苏轼诗词的风格特点分析

发布时间：2022-11-12 22:29:57

时间：二O二一年七月二十九日
之蔡仲巾千创作

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苏轼是北宋文坛革新的杰出领袖,也是宋代乃至中国历史上一个全能的文学天才.他在文学理论上强调“文”、“艺”偏重,丰富了美学理论；他的文艺散文,以隽婉的风格和流畅的笔调,显示出诱人的艺术境界；他的诗歌思想深邃,技巧熟练,代表了北宋诗歌的最高水平；在词翰创作方面更显示了无以伦比的艺术才华,他“以诗为词”,提高了词的暗示力,不单“一洗绮罗香泽之态”,写下了豪放与旷达的千古绝唱,开创了豪放词派,而且“寄妙理于豪放之外”,把宋词浓丽深婉的特色提升到一个崭新的境界.前人多将苏词归于豪放一派,其实苏词风格是多样化的：既超迈豪放,又至情深婉；既放达深旷,又隽秀清逸.本文仅就其词风的豪放、婉约与清旷进行初步的分析论证.
一、气势恢弘、激情澎湃的豪放风格
苏轼开创了豪放词风,是豪放词的代表,他能够借助瑰丽恢宏的意象来抒发慷慨豪情,将充分激昂或悲壮凄凉的激情融入词中,并开拓了词的写作范围.
（一）气势澎湃、场景宏阔雄壮
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气势恢弘.苏词的豪放词有气势豪迈飞动、场景宏阔雄壮的特点.如：《念奴娇·赤壁怀古》年夜江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时几多豪杰.遥想公瑾昔时,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.
这是一首著名的豪放词,澎湃的气势、壮美的场景、雄浑的境界,正是豪放词风的体现.词的上片写景,描写赤壁的景色,前三句,仿佛是描述远景,长江水浩浩荡荡,滔天海浪如年夜浪淘沙,送走了一代风流人物；次三句,描写近景,目光投向赤壁古战场；上片最后两句,是上片景物描写的总结.下片怀古,词人抓住周瑜年轻有为的主要特征,塑造了他雄姿英发的英雄形象,并由此联想到自己华发早生,功业无成,难免发生人生如梦之感.总体来看,这首词从江水的东流,感受到时光的逝去,进而把江山与人物合写,使“江山如画”与“风流人物”都获得形象的暗示,写得雄浑豪放,气象恢弘,堪称历代咏史怀古诗词之绝唱,亦开后世豪放一派之先河,给人以撼魂荡魄的艺术力量.这类词还如《水调歌头黄州快哉亭赠张握诠》（落日绣帘卷）等.
（二）直抒胸臆,自由豪放
豪情豪放.苏轼的词注重抒情言志,直抒胸臆,自由豪放.如：《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘,
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千骑卷平冈.欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨.持节云中,何日遣冯唐.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.”
词中抒写了作者出猎的豪兴和报国的热情,布满豪迈奋发之气,抒发自己报国杀敌的志向,具有一种英雄气慨.上片开篇写“老夫聊发少年狂”,出手非凡,一个“狂”字贯穿全篇.接下去的四句,写出猎的局面,词人左手牵黄犬,右臂驾苍鹰,暗示了猎者威武豪迈的气概.作者以少年英主孙权自比,更显出其“狂”劲和豪兴.下片由实而虚,进一步写词人“少年狂”的胸怀,抒发由狩猎激发起来的壮志豪情.“酒酣胸胆尚开张”,苏轼为豪放不羁,在此加上“酒酣”,就显得更加豪情洋溢了.
这类词还有《南乡子》（旌旗满江湖）、《满江红寄鄂州朱使君寿昌》（江汉西来）等.
（三）拓展了词境,涌入了生活波涛
内容广泛.苏轼的词题材众多,凡诗文所能写的内容均可入词.如：《浣溪沙》五首,他第一次把农事写入词里.其三“麻叶层层叶光,谁家煮茧一村香？”有着浓郁的生活气息；“捋春捣,欠饥肠,问言豆叶几时黄,”反映了民间的疾苦.其四“簌簌衣中落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜.酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家.”及其五“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘；何
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时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如熏,使君元是其中人.”其四、其五两首词展示了普普通通的农村生活画面,读来清新可爱.苏轼以前,还没有文人采纳过这类题材,苏轼能把他的创作视野扩展到农村方面,是他在题材和词境方面的拓展.
此类词还如《浣溪沙》（徐门石潭谢雨）,《阮郎归初夏》（绿槐高柳咽新蝉）、《临江仙》（夜归临皋）等.
二、委婉缱绻、清丽柔的婉约风格
苏轼打破了他以前婉约词以艳情为题材的范围,以自己的才思将婉约词推向了高雅的文学殿堂,在内容上去浮艳多雅致,形式蕴藉雅正,语言秀丽清新,情思曲折真切.
（一）咏物词具有物我相融的境界
咏物是苏轼婉约词的主体之一,到达了物我相融的极高境界,通过对具体事物的歌咏,表达词人的具体感受.如：《西江月》“玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风.海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤.素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红.高情已逐晓云空,不与梨花同梦.”这首词借咏梅花,抒发自己的忧伤之情.上阕写梅花的神貌,下阕写梅花的形貌.在词中,作者虽写的是梅花,但能使人很自然地联想到其侍妾王朝云来.概况看是赞赏梅花不畏瘴雾,实质上是怀念朝云对自己的深情.两者相契合,到达了咏物词物我交融的极致.
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苏轼主张神似而不满“形似”,他的咏物词《水龙吟次韵章质夫杨花词》（似花还似非花）.艺术构思十分精妙,正是他这种艺术见解的实践.“似花还似非花,也无人惜从教坠.抛家傍路,思量却是,无情有思.萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭.梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起.不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀.晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎.春色三分,二分灰尘,一分流水.细看来、不是杨花,点点是离人泪.”作者笔下之杨花,变动多姿,形象飞动,有比兴、有寄托,把咏物、写人、抒情结合起来.在咏花的同时,亦勾勒了一个少妇的形象.上片,劈头一句“似花还似非花”,入手擒题,首先捕捉住了杨花的特点.杨花与桃李等一般的花相同,因东风吹拂而开放,亦随春谢而零落；但又分歧于桃李花,无芬芳气息,无艳丽色彩,无诱人姿态,只有在离树飘坠之后方被人注意.这里,词人遗貌取神,跳出物象之外.“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭.”这三句写杨花坠落时的情态,更进一步跳出物象,把杨花写成一个刻骨相思而娇慵厌厌的思妇.“梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起.”紧承“困眼”,再以杨花之神魂,进一步写其因思成梦,梦中历尽苦辛,万里寻夫,竟被无情的黄莺惊醒,使她连梦幻中的希望也被毁灭.作者既没脱离物象,亦没为物所物,似物似人,似人似物.杨花有思,思妇有情,其实都倾注了作者飘泊异乡思归之情,其妙处是物——人——我三者结合.下片结尾三句：“细看来,不是杨花,点点是离人泪”,近承“流水”,遥应“寻郎”,把思妇伤春之情推到了极点.杨花与“离人泪”合写,起到了画龙点睛作用.这“离人
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泪”字面上写思妇伤春,而仔细寻味,却既反映了章质夫及其家人离别、思念之意,也包括了作者自己飘泊、沉溺的感慨以及作为被弃置之人的“惜春”而又无可奈何的幽怨.
（二）言情词具有凄美、委婉的美感
言情是婉约词的传统题材,苏轼以前的词人言情主题年夜多是写一些闺阁、相思、离愁、月下花前等.而苏轼描写的言情词,改变了俗套,给人以凄美、委婉的高雅享受.如：
《蝶恋花》记得画屏初会遇.好梦惊回,望断高唐路,燕子双飞来又去.纱窗几度春景暮.那日绣帘相见处.低眼佯行,笑整香云缕.敛尽春山羞不语.人前深意难轻诉.
“记得画屏初会遇”写美妙恋爱的开始,与心上人初度相见,令人难忘.“好梦惊回,望断高唐路.”写恋爱的破灭.“燕子双飞来又去,纱窗几度春景暮.”写男子对女子的相思.“低眼佯行,笑整香云缕.”写女性的娇怩之态和心底的秘密.“敛尽春山羞不语.人前深意难轻诉.”收敛眉头不说话,不是无情,是娇羞,越是这样越招人疼爱.全词以男子无尽的相思和甜美的回忆作结.这是一首柔情似水的恋爱词,但格调健康.
苏轼写这类歌咏真挚恋爱的词作,还有如《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（蝶懒莺慵春过半）等.前者写了他吊唁原
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配妻王弗的,抒发的情感自然深挚、凄恻、哀婉、缱绻；后者写了一位闺中少女伤春的情怀.
（三）打破“艳科”的藩篱,提高了词品
意境是作品中出现的那种情景交融﹑韵味无穷的诗意空间.缔造美的意境,也是婉约词的基本特征.苏轼婉约词解脱了传统的“以艳为美”、“以俗为美”的特征,出现出“以雅为美”的特点.如：
《阮朗归·初夏》绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦.碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠.微雨过,小荷翻.榴花开欲燃.玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆.
“绿槐高柳咽新蝉,”写了槐、柳、蝉,描绘了初夏一片阴凉清雅的庭院环境.“碧纱窗下水沉烟,”以碧纱和白烟相烘托,给人一种清静优雅的感受.“微雨过,小荷翻.榴花开欲燃.”又是一番园池夏季景象,给人一种静态优雅的美的感受.
苏轼婉约词中体现“以雅为美”的其它名篇如《点绛唇》（红杏飘香）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）等.
三、超尘拔俗、潇洒闲逸的清旷风格
苏轼词中数量较多、又能代表其思想个性的,是那些暗示他超尘拔俗、通脱豁达、潇洒飘逸、乐观开朗情怀的清旷词.前人说过：
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苏词“词极超旷而意极平和”（吴衡《莲子居词话》,“东坡之词旷,稼轩之词豪”（王国维《人间词话》）.
（一）心与景会、神与物游,超越自我
在这类词中,作者心与景会、神与物游,把自己有限的生命融化在无限的年夜自然之中,从而获得超脱.如：《水调歌头·丙辰中秋》：“明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间.转朱阁,抵绮户,照无眠.不应有恨,何事偏向别时圆.人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全.希望人长久,千里共婵娟.”首句,破空而来,奇崛异常.作者陡然发问：明月是什么时候有的？这是一个古老而常新的问题.明月对人类来说,布满了神秘色彩和永恒的魅力,把关于月的这一永恒而又神秘的话题重提出来；这是一个布满理性的疑问,在那个理性之光还未扑灭的朦味时代,这理性的疑问勾起人们对理想世界的追求而对俗世的不满,这就含蓄地表达了作者在出生与入世问题上矛盾,以及最终否定出生、复归现实的思想过程.下片对月怀人,由中秋的圆月联想到人间的离别.分析了月有阴晴圆缺、人有离合悲欢的生活哲理,并对弟弟等离另外人发出深挚祝愿.结尾“希望人长久,千里共婵娟.”“婵娟”代指明月,“共婵娟”即共明月的意思.苏轼认为,既然人类的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把两心沟通在一起.“希望”句就时间而
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言,“千里”句就空间说.要打破时空限域,让明月这一原型使彼此分离的人结合在一起.暗示了他超脱、旷达的人生态度,是一首把自然与人生高度契合的咏叹之作.
另外如《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醒复醉）等,都是将美好的自然景色和诗人超旷的襟怀融和为一,形成优美、静谧的意境和清旷、飘逸的风格,给人以美的享受.
（二）襟怀旷达,清高孤傲,脱离凡俗
这类词无不寄寓着苏轼超尘拔俗的旷达襟怀.如：
《定风坡》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？一衰烟雨任平生.料峭东风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
词的上片写冒雨徐行时的心境.首句写雨点打在树叶上,是客观存在,而“莫听”二字,便有了外物缺乏萦怀之意,“吟啸”暗示意态安闲,“轻”字指心情轻松,年夜有“无官一身轻”之意,与杜甫的“眼边无俗物,多病也身轻”中的“轻”字意同.下片写雨晴后的景色和感受.“料峭东风”三句,由心中事返回到眼前景,“相迎”二字见性情.“回首”三句说心中事,含蕴深邃,是对自己平生宦海风波的感悟和反思,词人最后以“也无风雨也无晴”收束全篇,精警深刻,耐人寻味,也是苏轼“坡仙化境”的很好体现.
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再如《卜算子》（缺月挂疏桐）描绘了清高孤傲、独往独来的“缥缈孤鸿影”,《定风坡·红梅》写红梅艳如桃李又冷若冰霜的“风流标格”,《定风坡》（常羡人间琢玉郎）写歌女“此心安处是吾乡”的随遇而安精神等.
（三）恬淡名利,乐观豁达,心往归隐
这类词体现了苏轼清高、恬淡、放任、达观的思想情操,具有闲逸旷远的风格,到达了一定的境界.如：
《行香子》清夜无尘,月色如银.酒斟时,须满十分.浮明浮利,虚苦劳神.叹隙中驹,石中火,梦中身.虽抱文章,开口谁亲.且陶陶,乐尽天真.几时归去,作个闲人.对一张琴,一壶酒,一溪云.
苏轼在词中有感于人生的虚幻、长久和无聊,暗示出对功名利禄、争短论长等世俗观念的否定,以饮酒退隐的方式来超脱现实,自寻乐趣.意境清空旷淡,格调健朗飘逸,虚实结合,情景交融,想象神奇,语言高妙.这都使读者赞美叫绝,前人所谓“似非吃烟火食人语”（刘熙载《艺概》）.他以其灵气仙才创作的这些清旷之词,不单给人以思想的启迪,而且给人以美的享受.
这类词还有《满庭芳》（窝角虚名）、《哨遍》（为米折腰）等.反映苏轼的文人气质和思想个性,前无古人,后无来者,别具一格,独领风骚.
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总之,苏轼是我国历史上伟年夜的词作家,他不单开创了豪放派词风,而且在婉约、清旷等风格方面也做出了巨年夜的贡献.他在词的创作上的立异和突破具有里程碑意义,对后世的影响很年夜.通过以上分析,我们可以较全面地了解苏轼词创作的风格.
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苏轼诗词的风格特点分析

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