和“九”有关的文化现象解读
作者：谢飞
来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第04期

        摘要：中国传统文化和“九”保持着密切的联系。“九”这一数字的起源离不开中国传统文化的土壤，中国文化是神话传说还有宗教、哲学、政权以及其他各民族相互融合产生的结果。数字“九”看似简单，但它涉及到哲学、文学、宗教、习俗等多个方面，因为汉字兼有表意的成分，所以与“九”有关的文化现象源远流长，并且滋润着中国的传统文化。文章主要从“九”的起源，“九”与诗歌、建筑、制度、宗教等方面展开，探讨“九”背后隐藏的文化现象。

        关键词：九；文化；九歌；建筑；道教

        中图分类号：H12文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）12-0132-02

        一、关于“九”的起源

        （一） “肘”之说

        《说文解字》：“九，阳之变也，象其屈曲究尽之形，凡九之属皆从九。”这是以许慎为代表的“肘”说。丁山《数名古谊》：“九本肘字，象臂节形……可屈可伸，故有纠曲意。”《汉语大字典》把“九”归在“乙”部，而“乙”的本意是象春草木冤曲而出，所以同属于“乙”部的“九”也有弯曲之意，由于肘可直可曲，所以将“九”与“肘”联系起来。唐兰《古文字学导论》中认为“九，象手臂形”。高明凯也认为“九之本意为肘，……即象臂节形，臂节可屈可伸，故有纠屈意”（《汉语语法论》）。

        （二） “龙”之说

        王大有强调说“九”为人蛇合一，他说“今之九古之 ，正是蛇与人祖复合形的高度意向化。为蛇身，其上部含有人头，中部含有人半身，后部与蛇身相合，或作蛇去躯。而形，则是人半身与双手的极简约概括形。”这样的推论是有道理的。《埤雅》说龙：龙，八十一鳞，具九九之数，九，阳也。在出土的商周铜器上有一个龙的族徽是这样的像“九”的龙，其轮廓的变体正像“九”。文字从起源到发展经历了一个从图画——图画文字——象形表意——汉字，上图的族徽汪宁生认为“属于图画记事而不是真正的文字”。正是这样的图画经过社会生产的发展，逐渐抽象简化，有可能演变成了汉字“九”的形式。龙的体态构成和九也有直接的联系：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似?，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎的动物，它是多种动物的复合，从而体现了汉民族对龙的崇拜，象征多种生灵，从而将对龙的感情增加到有关龙的一切。

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