洛克《教育漫话》

洛克《教育漫话》：

健康之精神寓于健康之身体。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。

我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微小，小到几乎觉察不出，都有极重大长久的影响。

我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。

无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖。

我们的身体只要从小养成习惯，他们是什么都受得了的。

只要着手得早，身体对于任何事情差不多都是可以忍受的了的。

多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用的少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水湿接触。

身体强健的主要标准在能忍耐劳苦，心理健强的主要标准也是一样。一切德行与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性所认为最好的指导，虽则欲望是在指向的另外一个方向。

我觉得一般人教养子女有个重大的错误，就是对于这一点没有及时加以充分的注意；精神在最纤细/对容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。

凡是有心管教儿童的日，便应该在儿童极小的时候早早加以管教，应该使子女绝对服从父母的意志。你如果希望你的儿子过了儿童时期以后仍旧服从你，你便要在他刚刚知道服从，直到自己是归谁管教的时候起，立刻树立起左父亲的威信。如果你希望他畏惧你，你便应在他的婴儿时期使他畏惧你；到他年岁愈长，你便愈当多多假以辞色；这样一来，他小时候便是你的一个顺从的臣仆，长大了又是你的一位贴心的朋友了。

人人终有一个一切纯凭自己与自己的行为的时候；一个善良的/有德行的/能干的是要从内心去养成的。

无论需要何种严格的管理，总是儿童愈小愈须多用；一旦施用适度，获得效果之后，便应放松，改而采用比较温和的管教方法。

大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的日，他就缺乏意志德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。自制的脾气既与他们的不羁4的本性根本相反，所以应当及早培养；同时，这种习惯又是未来的能力与幸福的真正基础，所以应当尽早打进他们的心里，当儿童刚有知识，刚能懂事的时候就要着手。凡是对于他们的教育负有责任的人，都应极力设法，在儿童身上形成这种习惯。

另一方面，如果儿童的精神过于沮丧；如果他们因为管教太严，精神过于颓唐，他们便会失去他们的活力和勤奋，这种情形较之前者更坏。

我们人类的本性有种倾向，就是耽嗜肤体的与现实的快乐，极力避免痛苦，但是这种惩罚的方法不独不能克服这种倾向，反而可以给它鼓励，增加它在我们身上的力量，那是发生一切邪恶与罪过的根源。

我们想使儿童变成聪明/贤良/磊落的人，用鞭笞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的；只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔用用。反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心地避免。

儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他们的心理便是有力量的一种刺激。如果你能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就使他们具备了一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用，使他们走上正轨。

你对于儿子所定的规则应该愈少愈好，比表面看去好似绝对不可缺少的还要少。

导师的重大的工作在于养成学生的风度，形成学生的心理；在使学生养成良好的习惯，怀抱德行与智慧的原则；在逐渐将人世的真情实况养显示给学生，在使学生喜爱，并且模仿有力的与值得被人称誉的行为；在当学生正做这种行为的时候，给他力量和鼓励。

教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且保持他的注意。

夸美纽斯的《大教学论》：

人在有形的造物之中要成为：1，理性的动物；2，一切造物的主宰；3，造物主的形象和爱物。由此可见，人生要1，熟悉万物；2，具有管束万物与自己的能力；3，使自己与万物均归于万物之源的上帝。用三个词来表示着三庄事情就是：1，博学；2，德行或恰当的道德；3，宗教或虔信。

我们应许这样一种教育体系，使：1，一切青年都能受到教育；2，他们都能学到一切可以使人变成有智慧、有德行、能虔信的科目；3，教育是生活的预备，能在成年以前完成；4，实施这种教育的时候不用鞭笞，无须严酷或强迫，她可以实施得尽量温和轻快，尽量自然。

假如事物的本身不能获得，便可以利用它们的模型图像，制造范本或模型，以供教学之用。植物学家、几何学家、动物学家和地理学家也可以采用同样的原则，他们应当利用他们所描述的事物的图像去阐明他们的描述。

不知道是不是一切事物全可以这样放到感观眼前，是不是精神上的和不在眼前的事物也在其内：高级的事物可以由低级的去代表，不在眼前的可以由处在眼前的去代表，看不见的事物可以由看得见的去代表。

没有光亮，事物呈现到眼睛跟前也没有用处的。教学艺术的光亮是注意，有了注意，学生才能使她的心理不跑野马，才能了解放在眼前的一切事物。

洛克《教育漫话》