丧葬改革不能偏废传统伦理文化
发布时间：2023-03-09 09:20:23
丧葬改革不能偏废传统伦理文化
作者简介：耿静，女，华中师范大学政治学研究院硕士研究生，系中国农村综合改革协同创新研究中心研究人员。（华中师范大学政治学研究院湖北武汉430079）摘要：在新农村建设过程中，解决农村土地问题是农村问题的一大重点，近几年的殡葬改革对土地问题产生了重大影响。河南周口平坟事件引起轩然大波，一场消灭坟地，恢复耕地的运动使我们陷入沉思。中国是一个尊天敬祖、注重伦理的传统国家，逝者与活人的伦理关系、精神联系是我们传统伦理关系和现代人际关系的重要纽带。在建设农村的新时代，加快农村发展的步伐至关重要，但是如果我们以牺牲中国传统的伦理文化为代价，这对我们的文化传统、精神寄托无疑造成了无法弥补的伤害。关键词：平坟伦理精神寄托丧葬改革
中图分类号：c91文献标识码：a文章编号：1006-026x（2012）12-0000-02随着农村近几年的快速发展，土地问题成为农村发展过程中必须面对和亟待解决的一大问题，农村土地的日益减少的速度加快，获得更多的耕地面积是解决土地问题的重要途径，因此，争夺逝者的占用土地成为农村获得土地的最为经济的办法，丧葬改革也逐渐展开。国务院总理温家宝11月9日签署第628号国务院令，公布《国务院关于修改和废止部分行政法规的决定》，自2013年1月1日起施行。该决定删除了《殡葬管理条例》中民政部门有权对拒不
改正违法土葬、建造坟墓行为强制执行的条款。如此背景下，周口市的平坟运动由今年3月周口市一号文件吹响号角，历时半年，目标直指消灭土葬，恢复耕地，河南周口的大规模平坟运动被推到风口浪尖①。在中国农村，殡葬改革被称为是和计划生育并列的“第一大难事”。此前，河南省南阳市率先有计划平坟，但传言称因民众阻力过大而搁浅②。到今年9月，周口市已平坟百万座。上文中河南的“消灭土葬，恢复耕地”的例子也许只是殡葬改革的冰山一角，农村的大量坟地被平，而逝者的墓碑无法得到妥善安置，这对逝者的影响我们无从得知，但是对于生者造成的伤害，我们是无法估量的。
坟墓：生者和逝者的连接
梁漱溟在《中国文化要义》中说道“中国是一个伦理本位的社会，人一生下来，人生且将始终在与人相关系中生活，如此则知，人生实存在于各种关系之上，此种种关系，即是种种伦理，论者，论偶，正指人们彼此之相与，伦理关系，就是情谊关系，亦即是相互间的一种义务关系”③。生者与生者之间的义务关系通过逢年过节的拜访，婚丧礼俗仪式的举办和参加以及其他各种途径维系。但是，不能忽略的是，生者和逝者的关系同样也是伦理关系的一种，生者同样背负着对逝者的义务，从逝者入土丧葬仪式的郑重举办到逝者的子孙后代的年年祭拜都是对逝者的一种义务，在《要义》中，梁漱溟引用了费尔巴哈唯有人的坟墓才是神的发祥地④（引自《宗教本质讲演录》）。所以逝者对活着的人具有一定的影响和作用。邓
