婚姻人人都当尊重唐崇荣牧师希伯来书十三章第四节：「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为茍合行淫的人，上帝必要审判。」「性」的问题是人的一个需要，是很基本的需要，更是维系人在地上生存神所用的一个办法，而这个是很严重，也是很严肃的事情。在这件事上有差错的，就是犯上了很严重，很严肃的差错。在这事上有敬畏的人，就是很严肃的，很尊重神，产生一个非常蒙恩的前途。感谢上帝！……茍合行淫」是很容易发生的事情。在几秒钟的中间，人就可以因为一时思想的差错，没有办法控制他的感情，跟没有办法驾驭他的意念，就这样一失足成千古恨，所以这是非常要谨慎，非常要小心的事情。许多人在事先不注意，事后徒悲伤！许多人在事先把事情看得太轻了，最后犯上了太重太重不能挽回的事情。许多性欲所造成的悲剧，是使一生一世失去了那可爱的，那宝贵的，那单纯的那个心灵圣洁应当给我们的幸福和喜乐。这是非常可惜的事情！什么会产生悲剧呢？悲剧又是什么呢？我给「悲剧」从两点来看。「悲剧」的第一点是因为不能控制，也没有办法挽回时间铸成大错带来的悲伤，这个叫作「悲剧」。所以「悲剧」的第一点，就是没有办法挽回时间上已经做错的事情，这个叫作「悲剧」。所以悲剧都是在时间的差错上，进到一个不可能挽回的地步，这个叫作「悲剧」。第二样，悲剧的第二点，也就是永远挥之不去的后悔，只有永远痛苦、后悔，却没有办法把这个痛苦、后悔的心情把它挥去，这个叫作「悲剧」。所以挽回时间不可能，除掉后悔不可能，就这样永远在继续不断摧残自己，继续不断在痛苦，在伤害自己的内心，完全没有办法逃脱这样的状况，这个叫作「悲剧」。许多许多的时候，我们如果能够在犯罪以前一剎那，好好思想，让那理性控制情感，情感控制性欲的可能性，我们抓住这个时候，这一剎那我们的主动权，我们就可以避免那不必要的悲剧，产生在我们生命的过程中间。圣灵所结果的果子，到最后一个味道，或者最后一个方面的表现的时候，就是「节制」，temperance，这个节制就 self-control.这个 self-control 也就是圣灵引导你，使你能够怎样控制自己。这样，你的理性不是绝对自主的，不是autonomy，你的理性不是绝对有主权的，不是sovereign，你的理性应当在神的真理光照之下，在神的真理的引导之下，归回真理。我再说，我已经给信仰作了一个很特殊的定义，信仰是「理性归回真理」这个叫作「信仰」。The return of prodigal reasoning to the truth revealed by God that is called faith. 所以信仰不是磨灭理性的，信仰不是抹煞理性功能的，信仰不是抗拒理性的作用的，信仰乃是理性的归回。归回哪里？归回创造人的真理的本体上帝那里。所以，这样圣灵是真理的灵，圣灵又是启示真理的上帝，圣灵就是用所启示的真理，来引导所创造的理性的那一位主。所以圣灵用真理引导理性，这样一个人顺服圣灵，被圣灵充满的时候，圣灵就给他一个控制自己，引导自己，克服自己的能力。这样就从你的理性来克服你的感情，你的感情来引导你的情欲，而你的理性是顺服圣灵的，这样，你的生活就在正轨的中间。如果一个人要谦卑，愿意好好从圣经的总原则，去找到自己怎样安分守己，怎样走在正轨中间，他可以过一个许许多多不必懊悔，不必在悲剧中间挣扎痛苦的那种喜乐的生活。这是很可惜的，因为许多人不愿意尊主为大，许多人看不起圣经，许多人以为圣经所讲的都是八股，是那些古老的，退后的，是已经落伍的思想。所以他们因为轻看的缘故，就不可能用谦卑的心，从圣经找到了超过所有最高智慧的哲学的那些神自己的真理的最高最高的智慧。……你不要用千奇百怪的理论来正常化，或者来正式化，来合法化你自己错误的思想。你也不要用最新潮的思想，来推翻圣经那你认为古老，却永不改变的真理。因为当人自以为聪明的时候，就会被自己的聪明所误。当自以为自己可以用更多的理由，来替你的立论来做支撑的时候，你乃是服务于你错误的意念，你是产生对神的反叛，而这些人还是要受神的审问。凡茍合行淫的人，上帝必要审判他。

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