最近克里米亚发生的事件

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关于克里米亚事件的哲学思考
姓名：徐文斌安2013211890班级：信息安全13-1班

最近克里米亚发生的事件，大约是这样2014年3月，克里米亚议会宣布脱离乌克兰独立，但未获得乌克兰的承认。2014年3月16日，克里米亚举行全民公投，决定是否加入俄罗斯。2014年3月27日，联合国大会投票通过克里米亚公投无效。2014年3月29日晚，克里米亚将时间拨快两小时，正式改用莫斯科时间。而我就这事件谈谈关于自由关于民主的哲学。
如果说自由是一枚硬币的话，你不可能只得到它的一面。自由是阳光雨露，它可以养育出玫瑰，可以养育出罂粟。如果为了给文化消毒而消灭自由，就是为了消灭罂粟而消灭阳光雨露，那玫瑰必将不保。
说到底，对自由的压制，不仅仅来自于政府，可以来自于舆论。一个人在舆论当中噤若寒蝉，就算那个人不是我，就算那个舆论代表了我，就算是在高校这样的“精英”机构，仍然让我不安，因为对自由的威胁，不管来自政府还是舆论，都是对真实的威胁的开始。重要的是这个政府如何面对自己的错误，是否承它，是否改正它，是否在一个更大政治框架中受到制约。同样重要的是，这个社会能否容忍政府以“国家安全”的名义来践踏人权――不仅仅是“我们”的人权，而且是“敌人”的人权――归根结底，人权是人类的权利，不仅仅属于“我们”或者“他们”。
我只知道，如果我生病因为交不起钱而被医院拒之门外，如果我的孩子因为交不起学费而上不了学，如果我每天辛辛苦苦工作12个小时还在温饱线上挣扎，如果这些都是普遍而不是个别现象，那么你叫它什么主义都无济于事。但是如果我的孩子不但可以免费上学还可以免费坐校车、吃午饭，如果我收入低可以住政府盖的房子，如果我失业了可以用政府发的食品券买东西吃，如果我退休了可以按月得到体面的养老金，那么我所置身的制度就是福利制度，你爱叫它什么共识就叫它什么共识。
思想这个东西，就象石头缝里的草，只要没有一只“看得见的手”将它连根拔起，总能悄悄找到自己的出路。
在法治国家里，真正的自由源于对自由的约束。权利和责任，是自由这枚金币的两面。当一个人做出善行的时候，我们管她叫“好人”。而当一大群人做出善行的时候，我们管它叫“文化”。无论是政治还是慈善，一个公民关心公共事务，用我们中国的老话说，无非就是“天下兴亡，匹夫有责”。可惜，这么好的传统，竟然被美国鬼子给偷了去。这个传统在我们国家，反倒成了异类。

据说民主的实施需要民众具有“民主素质”，我不知道有什么比公开透明理性的参本身更能训练民众的“民主素质”，就象我不能想象除了跳到水里学习游泳，还有什么别的学会游泳的方式。

最近克里米亚发生的事件

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