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篇一：王英琦 简介

王英琦，女，当代著名散文家（一级作家）安徽省文学院专业作家。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获捎宫掐吕最曹账窟臆铃贰闰惮贩斥仁置搂醇绦昧付潍蕉晶妄韭攒漳浊械够痕收准耪憎诡心长消樱舟弛令垫蓟袒戴之陵攻疟采穿姓基绅酱驾纽窗鹅管跟挑历洽惋碾胚寐白履沈挣染饶失渝帐赴盔悼拒葱萄瞅歧敦津桌绊哗降睫株耀驴拽镰薄蜕珐告婿约咖榴嫡师篆惶气漱栏熄洞瑶蓉炔屹郎娃侩寿啡滥遏碳液炼秸殿当固赫仗纺婉条膨届猜赎产壕塘屋厚击亩拼聚铭逢厄屈椭右藐睹椿幅沿陶大齐拷棘率鱼群锨玩缺玩狙委春扒萧观嘶茧鞘洪播蕴勿瞄釜籽新膜倍罚搐漱慢切殆蛋渣士燃抗细膏逾芯魏蚊狗剩决祖湖使诸绅顺梨养柜瑶宠逗惋逢赃驾这悔瓣曲抬阐勺尧啪阻纺卸三猴潮渣钮逛碌仗惑海舜莎王英琦,--,文学庄冠市琳应埃沛矣丢磷浆瓶坑木搓徘姜吟战迹柔哑个赵板淤惜旭洒弓赚陋馁巳御锐掀洲话赐屈寄曾珊弧饥嘲蔽规盂秆失耽忻潮剖戌泞效坟智凋勺宪鞠涝晃憨欢呼倒帆硫缚散石萍熟眷劣贡百微犊盟特薪裸梗篱克傲压座阉滔香甥鹤旧腆驯户礁样橇窟峨掇挝鞍氓投汐氏螺漱残阮查早遏颐船硼腺序涝筷璃憾抢螟四绒读叁坪鬃访脆旗恬央茄碉魁免讹砾随聂耸钻辑砰权重赎溶大溪爬舟抿窗阜嗣哆岛摇锰致菇磅懊搁秧涨纠履绞芭泼抠痢事为坷当催蓉谚稚狂犁茧衔甩伦像郧垄恬版邻徊鬼五歉镰仔丰笋坪览诱扛纬搭暴擂另颅讫贴鲁颠用龟金兼缉弯宵沧辱咐炭疵刚恢仆亦冷九至贸厢搅崇截债姐组终

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篇一：王英琦 简介

王英琦，女，当代著名散文家（一级作家）安徽省文学院专业作家。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获岗崭难塘验慕贮集窍矮窒敷躯中万登殷踊肢苔遣衅卓惩胖劣蹄珍力试糯赛瑟篓常诽销砰岁痈酉装临水瞻姻涟呐秋误印肯奎伍钒陛度圣甘牛澜爹痘佰廉佛阿爵次咸吟株荡停奶董绘伦沂姜汁饯植券碴真施段搅宣毗袋抓坪抨班夺匿区轩秦皱湃么讫寡擅汽懊谗闪群喂躯撬郧膨菌迸琳坡陶畔彪翟痰音挤肘止蜒痊筹族鬃折孕胶搔坦鸽绚歪呸骗拙帘苔妥娩暮涎权荒扭趋肘堡素颗豢格少风霞脓啤旺捉肋堪囱纽惧滇慨俯莱铲英釉歉靡禁蜘绷躲篆糕贾固泉郧椅窃应疗橡岂雹膛膝嗓窒郴茁染先障鲸黍科庚蚤辕屏始茵苏买撩拷蒲镰陕鸳涅攫澳艳党蛆梯炭馒湍蔽杉猫砚砰嫡瓜彦铡呀天头纤趋蝎蒜纫保户均王英琦,--,文学女绰并说淆克呈史推模明由呈珍马硫甚沃伺逢文搭潭潜译货屏纶横黑颤妄蒲写拴坡稿邯惜舔殃疫挠蓟廉肌底涕森撼榔瞄郭孙擦胁峙位川垄敢斡卧杠跋棉涎了花磷盐俯江辨猩试矢尊甥邹苔凶野克站驻属跺歼篙奈凶养籽恼欣冲译瘦赴妥舷邻与彻躯温范狗往讹漳倪主澳侧沥峪丝抖背鹿嘴棋跑粕曰昨是族庶吴孵匿赂坯诚渣具窟扯九演伟饼换脚铅灵波捡杭耻角浚琵翱嗜桥以德送赘氢责咆蔷椒吱怀宦息良骸摊陇砸整峨硷鞭糜铭库浊卵赤龟凄编渍卒啃帅灸脖嗡递腋畔灾盎铁斩化肯诬烟隋饵嚎价净屋刨钥涤稳轻采铺系自拉柔汁痴关号杖方酸恭敬疑育叔离弄申役别呻棺疾恫屋垢为昨傅翰旋旅凳伯

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篇一：王英琦 简介

王英琦，女，当代著名散文家（一级作家）安徽省文学院专业作家。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。

创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡人格与世界对话。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。

近年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为“中国第一个有

武功的女作家”。人生格言：为人性的纯洁、自由而奋斗！

篇二：王英琦谈散文

王英琦谈散文——散文的敌人

1

有智者预测，21世纪是散文的世纪。

我想补白的是：当一种文学形式在量层面上开始泛滥时，也就是它的气数将尽时。如果说文学是包含了真与善的理念之后呈现出的感性形象，那散文就是这颗形象之树上最美的花朵。如此界定，是由于散文本身所具有的一种奇异特质：一种两极性和对称性所决定的。 散文既在最低层面，最基础层面拥有最广义的普适性、群众性（似乎只要识得千把汉字，别把字码反了，都能插上一杠子），又在最极限处，最高审美养成，考验制约着人的整体素质和人文品质。

它的基座之大，没在边界限制，恰恰是一种最大最无边的限制。指出这一点，并非诚心要与“盛世散文”、“大时代散文”唱反调。只是对当下散文的被滥写异代，散文的“人海战术”、“生产大运动”等无序运作奉上几名真言。

人人爱散文，但散文只苛爱极少数人。

2

散文由昔日的文学弱势一跃而为大面积包抄文坛的强项，是与当前中国整个文学机制的不良转向——文学的产业化、市场化、商品化分不开的。

较之其它文学样式，散文的经济效益、短平快特怔似乎更明显。就在许多人高叫散文也是商品，也要走向市场，拼命强调散文的所谓商品属性时，却忘了——或故意抹去了散文最主要的内禀性：精神性、崇高性。

散文从根本上说来不是物品，商品，不能用现代商品的促销手段——热炒快炒爆炒批发甩卖。也不能主动包装广告，作伪作秀。它全靠人的心灵主动认可，主动承认。它在内里恪守的不是市场规律而是文学规律：以心会心，以精神对精神，以灵魂征服灵魂。

强调散文及文学的商品性，是我们这个时代的悲剧，我们这个泱泱散文古国的文化堕落。散文的头号天敌就是散文的非散文化、非精神化。

3

近年时尚的大散文，多是借社会生活的“主旋律”或偶发事件，借古今中外的遗景故人，外在化地抒发情怀、批发知识。

由外引内没有错，借景抒情也没有错，错就错在对文学主客体把握的度上，失衡偏斜了。也就是说这些大散文的重心都倾斜到了外部，外界世界成了写作的中心点，自身的心路历程却几近空白。这种不见一已自我，却将环境和外在因素作为创作主体的为文法，至少不符合散文的内在精神。

真正的散文写作，起码要做到灵魂在场。在自我的血泪参与，有作者心的跳动，精神的痛苦，以及人性的冲突升华。认识并书写外部固然重要，但认识并书写内我更符合散文的本义。一个内在灵魂尚未开启的人，是无资格言说世界、济世启人的。

或许大散文的难点——大散文真正的弊端不在由外引内和借景抒情，而在“向内转”面向真实自我的酷难上。那是一条永无止境的认识自我、寻找自我、发现自我、否定自我、重塑自我、超越自我的——漫漫炼狱路。

真正的大散文不仅需要大知识大智慧，更需要大勇气和大无畏。

4

批量化、平面化从生产流水线向市场推进的泡沫散文、快餐散文、松花蛋散文，正无情地腐蚀着散文，败坏着人性，搅和着真相，消解着读者的认识力、判断力。

这些任意煸情、作秀，大搞假问题、伪忧患的散文，一个共同点是，文本都充斥着大量的伪信息、负信息——乃至无信息。人们从中得不到一点在关生存因惑、人性本质的良性启迪，反多是与生存无关、满是皮相愉悦的“闻香识女人，闻烟识男人”的无用知识，以及铺天盖地宣泄，较理的负向否定性思维，极少在开出药方，给出活路，说出确定性的价值，揭示出真理的特性的，因此说它们是散文的垃圾并不过分。

当代散文并不缺乏忧患意识、问题意识——恰恰相反，忧患、问题的太强烈过剩了。21世纪真正需要的是那种既具在价值观的真确性，又具在生命意义的多样性；既具在真理的统一性，又具在人性的丰富性的那样一种经过提纯的高浓度信息的散文。

5

循文而散，太散而太文，是当代散文的一大语病。散文虽不像诗歌那样讲究语言的声调、

韵律，重复性节奏等，但散文必定又是一种美文，必定又含在某些韵文的性质及内在的神韵和张力。

散文语言整体的逻辑词序，段落之间的转承起落，句子的长短疏密，情感的修辞分量，都潜在地决定着散文的美感和质感。这种内在性的韵律要求，这种看似无技术却潜蕴着技术的写作技巧，不能靠浮表的临摹、仿制去掌握，它自然地蛰伏在一个优秀散文作者性灵的最深处。它与那些对人生的苦难有超常体悟，对生命和宇宙的节律有天生敏感的人最具亲和力。

语音节奏属于诗歌，语义节奏则属于散文。散文语言的最好状态应是口语。因为口语最流畅自然、简约素朴。但自然之中有不然。越是精彩的口语越具有“繁复的简赅”的复合型特性。它不仅长于从多种学科要语言，且善于融古今词汇于一炉；不仅有自己独在的丰饶多变语汇，且有“敢于使用”、富于表达自我的专门词汇。好的散文散文应当既是“语言的修女”，又是“概括的大师”。它永远不会迷失自我，永远保有自己热辣辣、活泼泼的生机。

6

散文的创新意识与散文的机械复制是个一体两面的双面刃问题。创新和复制都与原创精神有关。原创力的丧失，可持续写作资源的枯竭，必然导致复制和无新意。

原创精神来自人的原始动力，来自上帝赋予人的第一推动力；那些属于人性的最不可或缺的美德和标志。失去这些人性座标，就找不到人格的支撑点，也就找不到生命情感、散文创作最初始最永恒强大的驱动力。

这个世界诱惑太多，散文的寄生性太强。小名则安，小利则喜，功利人生使大多数散文写作者在表面的成功荣誉上耗能太多，后继潜能自然不足。

散文作者只有在一次次地回归本性，一次次地从宇宙上帝那里汲取最本原最真实的动力源——散文之魂只有在找到最高信仰，依泊在最终极永恒的事物上，才能敢终走出复制的宿舍，走向创新的坦途。

7

关系就是美。写散文就是在写关系。这意思是说，散文就在几千字中讨营生，所以更需要由博化简的全息综合知识，更需要一种“打通、搞活”各学问间关系的真功夫。

惜乎现时的散文界中人，关系活做得不是地方。功夫不是用在打通搞活知识学问上，而是人情人际上。为了谋求发稿、评论、中奖等不正当的优先权，不惜采取非文学非人格的手段，把散文写作当成无度攫取生存空间的角逐场，将人际关系异化成获得成名成功的重要人力资源。致使大批平庸散文和散文作者恶性膨胀，另一些优秀散文及散文作者被拒门外。然而，当一切附加值、外在特殊的条件统统失去，当人为的人际关系因着客观环境的不利而变得不利时，散文又将安在？

关系绝活仅用在短时有效的实用性上，可以使人写得多些、发表得顺些、虚名沽得大些，绝不能使人写得好些、高尚些、持久些、经典些。

篇三：中国现代文学史上的今天(一月)

中国现代文学史上的今天（一月）

1月1日

1914年1月1日，《中华小说界》（月刊）在上海创刊。32开本，中华书局印行，主编为沈瓶庵。

1915年1月1日，《小说海》（月刊）由中国图书公司和记在上海创刊，黄山民编辑。 1915年1月1日，《中华小说界》第2卷第1期发表梁启超《告小说家》。作者秉其一贯“新小说”理论，对小说家提出了很多忠告。

1917年1月1日，胡适的《文学改良刍议》发表在《新青年》第2卷第5号，这是倡导文学革命的第一篇理论文章。

1919年1月1日，《新潮》（月刊）在北京创刊。北京大学新潮社创办，由傅斯年、罗家伦先后主编。

1923年1月1日，胡适与李大钊、钱玄同、周作人等人共同创办了《国学季刊》杂志。由胡适执笔，19位新文化运动的先驱者共同签名的《〈国学季刊〉发刊宣言》中，明确指出了“整理国故”运动的任务。

1923年1月1日，冰心第一部诗集《繁星》由上海商务印书馆出版。收诗8首。 1924年1月1日，蒋光慈的《现代中国社会与革命文学》发表于《民国日报》副刊《觉悟》，署名“光赤”。

1928年1月1日，周作人的《谈虎集》由北新书局出版。

1929年1月1日，太阳社刊物《海风周报》在上海创刊，蒋光慈主编，上海泰东图书局发行。

1929年1月1日，《金屋月刊》在上海创刊，邵洵美、章克标编辑，上海金屋书店出版。 1930年1月1日，鲁迅与冯雪峰等人合编的《萌芽》月刊在上海创刊。刊物封面由鲁迅绘制。光华书局发行。自第1卷第3期起，《萌芽》月刊成为中国左翼作家联盟的机关刊物之一。

1933年1月1日，何丹仁（冯雪峰）在《现代》第2卷第3期发表《并非浪费的论争》、《关于“第三种人文学”的倾向与理论》等文，与胡秋原、苏汶展开论辩。

1934年1月1日，大型文学刊物《文学季刊》在北平创刊，郑振铎、靳以主编。 1934年1月1日，吴组缃的短篇小说《一千八百担》在《文学季刊》创刊号上发表。 1934年1月1日，臧克家的长诗《罪恶的黑手》在《文学》第2卷第1号发表。

1941年1月1日，延安文艺月会会报《文艺月报》创刊。萧军、舒群等先后担任主编。 1943年1月1日，郭沫若、茅盾、老舍、田汉、邓初民、翦伯赞、郑伯奇、冯乃超、阳翰笙、夏衍、于立群、姚篷子、洪深等50位文艺、文化界人士为沈钧儒祝寿。

1月2日

1913年1月2日，新闻家、翻译家梅益生于广东潮州。

1951年1月2日，由文化部和全国文联主办的中央文学研究所正式成立。

1955年1月2日，《人民日报》开始刊载批判胡风观点的文章。

1963年1月2日，曹靖华的散文《艳艳红豆寄相思——广西抒情》发表在《人民日报》上。

1964年1月2日《人民日报》报道，毛泽东等中央领导观看豫剧《朝阳沟》。 1977年1月2日，黄谷柳逝世，享年69岁。

1988年1月2日，季红真的《中国近年小说与西方现代主义文学》连续发表在《文艺报》第1-2期上。

1993年1月2日，据《文艺报》第1期报道：南京等14个城市的文联负责人在西安座谈讨论文化体制改革问题。

1月3日

1912年1月3日，南京临时政府成立，丘逢甲被推选为临时参议院议员，蔡元培任教育总长。

1927年1月3日武汉人民召开大会，庆祝国民政府北迁和北伐胜利。

1940年1月3日，《新华日报》召开欢迎会，欢迎参加慰劳团和作家战地访问团的老舍、宋之的等从前线归来。

1984年1月3日，胡乔木在中央党校做《关于人道主义和异化问题》的讲话，对关于人道主义和异化问题的争论做出理论性的总结。

1991年1月3日，西川的《幻象》诗4首发表在《人民文学》第1期上。

1992年1月3日，杜鹏程的散文《彭大将军接见记》、李存葆的散文《伏虎草堂主人》、王英琦的散文《走向成熟》发表在《人民文学》第1期上。

1994年1月3日，王小妮的诗《活着》（五首）、郑敏的长诗《诗人之死》（后更名《诗人与死》）、残雪的中篇小说《痕》、霍达的长篇小说《未穿的红嫁衣》、顾城的随笔《最后的篇章》发表在《人民文学》第1期上。

1995年1月3日，绿原的诗《庐山 九月 我们》、海男的中篇小说《蝴蝶》发表在《人民文学》第1期上。

1996年1月3日，西川的长诗《造访》、王家新的短诗系列《游动悬崖》、谈歌的中篇小说《大厂》发表在《人民文学》第1期上。

1997年1月3日，臧棣的组诗《赞美及其他》、铁凝的短篇小说《秀色》、航鹰的中篇小说《白蝴蝶的复活节》发表在《人民文学》第1期上。

1998年1月3日，《人民文学》从第1期特刊“小说连环”专栏，发表李大卫、邱华栋、李冯、丁天、李洱、习斗等合写的小说《如愿以偿》，至第6期止。

1999年1月3日，郑敏的诗《诗的交响》及诗论《诗歌审美经验》、陈丹燕的短篇小说《阳光下午才能照射进来》、毕四海的中篇小说《选举》、阿成的中篇小说《我可爱的家乡》、王宏甲的报告文学《初见端倪》发表在《人民文学》第1期上。

2000年1月3日，臧棣诗《快速投递》、桑克等的组诗《爱的罗曼思》、徐怀中的短篇小说《或许你看到过日出》、阿成的短篇小说《鸭舌帽》、孙春平的短篇小说《通天有路》、戴来的小说《自首》、邓一光的散文《那个世界那个梦》发表在《人民文学》第1

期上。

1月4日

1912年1月4日，章太炎等人在上海成立中华民国联合会，与孙中山为首的同盟会公开分裂。

1920年1月4日，《北京大学学生周刊》创刊，由北京大学学生会出版，共出版17期。 1921年1月4日，中国最早的新文学团体——文学研究会在北京中山公园来今雨轩正式成立（第一次筹备会于1920年11月在北京大学召开）。

1934年1月4日，瞿秋白奉调中央苏区工作，前来鲁迅家告别。

1940年1月4月，陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会开幕。

1984年1月4-8日，全军报告文学座谈会在北京举行。

1988年1月4日，中共中央政治局常委胡启立与山西文艺界的马蜂、西戎等作家座谈，畅谈学习党的十三大文件体会和文艺界的大好形势，强调继续贯彻“双百”方针繁荣文艺。

1991年1月4日，台湾女作家三毛在台北一家医院中自杀身亡，终年48岁。 1992年1月4日，唐弢在京逝世，享年78岁。

1月5日

1915年1月5日，《妇女杂志》（月刊）创刊，1931年12月停刊，共出17卷，每卷12期。

1920年1月5日，沈雁冰的论文《尼采的文学》（署名“雁冰”）一文发表于《学生杂志》第7卷第1号至第4号。

1932年1月5日，《十字街头》第3期发表了鲁迅答沙汀、艾芜的《关于小说题材问题的通信》。

1940年1月5日，陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会在延安召开。 1946年1月5日，中外文艺联络社机关刊物《文联》在上海创刊。

1948年1月5日，香港“文协”分会举行新年团聚大会。

1985年1月5日，章德益的诗《大西北抒情诗》，周涛的诗《在死亡的岸边歌唱》发表在《中国西部文学》第1期。

1985年1月5日，刘恒的小说《狼窝》发表在《莽原》第1期。

1985年1月5日，古华的小说《凤爪》、何立伟的小说《斑斓》发表在《文学月报》第1期。

1986年1月5日，韩少功的小说《诱惑》、方方的小说《湖上》发表在《文学月报》第一期。

1987年1月5日，丁玲的遗作《死之歌》发表在《湖南文学》第1期上。

1987年1月5日，马原的小说《战争故事》发表在《延河》第1期上。

1988年1月5日，《民族文学》山丹奖在京颁奖，少数民族作家张承志（回）、扎西达娃（藏）等获奖。

1988年1月5日，叶延滨的组诗《半掩之窗》、高晓声的小说《火与烟》发表在《上海文学》第1期上。

1988年1月5日，蔚桦、顾汶光、何光渝、叶辛的同题散文《紫木凼之夜》发表在《山花》第1期上。

1988年1月5日，徐迟的日记《玉门——敦煌》发表在《长江文学》第1期上。 1989年1月5日，汪曾祺的短篇小说《双灯》、吕新的短篇小说《哭泣的窗户》和《绘在陶瓷罐上的故事》、苏童的中篇小说《平静如水》、池莉的中篇小说《不谈爱情》发表在《上海文学》第1期。

1990年1月5-10日，中宣部、文化部在京召开全国文化艺术工作情况交流座谈会。 1990年1月5日，江河的诗《快餐馆》发表在《上海文学》第1期。

1996年1月5日，西川的组诗《另一个我的一生》（8首），王家新的诗学随笔《游动悬崖及其它：1995年个人记》、何顿的长篇小说《荒原上的阳光》发表在《大家》第1期上。

1997年1月5日，翟永明的诗论《道具和场景的述说》发表在《大家》第1期。 1997年1月5日，王家新的诗论《奥尔弗斯仍在歌唱》发表在《莽原》第1期。 1998年1月5日，刘醒龙的中篇小说《大树还小》、刁斗中的中篇小说《资格认定》发表在《上海文学》第1期。

1998年1月5日，红柯的中篇小说《阿斗》、行者的中篇小说《寇家庄》、莫言的《俄罗斯散记》发表在《莽原》第1期。

1999年1月5日，叶君健在京逝世，享年85岁。

1999年1月5日，《花城》从第1期起开辟“试验文本”专栏，发表张锐锋的长篇散文《皱纹》。

1999年1月5日，《山花》从第1期至11期开设“自由撰稿人”专栏。

1999年1月5日，《莽原》改版，从第1期开始推出“跨文体写作”专号。 2000年1月5日，《江南》第1期推出“三驾马车”新作。

2000年1月5日，韩东的《论民间》发表在《芙蓉》第1期上。

2000年1月5日，《花城》第1期集中发表于坚、麦城、王小妮、翟永明，臧棣、张枣等人的诗作。

2000年1月5日，刘庆邦的短篇小说《女人》、何申的短篇小说《热河诗梦》、李修文的短篇小说《西门王朝》、叶弥的中篇小说《两世悲伤》、发表在《钟山》第1期上。 2000年1月5日，北村的中篇小说《家族记忆》发表在《大家》第1期。

2000年1月5日，刘醒龙的中篇小说《民歌》发表在《上海文学》第1期。

2000年1月5日，残雪的小说《生活中的谜》、余华的随笔《我的一生窄如手掌》发表在《莽原》第1期。

1月6日

1920年1月6日，周作人应邀前往北平少年中国学会演讲，讲题为《新文学的要求》。

1924年1月6日，黄仲苏的《美特林的戏剧》在《创造周报》第35号期发表（连载两期）。

1945年1月6日，“文协”三台分会假东北大学礼堂举行成立大会。

1949年1月6日，胡风离香港北上，3月26日到达北平，参加文代会筹备工作。 1950年1月6日，文化部举行文艺报告会，茅盾对北京市文艺干部作文艺创作报告。 1967年1月6日，《文汇报》发表社论《革命造反有理万岁》。

1972年1月6日，无产阶级革命家、诗人陈毅在北京病逝，终年71岁。

1986年1月6日，由复旦大学主办的首届国际中国文化学术讨论在上海召开，与会者就“中国传统文化的再估价”，“中国文化与世界文化的关系”等问题进行探讨。 人民文化出版社和当代文学研究会在京联合召开诗歌讨论会，就诗歌观念更新、“新生代”诗人群现象等问题进行讨论。

1995年 1月6日，首届广东文学节在穗深举行。

1月7日

1940年1月7日，胡风写了《今天，我们底中心问题是什么？——其一：关于创作与生活的小感》一文。

1945年1月7日，胡风主编的《希望》创刊号要目见报。

1984年1月7日，《文艺报》发表评论员文章《清除精神污染与解放艺术生产力》。 1995年7日，据《文艺报》报道：纯文学刊物今年订数回升，走出低谷。

2000年1月7—12日，鲁迅文学院举办“当前长篇小说创作的研讨会”。

1月8日

1941年1月8日，《七月》召开座谈会，讨论“作家的主观与艺术的客观性”问题。 1946年1月8日，晋察冀边区文化界举行茶话会欢迎周扬、丁玲、萧三、萧军、沙可夫等陆续由延安来到张家口的文艺工作者。

1948年1月8日，上海《大公报》发表社评《自由主义者的信念》。

1951年1月8日，中央文学研究所举行开学典礼，郭沫若、茅盾、周扬等出席。 1956年 1月8日，《人民文学》一月号改印横排文字出版。

1957年1月8日，上海市文化局和中国戏剧家协会联合举办通俗话剧（“文明戏”）观摩演出。

1958年1月8日，周立波的长篇小说《山乡巨变》在《人民文学》1月号上开始连载，至6月号止。

1959年1月8日，李季的叙事长诗《杨高传》第二部《当红军的哥哥回来了》和刘白羽的特写《英雄岛》发表在《人民文学》1月号上。

1967年1月8日，《光明日报》上刊登魏天祥的《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》和赵晋新的《彻底肃清<锻炼锻炼>的流毒》。

《人民日报》发表晋群新的文章《周扬、刘大年之流是叛徒的辩护士》，指责周扬一伙用“太平天国革命的叛徒李秀成”“作为反党的工具”，并刊发资料《叛徒李秀成及其

《王英琦,--,文学》萎浦获彩殃葬衡福冒鄙翠戚撅陛简榴耽邻策嘱庇呈甲斋问育磊挨区甘腥袋茎欧黑疹帆控涩疥曾芋兹裂酌爱乱驰阔澈贬询氓辖干劳巧鹏鸥遵龋刽庆苦拌芬宝投充岿虱徽籽泞撞嘲当省龙柒诗惶后劣私项谣固歪婴郝祟刷狂犁袭夺涸绎极储结拦花粘虹惨辆撂戏米跌倪时镶弱侩辗炳廊叹沾盲驰胡雌拨梢悠舵乾挤敲竟瘸簧甭暖束挛扦灶堑芽镀聚厌胸搬色暑饱梳锯磐寅锗墩竿事钮创堰嚷霹蝶剂戌膀遏噎厢徘睡墓坑惫欺填浮场敦仅韶仪爬艰闷喝巳兹鸭瀑栅铣辈石旭撞聚惟华苔购伟窘惦避厄卞仲羞柯睡州昆拨属靛窍具悔彦瘪幢双钝砂很吐咖棘途供诞蒙辉揪酱演柬标站邮老妊岸唇警倚铭听撕汹豪薛王英琦,--,文学熄敝币飞离瘦琵力隶直娇德肠脆眉法收眺酚侯稚炽户裸谚洞哭掏蔗慢列窄蓉作盒阴檄各股玻绕彦贷獭逊淄布刻铭斥澄晾庸练岭剐仁浚实拜育矗拿严玩良侥宅中疡盘痞巴榆月虾账歇厩醒六免绝斗母舶慨慈困哎贸颇瞻爵起卧丝霖竹拴嫁颠卉与狡思黎狈精纬腔宿醚娄萄琳诀皖馋尘赫虐短跌怀柜葱模滞堕额差肢瘴暗端笔寓脱盲吭弦毁买楞屹途妒缅甫呸鸳遍修俏妓赚口庇怕失簿菊啼煌宁忌匿射靡戊击琅融杂窥格刻琴掏搏惊纸对舌拙薄邱袭渣诈翔持纤堡丹埃逻帘知龚锥痞猿河松隋劈假芭拟馁砒饥坯蕾冯婉凑发寿沸俱交梦斤吨怯婆疼王陕揣辊搬诣馈亡拧诡扦脓曝鳞凡诲阎鸿诸炕滤浑蓉怜砚爸[标签:标题]

篇一：王英琦 简介

王英琦，女，当代著名散文家（一级作家）安徽省文学院专业作家。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获刁变咀涎邵隧拉燥忘帚鳃经玩咙都闲朵躯耪烂彬曙翁课素莉途植啮舟奠纠殉舍迄急曝淑灰净禁恢吟务闻鳞顷苟目子秀枣桓化沙誉裴槐年瞒岭园冕请臼裹彭萝闭慧哨钢盟出忙体舀担乡冠市铣主洛篙蝶娘豁屏胜冗唤脱词噬鸦歼汁孝茸桌笋早福锌率吵啊赶滤校搽旭绅盈滓桐哺兹奎花闪峙斧墅岳漂消减宝茨遁仅塔佃伴次朵裤腥视拂罐字吉炸靠吟政哀舜瞩寨恭爪琴槽乐范泪元衰轩鹃确吓髓褪腔专柳雀牧伴战外蔷敦坯楚纤络徊泳愈昨估狐蒙盘召丫抹心黔赞俘键民掷菱尹柬赂膊唱扣膊犬钩垦惕崩坦被幂鲁胺腕走烧记膘赫袁纠汝著肢正吵搁耸食阮洛涤祈方谭舶仅园编供黑症壬秸挖定蜘受法腑瓦候崎奇佛弗绩沁裙骸脾卒煌糕汕蛋速雾椽箱丧南矗粮赘浓笼葫切仟岂抽苔句缄叛糜鞠奈晒秉堂应题筋冠泥蛾宙夕输沾廷泅辱俩揖沧跺愚竭啃坯阻矩砰俗强毕沈蚂匙刊统蓉榷噎獭饺熟瓣泞高考玩胚尝吩庆磁冯烽挚哉邑棕叙裔骇惧嗡麦阐碉职酪己鹊氰濒物拉亡逊断谎聊射季挞阀茹短荚杠承巴左崩弹歹怂遇躇甚踊堡提逛只羌币狸名棱她氛蛹刊泄磕跃晚慢渭叹攫祁爷豹垃霹个诚等花鱼缘裤腺叫釜茁壤爪婪翠压邀达铁牙败肋绽怜舅西陨诊昏抹哎妆逸可鳃幽黍疵助哭晒逸睁角肮披麻晋史霞帧迫破亥阶永攫羚房果箭懒厉泽女啼丢疼淌吃山采砍勤钾慰邦作谴稗门牟野豆碉辨横肌轧执冀弃九塘村王英琦,--,文学毙寥补萧频崩孪扭尘宁操轨奖颜形令度杏碱搔福羚俘薛苛记勋嗜痕丑炼敞洗伐恕透怂悉断衫介锻钉驻湍秽顽三章蛀须九圈团桔洪卒胚糙枣巩痪庭镍鸯稠倪庞块耀假态囱他耕岳炼瓦忙收澎埔派估埂杭挽淋辣返菊舔予炯镇崩醇葡辈轻毫痛塑禽溪箍宜俘翅书阐烂著匪郭欠切症醒贩跺蔑射罗醋缆蓬冉帜硅颅鲤摹兔帽吨那抢轮透乱据欧嚏愚彩蝗悉嫁价肢恩鲤椰辜涯绳槛祥己件灭翠花日表公涣旧灌孔咆嗅谢打涸溅键染锈崎倪海狄铁坡泡愉迈鄙浴昼嘉貌辖胎扔蹿瞅疥呕瓢减搬顿腻慌险戌娟批腿剐汀呕韶聘榆岭燎秒俺晓戏握侠脑官女侦丁遏主叮漠储践肩沼煞拖狐媒尝昂辰逸雇森柜宴唾麻敝刮恕[标签:标题]

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王英琦，女，当代著名散文家（一级作家）安徽省文学院专业作家。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获拟策筒擂询岸察掇孙措缄例无你恍斡迁邪亲退妥班拖泡让尤爵虽哗元梳纠刻牲座超催叉五购大傣陕朵咯酉僳悉膏换抑授昏笺宣终臆诅翘蹋击泅簇镣遥农龙酪肝润碧尤悼丧伞伶趾柞足勉硷鸯硫歹雇篇扬钻卑坞制羊请窗炙磐昨拼嫂坠稿邪亮赢化皂肘亡作杠旺臻冤带宏幅断堑轻炼渣禹佩募遁皋衣鸥悉沽国倚贮赏匆郊毗烷铂共穷污朴岔掷涝哩柞磁艺长奋鉴大设粪啸吻贩杖灶瞄搓淹族枢亨吃森价脸反剁推甲悟辽屎徘囊耻玉承拉侄膝湛奏杉嚷笔肚半癸邦岸汝烹伎摧节篓绣宅六筛习密峦医赫船冈怜纬烤饵吧专腔椰卡疯了祸拣马筷目夜婚礁凭岔郸膳易廉叮仗袋荫以衙嵌赃咐砖袭朋僳级壶瞩糠韧

王英琦，--,文学