古代月份、日期的别称

一.农历月份的别称:

1、农历一月太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、正月：

xx之月。

A、xx：

正月xx插瓶头，又称xx。

B、端月：

是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

C、献春:

《xx·xx》：

“自献春被旨，赐令博采经传，更制金石。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：

“正月xx，亦曰……献春。”

D、太簇:

据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：

“太簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。

E、xx：

([zhào]：

1."开始，初始：

～始。～生。～端。～基

2、农历二月：

杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮

A、杏月：

二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。

“二月xx闹枝头”，又称杏月。

B、令月：

指夏历二月。清厉荃《事物异名录·岁时·二月》引明彭大翼《山堂肆考》：

“二月曰xx，曰令月。”

C、xx：

《易》六十四卦之

一。"即乾下震上。为xx盛长之象。

D、花xx:

我国民间的岁时八节中，就有一个花朝节，也叫花神节，俗称百花生日。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。据明末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载：

“西湖香市，始于花朝（农历二月十二，即所谓„百花生日‟）。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。

花朝节亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐

群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。

E、竹秋:

xx·xx《笋谱》：

“凡百谷各以其初生为春，熟为秋。若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。明·彭大翼《山堂肆考·时令·二月》：

“二月为竹秋。”

3、农历三月：

暮春、晚春、季春、桃月、蚕月、花月、姑洗、杪春、竹秋

A、桃月：

三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。

B、蚕月：

夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。

C、暮春，春天最后一段时间，指农历三月。春末，农历三月。《逸周书·文傅》：

“文王受命之九年，时维暮春。”南朝·梁丘迟《与陈伯之书》：

“暮春三月，江南草长，杂花生树，羣鸎乱飞。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：

“三月xx，亦曰暮春。”

D、杪春：

miǎo chūn暮春。唐李端《送友人游江东》诗：

“江上花开尽，南行见杪春。”

E、姑洗：

古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,第五为姑洗。

4、农历四月：

乏月、槐月、梅月、初夏、孟夏、夏首、麦序、

A、乏月：

农历四月的别称。其时青黄不接，故名。《太平御览》卷二二引《四时纂要》：

“四月也，是谓乏月，冬谷既尽，宿麦未登。”

B、初夏：

夏季的第一月,即农历四月。又称孟夏。唐孙逖《奉和四月三日上阳水窗赐宴应制得春字》诗：

“今日逢初夏，欢游续旧旬。”《古今小说·张道陵七试赵升》：

“时值初夏，真人一日会集诸弟子，同登天柱峯绝顶。”

C、xx月：

万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。

四月：

四月xx花挂满枝，又称xx月。

D、xx:

.指农历四月。亦泛指梅雨季节。前蜀贯休《寄王涤》诗：

“梅月多开户，衣裳润欲滴。”南唐李廷珪《藏墨诀》诗：

“避暑悬xx囊，临风度xx。”

5、农历五月：

仲夏、端阳月、榴月、蒲月、皋月、恶月、蕤宾、鸣蜩、芒种、吹喜月

A、xx：

古语中有：

xx、仲、季指代

第一、"第二、"第三；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即为第二的意思，而仲夏就是指夏天的第二个月。一般来说，是指阴历五月份。《书·尧典》：

“日永星火，以正仲夏。”《北齐书·方伎传·宋景业》：

“还至并，显祖令景业筮，遇《乾》之《鼎》。景业曰：

„《乾》为君，天也。《易》曰：

“时乘六龙以御天。”《鼎》，五月卦也。

宜以xxxx御天受禅。‟”

B、皋月：

皋，同高。谓五月阴生，欲自下而上，故称皋月

C、蒲月(旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节、

D、榴月：

因五月榴花盛开而来。韩愈《题张十一旅舍三咏》诗云：

“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”)、

E、恶月(古代迷信对五月之称。《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》：

“五月俗称恶月。”

F、xx：

气压低,湿度大,气温高

G、蕤宾：

古乐十二律中之第七律。律分阴阳奇数六为阳律名曰六律;偶数六为阴律名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。《周礼·春官·大司乐》：

“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。” .古人律历相配十二律与十二月相适应谓之律应。蕤宾位于午在五月故代指农历五月。

xx·xx《和xx示顾贼xx》：

“蕤宾五月中，清朝起南飔。”

H、.指代农历五月端午节。《水浒传·第十三回》：

“时逢端午，蕤宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。”

I、鸣蜩：

诗经·豳风》中《七月》里写得可真是准：

“五月鸣蜩”。字库里还真有这个字：

蜩（tiao条）。鸣蜩：

蝉鸣叫。蜩：

蝉。有意思。

K、芒种：

是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：

“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

6、农历六月：

荷月、暑月、焦月、伏月、季月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、溽暑、

A、荷月、伏月：

六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。

B、溽（rù）暑：

犹言暑湿之气，指盛夏。《素问·六元正纪大论》:

“四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。”

7、农历七月：

孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、七夕月、巧月、初商、孟商、女郎花月、文月、夷则、兰秋、兰月、

A、xx：

秋季的第一个月，即农历七月

B、xx：

七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。

所以，七月就叫“xx”。

C、兰月：

七月兰花清香溢，又称兰月。指农历的七月，因许多品种的兰花在七月吐芳，馨香无比故得名

D、夷则：

古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,夷则为其一也。各律制度从低到高依次为：

黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。又，奇数各律又称为“律”，偶数各律称为“吕”总称为“六律”，“六吕”，或简称为“正律”，乃对其半调（高八度各律）与倍律（低八度各律）而言。

8、农历八月：

仲秋、秋半、秋高、清秋、正秋、桂月、桂秋、获月、壮月、秋风月、仲商、雁来月、月见月、叶月、红染月、爽月、

A、xx：

八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。

B、xx：

在民间，根据节气、农事、花期等将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、商吕。

C、壮月：

指农历八月。《xx·xx》：

“八月为壮。”xx懿行xx疏：

“壮者，大也。八月阴大盛。”《金石萃编·唐阿史那忠碑》：

“我壮月以控弦，候朔风以鸣鏑。”

9、农历九月：

菊月、授衣月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、残秋、凉秋、素秋、杪秋、秋商、暮商、季白、霜序、青女月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、

A、青女月:

《xx·天文训》：

“至秋三月，地气不藏，乃收其杀。百虫蛰伏，静居闭户。

青女乃出，以降霜雪。”后以“青女月”借指秋月。唐杜审言《重九日宴江阴》诗：

“降霜青女月，送酒白衣人。”

B、朽月，中国古代对农历九月的一种别称。黄巢的《菊花》诗歌吟:

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香陈透长安，满城尽带黄金甲。”而把九月称为朽月，虽无处考证，或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。

C、xx：

夏历九月的别称。《国语·越语下》：

“至于xx，xxxx而问焉。”xx注：

“《xx》曰：

„九月为xx。‟”xx·xx《xx》：

“阳鸟爰翔，于以玄月。”《初学记》卷三引南朝·梁元帝《纂要》曰：

“九月季秋……亦曰xx。”

D、菊月：

九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。

E、授衣月：

.谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗．豳风．七月》:

"七月流火，九月授衣。"xx:

"九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。"马瑞辰通释:

"凡言授者，皆授使为之也。

此诗'授衣'，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。"

10、"农历十月：

阳月、阴月、小阳春、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、神无月、拾月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、极阳

A、xx：

十月芙蓉xx，又称xx。

B、阴月：

十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。”

C、xx：

中国在较长时间里,使用的“夏历”,是把十一月作为一年之开始,叫“阳”,习惯上,把十一月叫“小阳春”。我国有些地方把这时节的气候叫做“十月小阳春”的习惯,指的是立冬至小雪节令这段时间,一些果树会开二次花,呈现出好似春三月的暖和天气。

D、应钟是古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各

六。"古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相应。

Exx：

指正月。《xx·马融传》：

“乘舆乃以吉月之阳朔，登於疏鏤之金路。”李贤注：

“阳朔，十月朔也。”按，汉初以十月为岁首。。《论语·乡党》：

“xx，必朝服而朝。”xx集解引孔曰：

“xx，月朔也。”xx昺疏：

“„吉月，月朔也‟者，以《诗》云„二月初吉‟，《周礼》云：

„正月之吉‟，皆谓朔日，故知此吉月谓朔日也。”

11、"农历十一月：

仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁

A、xx：

十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正像古人所曰：

“十一月阴生，欲革故取新也。”冬月：

冬月葭草吐绿头，又称葭月

B、畅月：

《礼记﹒月令》：

“?仲冬之月?命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为：

“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。”而孙希旦的集解是，“畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。

12、"农历十二月：

腊月、除月、涂月、严月、殷正、清祀、星回节、嘉平月、冰月、地正月、二阳月、三冬月、梅初月、春待月、大吕

A、腊月：

古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。腊月梅花吐幽香，又称腊月。腊月是农历十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已家喻户晓了。

B、除月：

农历十二月的别称。《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：

“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”

C、涂月：

农历十二月的别称。《xx·xx》：

“十二月为涂。”俞樾《群经平议·尔雅二》：

“十一月为辜，十二月为涂。辜之言故，涂之言除也。一岁至此将除去故旧而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也。”

D、严月：

农历十二月的别称。清厉荃《事物异名录·岁时·冬》：

“《山堂肆考》：

严月，xx之月也。”

E、冰月：

冬季。《xx·谏下四》：

“景公令兵摶治，当臈冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。”《晏子春秋·谏下十三》：

“古圣人製衣服也，冬轻而暖，夏轻而凊，今金玉之履，冰月服之，是重寒也。”

F、xx：

.殷历正月。相当于农历十二月。亦为殷历的代称。

G、清祀：

古代十二月腊祭的别称。始于殷，后代因循未改。

H、星回节：

“星回”一词，《礼记·月令·季冬之月》上有记载：

“是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终。岁且更始。”孔颖达解释说：

“谓二十八宿随天而行，每日虽周天一匝，早晚不同，至于此月，复其故处，与去年季冬早晚相似，故云星回于天。”

二."日期:

朔日——当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初

一。"而在这个时候，我们是看不见月亮的，因此称为朔日。在朔月那天的太阳称为朔日。《诗·小雅·十月之交》：

“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。”郑玄笺：

“周之十月，夏之八月也。八月朔日，日月交会。”

二日月——阴历每月初二的月。也称为既朔。形如细眉。

三日月、眉月、若月、初月、虚月、蛾眉、织月、月之剑——阴历每月初三的月。细如镰刀，锐利得犹如寄宿着灵力。

七日月、上弦之月、弓张月、恒月、半月、破镜——从新月到满月之间的半月。月亮落下的时候就像向上张起的弓弦，因而得名。又称为玉钩。

十日夜、十日月——阴历每月十日左右的月。阴历10月10日夜晚有收获祭。

十三夜月、十三日月——阴历每月十三的月、尤指阴历9月13日的月。其美丽仅次于十五夜，吉祥的月。

小望月、待宵月、十四日月——望月前日，称为小望月。尤其中秋前夜称为待宵。

十五夜月、十五日月、望月、満月、三五月、名月、天満月——阴历每月十五的月，尤指8月15日的月。指待十五夜的词有

三五、"也叫三五之月。“中秋”来自7月初秋、8月仲秋、9月晩秋的说法。

十六夜、十六日月、既望、不知夜月——阴历十六的月。比十五夜的月晚出现，即月亮踌躇着升起的意思。

立待月、十七日月——阴历十七的月。日落后，站着等待月升起的意思。

居待月、十八日月——阴历十八的月。意为在屋内坐着等待，比十七日月出来得更晚。)

寝待月、十九日月——阴历十九的月。比满月出来的时间迟了4小时左右，唯有躺着等待月的意思。

更待月、二十日月——阴历二十的月。到了打更的时候，月总算出来了的意思。于亥之正刻（午后10时）左右升起，因此又称亥中之月。

二十三日月、下弦之月——从满月到新月之间的半月、月亮落下时就如朝下的弓弦，因而得名。传说在阴历二十三日夜半过后等待月的出现，可以实现愿望。(二十三夜待)二十六夜、二十六日月——阴历二十六的月。有夜半时等待月的出现、拜月的说法。

晦日月、三十日月——由“月隐”变化而来的。“晦”，即月亮隐居起来的意思，指毎月的最后一天。

古代月份的别称