《社戏》教案

【教学目标】

1.知识和能力：理清文章的脉络，把握文章的内容。学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。

2.过程和方法：了解本文词语使用的准确性，通过分析景物描写和人物刻画，提高语言鉴赏的能力。

3.情感态度和价值观：体会作者对童年美好生活的回忆和留恋，认识劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，培养追求纯真自由生活、热爱劳动人民的思想感情。

【教学重点】

1.引导学生体会景物描写对表达中心的作用。

2.了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。
【教学难点】

1.本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。

2.理解作者的创作意图，深刻感受作者诚挚的爱国情怀

【教学方法】

朗读法，自主、合作、探究法

【教学过程】

一、情景导入

今天老师请大家欣赏两首小诗。

《少儿垂钓》蓬头稚子学垂伦，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

《村居》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 。

同学们觉得这两首诗有什么共同点？——都是描写童年生活的。

童年是我们记忆长河中一段永不褪色的缤纷画卷。很多作家都用温暖的笔触回忆过自己的童年生活，这两天我们正在学习的《社戏》，就是鲁迅先生根据自己一段童年经历所创作的小说。（板书：社戏 鲁迅）

二、故事情节回顾

之前的课程中我们已经梳理过故事情节了，这节课我们再回顾一下。

围绕课题，从时间角度来看，全文是怎样安排的？

——看戏前——看社戏——看戏后。
从叙事角度来看，都记叙了哪些事情？

——随母归省——乡间生活（看戏前）——戏前波折——夏夜行船——船上看戏——月夜归航——偷豆煮豆（看社戏）——戏后余波（看戏后）
三、走进文本

（一）、记住一句话

1.文中的“我”是如何评价社戏的？请大家齐读文章最后一句话。

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”2.请大家自由放声朗读三遍，看看我们能从这句话里读出哪些信息？（生自由读，思考）

——读出了那夜的豆好吃，戏也好看。

——还从“再没有”“也不再”读到了“我”对那夜好豆，好戏的难忘、怀念之情。

（二）说清一件事

1.那夜戏到底是不是特别精彩？那夜的豆是不是特别好吃呢？ 请同学们自己默读文中“船头看戏”的内容，14—21段，并找出依据。（生阅读并在书上圈点勾画；师在学生间巡视并参与讨论。）

——想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻。
——想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来。
——最怕看“老旦”，她还是不停地唱着。
——男孩子的“喃喃的骂”、“不停的吁气”、“打起呵欠”等，这些神态描写从侧面表现了戏不好看。
总结：无论是“我”看戏的心情，还小伙伴们看戏的表现都说明——戏不好看！

2.戏不好看，那夜的豆好吃吗？ 那晚孩子们吃的罗汉豆是怎样做的？

——只用清水煮熟，加了点盐。文中只写到“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴”。

总结：你们的体验已直接告诉我们：那夜的豆不好吃！

3.探究“戏好看、豆好吃”，好在哪？

那夜，戏不好看，豆也不好吃，但文章结尾“我”却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了，” 这看似矛盾的结尾，你是如何理解的？究竟是什么让“迅哥”觉的那个夜晚这么好，以至久久不能忘怀？请小组讨论一下，碰撞出智慧的火花。

（1）人性淳朴热情：主要以双喜、阿发、六一公公为代表

假如你来到了平桥村，你愿意和谁交朋友？为什么？

A.双喜：聪明能干，考虑问题周到，办事果断，很有组织能力和号召力，是个孩子王。

理由：①真正把无船问题解决的是双喜（租不到船就借船）

②解除大人疑虑的是双喜。（打包票，三条理由十分充足）

③出发时，站在船头，水性最好，划船技术最熟练。

④安排船上的坐法很讲究，说明有组织能力。

⑤第一个提出返航且大家都赞成，善于掌握大家的情绪。

⑥告诫大家不要偷得太多，以免被大人发现，说明他比较细心。

⑦与大家商量对策对付八公公。

⑧巧用“请客”对付六一公公。

B.阿发：憨厚淳朴，待人真诚。 让小朋友偷自己家的罗汉豆。

憨厚——“往来的摸了一回”“偷我们家的吧„„”

C.六一公公：朴实善良，热情厚道，珍惜自己的劳动果实，对别人却又那么慷大方。

D.桂生：我愿意与桂生交朋友，我因为桂生对客人很热情，又机灵又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意为他跑腿。

E八公公：他虽然没有正面出场，可是从双喜的担心，以及没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，我觉得这可能是一个刀子嘴豆腐心的老人，还有，从双喜对八公公的评价中我认为八公公心很细。

（2）景色清新优美、生活自由和谐

A.两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。

——从嗅觉、触觉、视觉角度描写两岸迷人的景色和月色。

B.淡黑的起伏的群山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

——运用比喻，化静为动，把山写活了，写出了小朋友行船之快；烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情；抒发了作者热爱乡村生活的感情。

C.那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

——听觉、嗅觉、心理，景物描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景；表现了自己陶醉于这样的自然美景之中。

D.“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”

——是从赵庄回平桥村途中社戏舞台的描拟，运用视觉、听觉，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓，时隐时现的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。

E.“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”

——运用比喻，作者写得带有童话色彩，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情和驾船技术的熟练。

（三）内容总结

通过刚才同学们的发言，我们看到“我”怀念的不是社戏本身，而是在看戏的过程中和小伙伴们结下的真挚的友谊，领略到的江南水乡特有的优美的风光，还有就是自由和谐的生活。这正印证了欧阳修《醉翁亭记》里面说的一句话“醉翁之意不在酒”啊，那夜的“戏”与“豆”的 “好”不于它们本身，而在“豆外”、“戏外”多姿多彩的乡村生活，是我在城镇从未经历过的，所以普通的豆也味道独特，乏味的戏也精彩万分，充分表达了“我”对这段往事的美好回忆和深刻怀念。好，我们深情的齐读一下文章最后一段，体会一下这份纯真感情。（板书：美好回忆）

四、主旨探究

1.创作背景

1922年前后，作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局，也目睹了仍处于军阀混战、封建割据下的种种黑暗、落后、冷酷、污浊的社会现状，本文便创作于这一时期。《社戏》选自《呐喊》，和它同期的《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》。

2．资料延伸

（1）《狂人日记》

“常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。 ”

（2）《阿Q正传》

“阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 ”

（3）《故乡》

“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”

（4）《坟·我们现在怎样做父亲》

对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。

3.主旨探究

在新文化运动中，鲁迅清楚的看到了中国旧知识分子身上固有的弱点。那么，能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢？鲁迅先生认为在那一群生龙活虎的乡村少年身上。小说《社戏》中所展现的，恰是儿童理想的成长环境，是自己对中国社会的期望。

鲁迅先生所期待的理想社会，终在共产党领导下新中国实现了，我们现在的国家富强、民主、文明、和谐；我们的社会自由、平等、公正、法制。在这种保障下，我们才可以茁长成长，终成栋梁。

五、内容延伸

冰心：童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

三毛：童年，只有在回忆中显现时才成就的那么完美。

童年的一切总是那么美好，它好像一颗糖果,让我们一想到就能感受那甜甜的味道，你有没有有趣的童年故事想分享给大家呢？（学生发言）

六、课堂小结

鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活，文末一句，更是道出了人生共同体验和感受，童年是一幅画，画上有我们五彩的生活；童年是一支舞，舞中有我们的喜怒哀乐；童年是一首歌，歌里有我们缤纷的世界。最后让我们在名为《童年》的歌曲中，一起再去回味那令我们魂牵梦萦的时光。
（在《童年》音乐中结束本节课）

七、课后作业
1、阅读《社戏》原文开头部分，体会作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？
2、你是否也有过一次愉快的旅行或难忘的童年故事？请写下来给大家分享。 

【板书】

word/media/image1.gif 景色清新优美

美好回忆 人性淳朴善良 理想社会

生活自由和谐

1 社戏(2)