郭沫若:炉中煤(精品教案)

发布时间:2023-03-10 10:20:57

精品资料

——眷念祖国的情绪

【教学目标】
1.领会作品所抒发的火热的爱国热情,激发学生的爱国热情。2.了解诗歌通过艺术形象抒情的表现方法。【教学重点】1.象征手法的运用2.热情洋溢的语言特色【教学难点】
诗中重点句子的象征含义【教学方法】诵读法、赏析法【教学课时】2课时【教学过程】
一、导入新课
在许多歌颂祖国的诗歌中,人们对祖国有很多比喻,如“我的祖国,/我深深爱恋的祖国。/你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默,/你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云,/你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风,/你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。/你有一个神圣的名字,那就是中国!。再如,“祖国啊,祖国——/您是世界和平飘扬的旗帜/人类文明进步的使者/您是捍卫真理的勇士/哺育子女的妈妈/您正直而博爱/坚强而慈祥/世界人民叹服您的胸怀/华夏儿女感激您的母爱”
人们更多的把祖国比喻成“母亲”但有一位诗人,却把祖国比喻成“年青的女郎”这位诗人就是我国现代著名诗人——郭沫若,这首诗就是著名的《炉中煤》。今天,就让我们感受诗人的才情,领略诗人如火的爱国情怀吧。
二、听录音(初步感受诗歌)三、作者简介
阅读“学习提示”,了解郭沫若的基本情况。
可编辑修改

精品资料
郭沫若(18921978,原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”。四川乐山人,我国现代著名诗人、戏剧家、学者、文化战士。1914年赴日学医,“五四”运动前后,弃医从文,积极投身于革命文化运动,1921年与成仿吾、郁达夫等组织新文学团体“创造社”1921年出版第一部诗集《女神》他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。
关于《女神》
《女神》出版于19218月,收集了郭沫若在“五四”运动前后的诗作,主要作品有《凤凰涅磐》《地球,我的母亲》《天狗》等。它是我国“开一代诗风”的新诗的奠基之作,标志着我国的新诗创作开始走向成熟。《女神》集中体现了“五四”狂飚突进的时代精神,包括彻底的反帝反封建的革命精神、强烈的叛逆性的爱国主义精神。
四、写作背景
1919年,“五四运动”给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡,却时刻关注着祖国的命运。“五四运动”的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄己久的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是,“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年,便得到了一个诗的创作爆发期”《创造十年》《凤凰涅盘》《炉中煤》《地球,我的母亲》《天狗》《晨安》《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌,都是在这一特定历史阶段诞生的。
五、诗歌朗读
1、听录音2、集体朗读
六、诗歌欣赏
第一节赏析
1、提问:诗中“炉中煤”比喻什么?为什么作这样的比喻?这样比喻有什么好处?炉中煤是作者自喻。
可编辑修改

精品资料
明确:因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪”把自己比喻成“炉中煤”有两个作用:一是从形象特征看,炉中煤是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧,这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的;二是从精神特征上看,“炉中煤”具有为人奉献火与热,将自己燃烧成灰,殒身不恤的献身精神,这与作者立志报国济民的情意是一致的。
2、诗中“年青的女郎”比喻什么,为什么作这样的比喻?这样比喻有什么好处?把“五四”以后的祖国比作“年青的女郎”
作者把具有几千年历史的古老祖国比作“年青的女郎”蕴含着作者的深意。《创造十年·学生时代》一书中,作者曾写道:‘五四’以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,他简直就和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅盘》便是象征着中国的更生。‘眷念祖国的情绪’的《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”可见,把祖国称之为“年青的女郎”,正是诗人对封建、落后的旧中国的否定,对“五四”运动以后新生祖国的赞美、讴歌。具体来讲有两个方面的作用:
一是可以形象表现“五四”以后的祖国特征——充满了崭新的气象和勃勃的生机,就像一位青春焕发的“年青女郎”,表现了诗人对祖国在“五四”之后所呈现的新气象的认识。二是从抒情的角度讲,更易于抒发炽烈、奔放的情感。
3“炉中煤”(物)和“年青的女郎”(人)并不构成生活中恋人的关系,诗中却是写“煤”向“女郎”倾诉衷肠,这是否有违常理?
明确:作品中的“炉中煤”和“年青的女郎”,虽构不成生活中恋人的关系,但从精神实质上讲,同样是在奉献一颗滚烫的心。
4、如何理解“我不辜负你的殷勤,你也不要辜负我的思量”?
明确:前一句是写祖国对于诗人的养育之恩,这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉,所以这里也比喻性地用了“殷勤”“不辜负”三字表达了报效之意。
后一句的“思量”,不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念,不仅是对山川土地的思念,而且还具有更深含义的期望,即希望祖国不断发展,日益强盛、进步,所以用了“也不要辜负”
这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系,既显示了自己报国济民的情意,又寄托了对祖国革命运动继续发展壮大的期望。
第二节赏析
可编辑修改

精品资料
1、如何理解“炉中煤”自称“黑奴卤莽”?1“炉中煤”为何自称“黑奴卤莽”?
这是对“煤”的外观形象的描述:浑身黝黑,形象粗陋,不惹人喜爱。2“炉中煤”为何称自己为“奴”?
“黑奴”的“奴”,可以理解为“我”对于“年青的女郎”即对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献精神。
3)如何理解“你该知道我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽”的“不嫌”?明确:我的外表虽然粗黑,但心是火红炽热的。那是因了我的“前身”,我的来历,我所具有的内在价值。有了这些,我虽然“黑奴卤莽”,你也该不会嫌弃的吧。而且,只有像我这样有所“前身”的黑奴胸中,才有对你炽烈深切的感情。4“炉中煤”自称“黑奴卤莽”有什么作用?
“黑奴卤莽”的外表与“火热的心肠”强烈地反差,又高度地统一。第三节赏析
“炉中煤”的前身、过去和今朝分别指什么?怎样理解?明确:前身——“原本是有用的栋梁”
过去——“活埋在地底多年”今朝——“总得重见天光”
从字面上讲,讲的是煤的形成过程,其深层含义是说自己原本是国家有用之才,但过去黑暗现实的压迫下,爱国之情深埋心中,不得抒发,空怀报国之志,却无报国之门。今朝,在五四运动的推动下,祖国焕发出新的青春,诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出,报效祖国的时机终于来了。既表达了作者对“五四”运动的光明的渴求和赞颂,又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀,以及诗人对自己“报国济民”抱负的跃跃欲试的心情。
第四节赏析
1、本节抒发作者对祖国的那些感情?1)对祖国的思念之情
“五四”之后,诗人作为“处在国外的人”“苦于知识的桎梏而想自由解脱,跑回国去投向爱人的怀里”这是诗人内心情感的真实表露,而这几行诗,正是这种情感的艺术写照。
可编辑修改

精品资料
2)表达了自己急于报效祖国的决心与热情
在这首诗中,“燃”字是最富于动感的一个词,给人的形象感受是炉火跳动,光热四溢,“炉中煤”的生命在“燃”中得以显现,得以升华。表达出诗人对祖国眷念之深,思渴之切。
2、本诗末节的“燃”与首节中的“燃”含义是否一样?
明确:不同。前一个“燃”,是诗人在黑暗长夜中摸索探寻;而后一个“燃”,则强调了诗人在“重见天光”后的奋斗搏击。
七、艺术特色
(一)意象清新,比喻贴切。
诗人将生活中互不相干的事物为喻体,构成艺术形象。在诗人眼中,似乎并不计较两个比喻体在生活中的真实关系,而是更注重喻体内在的个性特质,“炉中煤”是炽烈燃烧的象征,“年青的女郎”一向是令人倾慕、思念的对象。诗人借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情,毫无牵强生涩之感。诗人如此的艺术构思,热烈奔放的情绪,是与“五四”之后狂飙突进的革命文艺思潮及诗人本身的浪漫气质分不开的。
(二)布局严谨,章法讲究。
第一节:总述爱国之情与报国之志,表达比较抽象、概括。第二节:分述爱国之情(火一样心肠)第三节:分述报国之志(原本是有用的栋梁)
第四节:总述,与第一节呼应,从思想感情与层次结构上把全诗推向高潮。(三)韵律和谐,旋律优美。
从格式,韵律看,全诗每节五行,每行音节大致相近;全篇奇数行押韵,一韵到底;各节均以“啊,我年青的女郎!”起句,节节如此,有一种回环往复的旋律优美。
八、诗歌拓展
欣赏《天狗》,感受诗人浪漫的诗风和炽热的情怀。

我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。
可编辑修改

精品资料
我便是我了!
我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光,我是X光线底光,
我是全宇宙底Energy底总量!我飞奔,我狂叫,我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑,我剥我的皮,我食我的肉,我嚼我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀!我的我要爆了!
思想内容:本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望,集中体现出“五四”时期提倡科学、民主和自由的时代精神。
艺术特色
本诗在艺术上,充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。
1、比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。
可编辑修改

郭沫若:炉中煤(精品教案)

相关推荐