西方翻译理论流派之语文学派简介
发布时间：2023-03-28 22:37:34
科技信息 ０职校论坛０ ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ ２００９年第３５期 西方翻译理论流派之语文学派简介 史菊萍 （无锡商业职业技术学院江苏无锡２１４１５３） 【摘要】西方的翻译理论，除了“语言”学派和传统的“语文”学派之外，还有近年才兴起的“翻译研究”学派及“解构主义”、“女性主义”、“后 殖民主义”等学派，可谓百花齐放。其中强调忠于原文的学派为语文学派论者德莱顿（Ｄｒｙｄｅｎ）和秦特勒（Ｔｙｄｅｒ）：该学派将原文置于高高在上神 圣不可侵犯的中心地位。 【关键词】原文；中心地位；语文学派 翻译不可避免要涉及到原文（ｔｈｅ ｓｏｕｒｃｅ ｔｅｘｔ），可以说，原文是翻译 顺的新术语，（二）要显示句子与段落间的逻辑连贯性，（三）用简朴自 的出发点．也是检验译文的重要参照，因此，原文自然而然地成了翻译 然的风格，（四）顺耳谐和的遣词用字。到了十七世纪，法国的尼古拉． 研究的重要对象之一。纵观中西译论史．原文在各个翻译理论家、各个 贝贺．达布朗库和ｆＮｉｃｏｌａｓ Ｐｅｒｒｏｔ ｄ’Ａｂｌａｎｃｏｕｒｔ，１６０６—６４）曾倡导翻译 学派的理论当中的地位并不完全一样。甚至差别极大。大体上讲，传统 的三个基本质量（ｔｈｒｅｅ ｂａｓｉｃ ｑｕａｌｉｔｉｅｓ）：即清晰（ｃｌａｒｉｔｙ）、精简 译论当中．原文处于高高在上神圣不可侵犯的中心地位。 （ｃｏｎｃｉｓｉｏｎ）、优雅（ｅｌｅｇａｎｃｅ）。另外，乔治．坎贝尔（Ｇｅｏ￣ｅ Ｃａｍｐｂｅｌｌ， 西方早期的译论学派称为语文学￣（ｔｈｅ Ｐｈｉｌｏｌｏｇｉｃａｌ Ｓｃｈｏｏ１）。这一 １７１９—１７９６）在一七八九年也曾提出所谓好的翻译三原则（仅仅比泰特 传达原作的 学派的研究方法是语文学的，主张翻译是艺术，把翻译视为原作者用 勒的《翻译原理论》早一至二年出版），包括正确表达原意，译入语进行再创造，译文注重神韵，要求译文和原文一样能够给译人 风格，和译文要有自然的、易懂的属性等等。更早，在一五四零年，法国 语读者带来美的感受。这一学派的主要代表人物有德莱顿（Ｊｏｈｎ 人道主义者杜雷（Ｅｔｉｅｎｎｅ Ｄｏｌｅｔ）依翻译面向的重要性ｆｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ）排 列了翻译的五原则；英国学者孟岱（Ｊｅｒｅｍｙ Ｍｕｎｄａｙ）甚至认为这对泰 特勒有直接的影响。 德莱顿是十七世纪英国翻译理论的代表人物。他认为译者是原作 者的奴隶，奴隶只能在别人的庄园里劳动，给葡萄追肥整枝，然而酿出 泰特勒承认，从来没有一种评论的主题ｓｕｂｊｅｃｔ ｏｆ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ）像翻 并谓如果各个语言间的特性都一样，那么 的酒却属于主人。（谭载喜，１９９１：１５３）从他对译者“奴隶”的身份定位 译这般，意见是如此分歧的，Ｄｒｙ＇ｄｅｎ）．泰特勒（Ａｌｅｘａｎｄｅｒ Ｆｒａｓｅｒ Ｔｙｔｌｅｒ）和塞弗瑞Ｔｈｅｏｄｏｒｅ Ｓａｖｏｒｙ）等 明显可以看出，他的翻译思想是以原文、原作者为中心的，译者这个 翻译会是一件很容易的事，译者只要做到精准∞ｄｅｌｉｔｙ）和专注 “奴隶”的使命就是遵从主人一一原作者的使唤，将原文的思想、风格 （ａｔｔｅｎｔｉｏｎ１就可以了。泰特勒企图在一般认为的“内容”（含原作者的情 用另一种语言完整地再现出来 他还提出了全面而系统的翻译观，将 愫、精神和思想）、“形式”（含原作者写作风格、态度，如句子的安排、 翻译粗略分为三大类，即逐字翻译、意译和拟作。他对翻译的这种三分 次序与构造）和“文体”（含原作者通篇的组织和文气）之间找到一个 ｔｈｅ ｐｏｉｎｔ ｏｆ ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎ），并从此处对所谓ｒ好的翻译Ｉ（ ｇｏｏｄ 法突破了传统的直译和意译的二分法的樊篱，推动了西方翻译史向前 完美处（了一步．具有深远的历史意义。 Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ）下个总原则： 另一位语文学派译论家泰特勒于１７９１年出版了著作《论翻译原 则》（Ｅｓｓａｙｓ ｏｎ ｔｈｅ Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ），在这部著作中，他指出： “对译者来说，在忠实和谨慎以外，也没有其他要求。但既然不得不承 认语言的特性不同，于是一般人都普遍认为，译者的职责只是洞悉原 １ ｗｏｕｌｄ ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ｄｅｓｃｒｉｂｅ ａ ｇｏｏｄ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｔｏ ｂｅ．Ｔｈａｔ．ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ ｍｅｒｉｔ ｏｆ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ＷＯｒｋ ｉｓ ＳＯ ｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙ ｔｒａｎｓｆｕｓｅｄ ｉｎｔｏ ａｎｏｔｈｅｒ ｌａｎｇｕａｇｅ，ａｓ ｔｏ ｂｅ ａｓ ｄｉｓｔｉｎｃｔｌｙ ａｐｐｒｅｈｅｎｄｅｄ，ａｎｄ ａｓ ｓｔｒｏｎｇｌｙ ｆｅｌｔ，ｂｙ ａ ｎａｔｉｖｅ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｒｙ ｔｏ ｗｈｉｃｈ ｔｈａｔ ｌａｎｇｕａｇｅ ｂｅｌｏｎｇｓ，ａｓ ｉｔ ｉｓ ｂｙ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ 文的意义和精髓，透彻了解原文作者的思想．以及用他认为最适当的 ｓｐｅａｋ ｔｈｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ｏｆ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｗｏｒｋ．（我因此描述好的翻译应该是． 文字传达出来。”他由此提出了翻译三原则．即译文应该把原文的思想 把原作的优点完全地化人另一种语言里，以致译人语言国家的人能很 完全传达过来；译文的风格和表达形式应该和原文一样；译文要如原 清晰地理解，并强烈地感受到，如同说原作语言的人们一样。） 文一般流畅。（Ｔｙｔｌｅｒ．１９７８：１５）不难看出．这三条原则条条唯原文马首 很显然地，这总的原则，就是一种对原文之理解与感受的“等效” 是瞻，原文是高高在上的，好的翻译要将原文的精髓完全传达到译文 （ｅｑｕｉｖａｌｅｎｔ）翻译，是多面向的，含内容、形式、文体的综合表现。然后， 泰特勒再从这个总原则自然地演绎出（ｄｅｄｕｃｅｄ）上述的三条翻译通律 中去，译文只是原文的“复制品”，其地位是从属于原文的。 事实上，泰特勒的专著《论翻译的原则》（Ｅｓｓａｙ ｏｎ ｔｈｅ Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ （ｔｈｅ Ｔｈｒｅｅ Ｇｅｎｅｒａｌ Ｌａｗｓ ｏｆ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ）。 Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ）面世后立刻引起了轩然大波，因为书中的内容和坎贝尔 事实上，这是三条很具理想性的通则，要达到一个翻译的艺术七 ｔｏｗａｒｄｓ （坎贝尔．Ｇｅｏ￣ｅ Ｃａｍｐｂｅｌｌ，１７１９—１７９６，在翻译理论上取得了巨大突 的完美处。泰特勒在建构他的三通律时，就称翻译为艺术（破，主要表现在：（１）对翻译的作用和目的进行了说明；（２）对翻译的实 ｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｇ ｔｈｅ ｒｕｌｅｓ ｏｆｔｈｅ Ａｒｔ），而且还将Ａｒｔ第一字母用大写且整个 字以斜体印出，强调翻译就是艺术的意味十足；接着在论及翻译者也 际过程与技巧进行了描写和分析：（３）对目的和技巧之间的关系进行 ｙ ｃｏｐｙ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ 了评论。同时他也提出了翻译的三原则：１）准确地再现原作的意思；２） 需要模拟原作之风格和笔触时写到：“．．．ｅｖｅｒａｒｔｉｓｔ ｓｃｒｕｐｕｌｏｕｓｌｙ ｓｔｕｄｉｅｓ ｔｏ ｉｍｉｔ
