古代诗歌中常见物象的意义
发布时间:2016-02-22 16:38:12
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古代诗歌
常见物象的意义
名山中学
2011年10月24日
古代诗歌中常见物象的意义
众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。
反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。
古代诗歌中一些常见的意象主要有
(一)
1、 树木类:
树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利
黄叶:凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢
绿叶:生命力 希望 活力
竹:气节 积极向上
柳:送别 留恋 伤感 春天的美好
“杨柳”:伤别情怀
堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。
红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。
松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力 松:
梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
2、 花草类:
花开:希望 青春 人生的灿烂
花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
桃花:象征美人
兰:高洁
牡丹:富贵 美好
草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微
禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)
岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格
红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
菊:隐逸 高洁 脱俗
梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境
莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
丁香:指愁思或情结,
3、动物类
猿猴:哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”
鸿鹄::理想 追求
鱼:自由 惬意
鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
狗、鸡:生活气息 田园生活
(瘦)马: 奔腾 追求 漂泊
乌鸦:小人 俗客庸夫 哀伤
沙鸥:飘零 伤感
鸟:象征自由
莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。
庄周梦蝶:借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
(孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息
鸿雁:书信——对亲人的思念。常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
寒蝉:悲凉的同义词。
鸳鸯,指恩爱的夫妇,
燕子:或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,
4、风霜雨雪水云类:
海:辽阔 力量 深邃 气势
海浪:人生的起伏
海浪的汹涌:人生的凶险 江湖的诡谲
江水:时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势
烟雾:情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
小雨:春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
暴雨:残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量
春风:旷达 欢愉 希望
东风:春天 美好
西风:落寞,惆怅 衰败 游子思归
狂风:作乱 摧毁旧世界的力量
霜:人生易老 社会环境的恶劣,恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
雪:纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂
露:人生的短促 生命的易逝
云:游子 飘泊
天阴:压抑 愁苦 寂寞
天晴:欢愉 光明
金风:秋风
5、器物类
玉:高洁 地重游 脱俗
珍珠:美丽 无瑕
簪缨 (冠):官位 名望
捣衣砧:妇女对丈夫的思念。
西楼、小楼:闺怨之情;
丝竹:音乐;能力 汗青:史册;
须眉:男子; 巾帼:妇女;
桑梓:故乡; 轩辕:祖国;
三尺:法律; 寸管:笔;
青鸟:信使 昆山玉:比喻优秀人才。
6、颜色类
白:纯洁 无暇 丧事 红:热情奔放 青春 喜事
绿:希望 活力 和平 蓝:高雅 忧郁
黄:温暖 平和 紫:高贵 神秘
黑:黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛
7、关于人的品质、行为活动的。
英雄:追慕 自愧自叹
小人:鄙夷 明志 自省 鞭挞
六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。
击楫:谓立志报效国家,收复失地。
娥眉(蛾眉):美女 峨眉:高尚的德行
青青子矜:有才能的人
碧血:借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。
折桂:比喻科举及第。
怀桔:指孝顺双亲。
采薇:借指隐居生活。也表现坚守节操。
哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
咏絮:谓女子咏雪。 “咏絮才”即非凡才华。
南冠:指囚犯。
8、地点:
古迹:怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联)
乡村:思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静
草原:辽阔 人生境界 人的胸襟
城市 (市井):繁荣热闹 富贵奢华
仙境:飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗
凭栏:思念故国、故乡、亲人。
南山 代表隐居的地方 桃源:代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人
柳营:指军营。后也代称纪律严明的军营。
天地尘世:鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营:汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市,还归细柳营。”
9、其他类
白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。
破晓:初现希望
深夜:愁思怀旧
亡国:后庭花。
天地:人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独
浮生:表示短暂虚幻的人生。
朝阳:希望 朝气 活力
夕阳:失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物
正午:热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残
酒:欢悦 得意 失意 愁苦
月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲
(二)
1、月亮---一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
2、菊花---一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
3、梅花---梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
4、松、松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
5、莲---由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
6、梧桐---梧桐则是凄凉悲伤的象征。
7、杜鹃鸟---古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9、寒蝉---秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
10、鸿雁---鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
11、另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春,
12、以浮云比喻在外漂泊的游子,
13、鸳鸯,指恩爱的夫妇,
14、丁香,指愁思或情结,
(三)
柳树:以折柳表惜别。“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
蝉,以蝉喻品行高洁。
草木 ,以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦 ,水边的送别之所。
长亭 ,陆上的送别之所。
芭蕉 ,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐 ,和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。
梅花 ,一种高洁人格的象征。
松柏 ,象征孤直耐寒的品格。
菊花 ,象征高洁的品质。
桃花 ,象征美人。
牡丹 ,寄寓富贵。
杨花 ,有飘零之意。
杜鹃 ,杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。
乌鸦 ,在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
猿啼 ,出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
羌笛 ,是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。
明月、白云 ,望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法。
水 ,在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。以流水与离愁关合,
琴瑟
(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
鸿雁 ,后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。
月老 ,称媒人为月下老人或月老。
秋水 ,喻指眼睛,形容盼望的迫切。
连理枝 比翼鸟 ,连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。后来人们把结婚称为“喜结连理”。
青梅竹马 ,用来形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。
逐鹿 ,以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。
三尺 ,也叫“三尺法”,是法律的代名词。称“三尺法”。
杜康 ,”后即以杜康为酒的代称。
鸿鹄 ,鸿鹄飞得很高,常用来比喻志向高远的人。
秦晋 ,春秋时,秦晋两国结为婚姻,后便称两姓联姻为“秦晋之好”。
彭祖 ,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。
婵娟 ,姿态美好,多用于形容女子;因人们常喻月为美女,故称月亮为婵娟。
献芹后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
执牛耳 ,古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执 牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
作壁上观 ,不卷入其中。
红豆 ,红豆即相思豆,借指男女爱情的信物。常用以象征爱情或相思。
豆蔻 ,后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
精卫 ,后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难.努力奋斗。
岁寒三友 ,指松竹梅。松、竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”之称。
花中四君子 ,梅、竹、兰、菊花称为“花中四君子”。
泰斗 ,“泰山北斗”的简称。比喻杰出的可为榜样的人物。
玉成 ,比喻为人成全好事。
璧还 ,敬词,指恭敬地退还别人的赠品,或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
方家 ,原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家。
青鸟 ,传说西王母有三青鸟,一只先遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。
梨园 ,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。
抱柱 ,相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后以喻坚守信约。
问鼎 ,春秋时,楚庄王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。
辞第 ,汉时,北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第,霍去病辞谢道:“匈奴未灭,无以为家也。”后以喻为国忘家。
请缨 ,汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。
还珠 ,古时合浦盛产珍珠,但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
金鸡,古代传说天鸡星动就要大赦,所以古人便在大赦日竖起长竿,在竿上立一金鸡,把该赦的罪犯集中在一起,向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。
烂柯 ,古代神话传说晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,于是就坐下来听他们唱,小孩给他一个像枣核的东西,他含在嘴里就不觉得饿了。过了—会儿,小孩催他回去,他站起来,发现斧头柄已全烂了。他回到家,原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。
青眼 ,相传三国时魏国名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。
高山流水 ,也作“流水高山”。相传春秋时俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯 牙弹琴弹到描写高山、流水的曲调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音,不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高雅。
采薇 ,借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不仕周。
碧血 化碧 ,借指为正义事业所流的血。
折桂 ,比喻科举及第。典出《晋书·却诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”’
(四)
诗歌物象的一般意义
松——寓坚贞。 竹——寓节操。
梅花——凌冬傲雪的风骨, 菊花——临霜不凋的孤高,
荷花——出淤泥而不染的高洁。 牡丹——富贵。
兰花——高雅。 太阳——温暖。
月亮——素洁。 寒蝉——凄清。
春花——生机。 秋风——萧瑟。
鸳鸯——爱情。 大雁——相思。
杜鹃——悲苦。 长亭——离别。
银河——离散。 柳——不舍。
凭栏——思念。 月亮——思乡。
春——生愁。