天花板，她身上的髑髅互相摩擦而擦出刺耳的声音。他见到忿怒度母时，被其恐怖相吓得以为自己真的会死去，在停止了念咒很久后，忿怒度母才消失，他发誓以后不再念祂的咒了。（他后来有试念观音六字咒，他说这位男本尊念了很久都没反应。）我本身的经验是念男忿怒尊的咒，会比较快见效，但这可能只是我的个人缘份而已。倾莲池：在密教的传承中，对于亲见本尊祈求悉地，往往要求闭关专修。在关中直到本尊现身，然后求愿。故这和平常的功课有所不同。其中有：短时间内密集念诵。在密教经典中，经常提及农历初八开始起修，到十五日结束。在修法结束日，兴大供养，然后密集念诵，天未亮时，本尊当现身，赐予悉地。当然由于每个人的业力因缘，精进程度不同，是否能见就不一定了。如果是第一次未见到，需要第二次、第三次修持……如莲花部心咒的修法：又于塔中限十五日无数密诵。以此功德回施一切众生者。此人所求大愿皆得成就。在佛塔中，连续15天连续念诵莲花部心咒，将功德回向法界一切众生，所求大愿皆能圆满。又食前食后。若坐若卧若行若住。但心念诵即得菩萨不退地位。临终亲见圣者。如果你任何时刻，行住坐卧都念诵莲花部心咒，心里念诵不出声，能证菩萨位，临终亲见观世音菩萨。乔美仁波切说，在他们的那个时代，能够亲见本尊的已经很少了。乔美仁波切从小出家，曾向五十多位有法缘的上师求取教法，然后实修，融合噶举派和宁玛派的法源，获得大手印、大圆满的证悟。他以十三年的时间，作大悲观世音菩萨的实修，亲见本尊，再以七年的时间作观点和典籍的口传，利益众生。至于Bhattacaryya Benoytosh亲见的绿度母菩萨和一髻罗刹（和藏传宁玛派的一髻佛母不一样）是否是真正的本尊，不得而知。根据不同的传承教法，见到本尊之后，有不同的检验方式。所见到的本尊需要以各种方法来考验，否则你怎么知道你见到的是魔境、幻觉，还是真的本尊？乔美仁波切所教授的检验之法一是念诵忿怒本尊心咒，如果是魔所变，自然离去，若是真的，会越来越清晰。二是朝所见的本尊洒白芥子。白芥子一般在密教常作为降魔除障所用，特别用于降伏鬼神魔众上。芥子被认为是一种“忿怒之物”，与佛陀之诛法事业有关，也常在法会中使用，例如，驱除魔障。当行者念咒时，可把芥子洒于空中。有些芥子经过持咒修法后，可以燃烧以治疗着魔或魔障所引起之病，与火供有相同作用。据大日经义释卷七，以其性辛辣异常，多用于降伏障难之修法。在密教中，将白芥子置于火中燃烧，以为退除恶魔、烦恼，及加持祈祷之用。又自古传说，龙树菩萨曾在南天竺以白芥子七粒击开南天铁塔，取得大日经。一般既以芥子具有袪除魔障之神力，故于供养佛舍利之驮都法时，每以白芥子为不可少的供物之一。护摩略观抄云：芥子坚辛性，有降伏用。依添真言加持，作降魔结界也。投十方，破十方魔军也。我以前在广州，有时候感觉家里有不干净的东西时，常念诵玛哈嘎啦心咒加持白芥子，遍洒家里，效果非常好。以上只是一种外在的检验。在宗喀巴大师住世的时代，喇嘛邬玛巴修法亲见文殊菩萨，但他不能确认所见是真是假。后来请教了诸位具德仁波切，通过显密经典教言一一考问本尊，发现本尊所言，与经典一致，方才确定自己所见的文殊菩萨是真的。谈到一髻罗刹女，她是观世音菩萨直降化身，她和莲花逊那哩神，同是不空绢索观世音菩萨的护法神。故在《不空罥索神变真言》经中，观世音菩萨开示了持咒和供养两尊神的方法，功德是令行者修法无有障碍违缘。观世音菩萨宣说了不空绢索法系，同时还说了此法系的护法神之供养法。这方面的知识和一髻罗刹女，以后再介绍。她们往往承办了两个角色：一是护法，遣除非人鬼神障碍和违缘；二是办事。具体帮助行者办事。（二）林师姐的外公林师姐的外公，是海南名老中医霍列五，行医60年，曾经在海口的新民西路开诊所，1953年被特聘进海南人民医行(海南中医院前身)。而且还是个中医藏书家，鼎盛时期收藏的中医古籍多达10万卷，现仍存万卷。师姐一开始念不空绢索神咒和地藏菩萨圣号时，人生中第一次梦见他，梦里还给师姐把脉，说她的失眠问题，是阴虚火旺。而且梦中还有很多人找他看病。师姐说，她外公是老中医，一生悬壶济世，晚年时预知时至，无疾而终。不过他不是念佛，而是有自己的修身养生之功夫，偏向道家，那天自己沐浴更衣之后就安详地去世了。提到预知时至，南传佛教那边有些打坐禅修的人也可以做到。恒久修禅定，达到一定的境界，自然是往生天道去了。且常禅修的人，往往有预知能力，故能准确预知自己的死亡时间。如果想通过念佛预知时至，至少也要达到一定的相应吧，或者念佛一心不乱，能够达到一定的禅定境界，虽然念佛法门强调的是信愿行，而禅定、三昧属于行门。妙心师兄说自古上德之人方能无疾而终，他姥姥即是如此。若是预知时至，又无疾而终的，必是有一定的修为和功夫了。儒家云：至诚之道可以前知。世间一些朴实无华的修行者，又踏实精修的，往往去处较好。（三）次第昨天介绍了金胜陀罗尼法，这是一个非常殊胜的法门。如一位师兄的留言：师兄写到这个大法了！随喜赞叹！东密流派以大黑天为本尊关于加持运势方面的增益法就是加入金胜陀罗尼。蓮華藏大阿闍黎普传的：《金光明最胜王经修诵仪轨》，其实就是专修《金光明最胜王经·金胜陀罗尼品第八》。可见蓮華藏大阿闍黎传承对此真言之重视，以此为《金光明最胜王经》之精华。金胜陀罗尼在日本，则是东密台密修验道共尊的：“改命大法”，极其殊胜矣！倾莲池：日本密教对金胜陀罗尼颇为重视，除了大黑天法中加入此咒，有些在地藏法中也加入，将此咒作为增益福德咒修持。金胜陀罗尼梵音：Namo ratna-trayaya tadyatha kunte kunte kucale kucale itili mitili svaha拿摩 啦德那德啦雅雅 达地雅他 滚dei 滚dei 咕佳类 咕佳类 伊底利 米底利 斯哇哈佛说此咒乃诸佛之母，受持此咒者具大福德，戒德清净，又能入各种甚深法门。同时增益衣食财富和多闻智慧。其中突出的特德，若是修持相应之极，还能亲见三世诸佛，获得授记，与诸大菩萨共居止。谈到东密的大黑天种种行法中，有种种咒之组合，如宽济阿阇梨所开示的——1.大黑天加持福运增益法大黑天心咒金胜陀罗尼光明真言心经八不偈祈愿回向2.大黑天生意兴隆加持法大黑天心咒毗沙门天王心咒大吉祥天女心咒后面和上面一致3.大黑天除病加持法大黑天心咒光明真言不动明王慈救咒4.大黑天加持除障法大黑天心咒摩利支天心咒这种持咒之组合次第，其实在密教中，特别是东密常有运用。如伎艺天女正念诵之后，散念诵会加上大自在天心咒、乌摩天后心咒、大黑天心咒等。在藏传佛教，亦有类似修法，当然比较隐秘。比如分别将六字大明咒和作明佛母心咒，或者与具光佛母心咒等连在一起念诵，配合一定的观修，效果显著。一般人都是只会念诵一咒，而若是不同的咒语组合起来，可谓妙用无穷。其组合之理趣，是以你主修之本尊，与其他诸尊合修，取其特德。比如在台密，我见求富饶丰足时，将坚牢地神和大吉祥天女合修，处理犯土神等问题，或者增益辩才智慧，坚牢地神与辩才天女合修。藏传中，将六字大明咒与作明佛母合诵的，是以四臂观音为主尊，以作明佛母为眷属，取其怀爱之德，成办怀摄钩召之事业法。如大黑天福运增益法，大黑天心咒加金胜陀罗尼，再加光明真言和心经等增益天部之威力。生意兴隆方面，加上了毗沙门天王和吉祥天女这两尊增财之天部本尊。摩利支天法具足增息怀诛之功德，一般常用于息除各种障碍，如官司口舌、小人、盗贼、天灾人祸等恶业，故大黑天与此尊合修，速灭恶业。具体的修法思路是：主尊+辅修之本尊。这主尊即你修得比较相应，或者修得比较多的，主修的本尊咒语。如你念诵大悲咒、不空绢索神咒、地藏圣号、金刚经、药师经等若是比较得力，比较相应时，若是想成办诸事业法，可以根据不同本尊的特德加入合修。以前我常列出来的：1.地藏法系地藏法系(灭业障、增益资生受用）坚牢地神法（增益福德）大吉祥天女法（增益福德）2.观音法系观音菩萨法门（大悲咒、不空绢索神咒、普门品、莲花部心咒等）毗沙门天王（福德之尊）大吉祥天女（增益福德财富）宝贤大将（财神护法）观音菩萨法门（主尊）伎艺天女心咒(怀爱之本尊）观音菩萨法门(主尊）马头明王（除障降魔本尊）深沙大将（忿怒护法）总之，可以自己可以根本本尊的特德而自己组合功课。

倾莲池：密法中咒语增息怀组合念诵秘诀和实修故事