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发布时间：2024-01-09 05:02:09

杜甫在入蜀途中所写纪行诗，是山水诗时上的一大创变。就其创作原理来说，他继承了谢灵运观察细致、如实刻画山水形貌的基本特点，但更善于概括和传神，突出各种景物的不同特征，并能调动多种艺术表现手法，以丰富多彩的笔调反映出蜀中山水挺特奇崛的风貌。这首诗写诗人黄昏时分走到石柜阁时所见美景：季东时候日影已经变长，山里的傍晚半天都被照红了。因地气和暖，蜀道山花早开，江中奇石参差；石柜阁在层层波浪之上，水光上映，高壁的倒影在虚空中回荡；成群的鸥鸟在清朗的霞光中回翔，由远而近的暮色带来了远方的客人。“清晖回群鸥，暝色带远客”两句出语奇隽，历来为人激赏。“清晖”语出谢灵运《石壁精舍还湖中作》：“昏旦变气候，上水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归”。谢诗这几句颇有理趣，写出了山水间的清气。群鸥回还，是实景，但与“远客”对应，也暗示了人与群鸥相亲的忘机之乐。景色描绘中的这点深意自然引出下文的幽栖之叹。是人说自己虽然羁旅绝迹，但并没有搜幽讨奇之想，实在是辜负了这优美的景致。其原因是生性孱弱怯懦，不止是被饥寒所迫。所以他只好对谢灵运和陶渊明道歉：由于身体衰弱又不自由，不能效仿他们适性山水的潇洒。杜甫感叹自己没有谢灵运、陶渊明那种放浪山水、悠游田园的雅趣和性情，所说的原因固然是实情，但也与他以前多次表白过的不肯“潇洒送日月”的夙志有关。无论在没有幽奇的山水中，他都没有泠然独往的意趣，因为那是与他一生忧念天下的本性相悖的。即使身居乡村田园，他也永远不可能超脱世俗，这就是他与陶、谢的根本差别。

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