《边城》悲剧情怀分析与思考

　　摘要：沈从文的《边城》是一部美丽得让人忧愁的诗歌，作者把自己对现实生活的体验和对生命的感知全部融入到这部作品中，赋予这部作品独特的悲剧情怀。本文以悲剧审美为视角，分析了该部作品中体现的悲剧情怀及成因，以帮助读者更好地认知、感知与理解《边城》中蕴含的生与死、怕与羞、爱与美等诸多人生命题。

　　关键词：《边城》；悲剧情怀；成因分析

　　《边城》中最动人的是男女主人公之间凄美的爱情悲剧，但这种爱情悲剧恰恰是“人性本善”的杰作。抛开爱情悲剧的表象，我们可以感受到那个时代的人物性格悲剧和整个社会的悲剧。就像沈從文所说“朴素的良善和单纯的希望终难免产生悲剧”，这个看似“谁也没有错”的悲剧是如何产生的，又是如何撼动读者心灵的，这一切都值得我们深沉地思考。

　　一、《边城》梗概及其悲剧

　　《边城》中的爱情故事以30年代湘西的社会为背景，主要讲述了老船公的外孙女翠翠与团总顺顺的两个儿子天保与傩送之间婉转曲折的爱情故事。翠翠是一个在未经雕饰的自然风光中成长起来的淳朴、单纯的少女，她偷偷喜欢着傩送，而前来向翠翠提亲的却是傩送的哥哥天保。善良的翠翠在“人性善”的作祟下，没有明确拒绝天保，结果却导致天保闯滩不幸遇难。傩送面对兄弟道义和心爱的姑娘翠翠，陷入两难境地，最后伤心地离家出走了。翠翠的爷爷担忧自己的孙女重蹈覆辙，重新上演翠翠母亲的悲剧，在担心和焦虑中惶惶不可终日，最后撒手人寰，只剩下翠翠一个人孤零零地活着。身处一个未被现代文明破坏的偏远地区，被青山绿水环绕，与翠色秀珠、绿色溪水为邻，怀着淳朴、善良之心的男女主人公最终却走向了一条与自然、与人性相违背的道路，一个个生命陨落了，美好的爱情也破灭了，这样独特的悲剧审美意蕴怎能不触动读者心灵，怎能不引发读者思考与感悟？

　　二、《边城》的悲剧成因分析

　　《边城》中悲剧的成因并不是偶然的，而是有着深刻的、复杂的内涵。从宏观的层面讲，男女主人公的爱情悲剧是时代使然，是30年代民族隐痛或文化冲突的结果。从微观的层面讲，男女主人公的爱情悲剧中可以折射出主体意识缺失、孤独寂寞心理作祟的性格悲剧。

　　湘西是一个边缘之地，由于历史、地理等各种因素，湘西虽然被纳入了中原文化的势力范围之内，却一直没有进行文化改造。长期在没有身份的、带有隆重文化意义上的边城中生活的湘西人已经被迫接受了整个民族的宿命，养成了一种自卑、自怜、自爱之民族情绪。这也是沈从文一直坚持以“乡下人”自居的原因。在现代文明的冲击下，湘西正直质朴的人性美逐渐消失，代之以唯实唯利庸俗的人生观。沈从文怀念那个质朴、自然的湘西，用《边城》中的悲剧美表达对现实的讽刺，用传统道德与人性本善的悲伤表达对现代文明的不满与不屑。

　　从深层次的心理学角度分析，男女主人公的爱情悲剧是顺其自然下的一种“不凑巧”的悲剧，也是一场“善”的悲剧。天保与傩送同时喜欢上一个女孩，他们没有勾心斗角，更没有反目成仇，而是选择了一种最自然、最符合道义的竞争方式——赛歌。最后弟弟傩送赢了，“不凑巧”的是天保为了让弟弟和女孩可以毫无顾及地在一起，选择离开，结果却意外丧命。傩送是一个善良的人，面对哥哥的死亡，他不能毫无顾忌地和女孩在一起，也离家出走了。天保和傩送的选择都是符合人性道德的，甚至是崇高的，但是他们崇高的牺牲并没有换来理想的幸福，反而造成了一出毁灭性的悲剧。在这场爱情悲剧中，翠翠腼腆、羞涩的性格在无意识的状态下发挥了很大的推动作用。从小父母双亡的翠翠养成了谨慎、敏感、胆小的个性，面对天保与傩送的追求，她一直保持消极等待甚至回避状态。直到最后，这场爱情的美梦破灭，她都不知道天保的落水身亡是由于得不到她的爱忧郁出走造成的，傩送的离家出走也是由于不能得到她的爱而逃避。反过来，翠翠性格上的缺陷，那种与生俱来的忧郁、孤独的气质是边城人特有的，是刻到骨子里的。所谓剪不断、理还乱，一个“不凑巧”的爱情悲剧却是社会悲剧、命运悲剧、性格悲剧共同作用的结果。

　　三、悲剧情怀与哀情

　　沈从文在小说结尾写道这样一句话“这个人也许永远不回来了，也许明天就回来！”，而翠翠却一直在凄美的、哀伤的希望中等待着。在笔者看来，这个人不仅仅是傩送，而是作者怀念的曾经那个质朴的、善良的，处在和谐自然状态下的边城，作者就是那个坚持傻傻地、痴痴地等待着的“少女”。真实的边城已经逐渐离他远去，边城是作者虚构的理想中的世界，他用一支笔重建了一座“希腊小庙”，里面供奉的是边城人特有的质朴的、自然的人性。沈从文心里很清楚边城已经被现代文明毁灭了，永远不会再回来了，但他还是忍不住去怀念、去纪念，用自己的方式去重塑民族形象，号召被现代文明遮蔽的自然人性的回归。

　　参考文献：

　　[2]]刘丽丽.优美、和谐、善的失落与破碎论——《边城》爱情悲剧的原因[d].东北师范大学硕士论文，2008：13.

　　[3]邓海云.生存的哀伤——《边城》悲剧本质探析[j].科教文汇，2008（3）：165.

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