1987年什么时候立春的

【篇一：一年四季的划分】

六、一年四季的划分

四季是温带和副热带地区春、夏、秋、冬的总称。地球绕太阳公转一周就是地球上的一年，而地球在公转轨道上不同的位置时所接受到的太阳光热量是不一样的，这种光热变化上的差异就造成了地球上寒暑交替的季节变化。

我国古代以立春、立夏、立秋、立冬（即常说的“四立”）为四季的开始，也有的以农历1月—3月为春，4月—6月为夏，7月—9月为秋，10月—12月为冬。近代使用公历后，一般常以公历3月—5月为春季，6月—8月为夏季，9月—11月为秋季，12月—2月为冬季。

我国在气候上也有以候温作为划分四季标准的，候平均气温大于22℃为夏，小于10℃为冬，在10℃~22℃之间为春秋。由于各地气候不同，因此四季的长短也不一样。这样划分的四季，能较好地代表当地的实际季节寒暖状况。采用这种划分方法，发现了许多有冬无夏，有夏无冬，四季皆春或四季不全的地方。

七、二十四节气的由来及含义

所谓节气，实际上是指太阳在黄道上的位置，是地球绕太阳公转一周的轨道位置，以及地球自转轴（地球南北两极的连线）和公转轨道（黄道面）斜交成的角度而划分的。24个节气，就是表示地球在公转轨道上24个不同的位置，也就是将黄道分成24等份，每等份占黄经15度。

二十四节气与塑望月无关，所以节气和农历月份的搭配就不固定。为使节气与月份搭配大体一致，古人把二十四节气细分为“节气”和“中气”两种。由于一个节气加一个中气差不多是30天半，大于一个塑望月，所以，每月的节气和中气要比上月推迟一两天，直推到某月上有节气而没有中气时即置闰，因此闰月无中气。在阳历中，每月的节气和中气比较固定一致，上半年1月至6月在每月6日和21日左右，下半年7月至12月在每月8日和23日左右。

二十四节气的传统含义及农谚：

立春春季开始。万物复苏，生机勃勃。农谚说：“立春一日，水暖三分。”“雷打立春

节，惊蛰雨不歇。”

雨水降雨量开始逐渐增加。农谚说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”“雨水惊蛰寒，芒种水淹岸。”

惊蛰开始响雷，冬眠动物复苏。农谚说：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆劳教唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”“雷打惊蛰前，四十九个阴雨天。”

春分春季的中间，昼夜平分。越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“春分甲子雨绵绵，夏至甲子火烧天（四川）。”“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧（湖北）。”“春分种菜，大暑摘瓜（湖南）。”“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜（安徽）。”“冻了春分，才有夏雨。”

清明气候温暖，天气清和明朗。万物开始生长，农家开始春耕春种。农谚有：“清明竹笋出，谷雨笋出齐。”“光清明，暗谷雨。”“植树造林，摸过清明。”

谷雨谷雨，就是“雨生百谷”。降雨量增多，对谷类生长有利。农谚说：“谷雨前后，种瓜种豆。”

立夏夏季开始。农作物进入生长旺季。农谚有：“立夏日晴，蓑衣斗笠随身行。”“立夏不干，干死鱼虾。”

小满麦类等夏熟作物籽粒逐渐饱满，但尚未成熟，所以叫“小满”。农谚有：“四月八日晴，油菜麦子长两层；四月八日过，油菜麦子光壳壳。”

芒种麦类等有芒作物成熟。又称“忙种”，以为此时晚谷、黍、稷等夏播作物播种正忙，如过了这个时候再种有芒作物就不好成熟了。长江中下游地区进入梅雨季节，各种器皿和衣物容易发霉。农谚有：“过了芒种，不可强种。”“芒种火烧天，夏至雨涟涟。”“芒种雷声大，定是大旱年。”

夏至夏天到，此时白天最长，夜晚最短。天地万物此时生长最旺盛。农谚有：“夏至不过不暖，冬至不过不寒。”“夏至风西南，路上水成潭。”“夏至见晴天，有雨在秋边。”“夏至雾茫茫，洪水漫山岗。”

小暑正当初伏前后，气候开始炎热。农谚有：“小暑南风十八朝，吹得南山竹叶焦。”“小暑头上一声雷，四十五天野黄梅。”

大暑为一年中最炎热的时节，雨水多。农谚说：“小暑大暑，淹死老鼠。”“小暑凉飕飕，大暑热熬熬。”

立秋秋季开始，气候逐渐下降，植物快要成熟。农谚有：“立秋天渐凉，处暑谷渐黄。”“雷打立秋，干死泥鳅。”“立秋无雨秋是旱。”

处暑“处”是躲藏、终止的意思，表示一年炎热即将过去。但江南一带扔炎热不减，有“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”之说。

白露因夜间较凉，空气中的水气旺旺往往凝成露水。农谚说：“白露秋风夜，一夜凉一夜。”“白露雾迷迷，秋分稻出齐。”“白露身勿露，露了冻泻肚。”

秋分秋季的中间，昼夜平分。农谚说：“白露看花，秋分看稻。”“白露过去式秋分，忙过秋收忙秋耕。”

寒露气温明显降低，夜间露水很凉，天气逐渐变冷。寒露风对晚稻危害很大，故有“禾怕寒露风，人怕老来穷”的说法。

霜降开始霜降，天气已冷。成霜的早晨较冷，农作物易受冻害。农谚说：“寒露不出终不出，霜降不黄终不黄。”

立冬冬季开始。一年的田间操作减少，农作物收割之后即将收藏，有事冬耕、积肥的大好时机。

小雪开始降雪。北方进入封冻季节，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）。农谚说：“小雪现晴天，有雪到过年。”“小雪不落雪，大雪满天飞。”“小雪雪满天，来岁定丰年。”

大雪降雪较大。北方进入严冬。

冬至进入“数九”寒天。这一天白天短，夜晚长。冬至以后，白天渐长。农谚说：“吃了冬至面，一天长一线。”“冬至无霜，碓臼无糠。”“头九没落雪，九九如六月。”

小寒气候已比较寒冷，开始进入寒冷季节。农谚说：“小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂。”

大寒正值三九，为一年四季最冷的时节。

八、二十四节气歌

为了便于记忆公历中，二十四节气的起点，人们编了一首歌谣： 地球绕着太阳转，

转完一圈整一年。 一年分为十二月， 二十四节紧相连。 若按公历来推算，

每月两节不改变。 上半年是六、廿一， 下半年是八、廿三。 这些就是交节日，

相差不过一两天。 二十四节有先后， 四句口诀记得全：

春雨惊喜清谷天(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨)， 夏满芒夏暑相连(立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑)， 秋处露秋寒霜降(立秋、处暑、白霉、秋分、寒露、霜降)， 冬雪雪冬小太寒(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)。

九、天干地支

天干地支简称“干支”。天干的数目有10位，依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的数目有12位，依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

按照古代的原始意义，天干原义为树干，地支原义为树枝。我国古代以天为主，以地为从。天和干相联叫天干，也叫“十干”；地与支相联叫地支，也叫“十二支”。 干支是我国古代原始的记数工具,其应用范围非常广泛。它最初是用来纪日的(称作干支纪日法或甲子纪日法),后来又用来纪时、纪月、纪年（称作干支纪时、纪月、纪年法）。其中干支纪年法一直沿用至今，而干支纪日、纪月法已经很少用了。

我国古代用干支纪年，一般认为自东汉开始，也有人认为从汉初即已开始使用，只是到东汉元和二年（公元85年)才颁布全国施行。干支纪年比较方便。在我国历史上，许多重大历史事件都是以年份的干支来命名的，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”等等。 干支还可以用来表示方位。如甲乙表示东方，丙丁表示南方，戊己表示中央，庚辛表示西方，壬癸表示北方。也可以用来表示四季，如寅卯辰为春， 巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬。还可以用来表示人的属相，如子年生的人属鼠，丑年生的人属牛??

十、六十甲子

所谓“六十甲子”，是由10个天干和12个地支，按照天干在上，地支在下的顺序搭配起来的，天干自“甲”起，地支自“子”起，甲子、乙丑、丙寅??依次排列，共有60中不同的组合，以此来表示年、月、日的次序。按照这样的顺序，每年用一对干支来表示，60年一循环。以此叫“六十甲子”，也叫“六十花甲子”。六十甲子排列如下：

六十年甲子（干支表）

十一、十二生肖

所谓“生肖”，就是人生下来的那年的属相。肖，从字面上讲就是像。古时用“干支”纪年，人们感到比较复杂，为了便于记忆和推算年份，于是就用人们比较熟悉的12中动物，来与12地支相对应的方法，每年用一种动物代表一年的属相。其对应关系是： 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

这12种动物就是十二属相。在推算年份的时候，凡是带有“子”字的年份，如“甲子”，“戊子”等年，就是鼠年，其余类推。一个人的属相是由其出生年的地支决定的，出生于子年的属鼠，寅年的属虎，以此类推。十二属相还分为两类：鼠、虎、龙、马、猴、狗属阳性，牛、兔、蛇、羊、鸡、猪属阴性。

生肖12年一循环，称为一轮。用生肖推算年龄比较方便，如1987年（丁卯年）出生的儿童属兔，那么当年同样属兔的少年就应是12岁，属兔的青年就是24岁，中年人是36岁或48岁，老年人是60岁或72岁。

生肖的创造与应用，本来是为了便于记忆和推算年月时光，十二属相只是分别表示其所代表的年份，开始并不涉及到该年出生的人。大约到了南北朝，才有了所谓的“某人生于某年肖属某动物”的说法。后来的方士及其子孙们，又把十二地支配以金、木、水、火、土五行，把十二属相也相应地按照五行来定相生相克。他们把属相蒙上了浓厚的迷信色彩，说什么男女结婚要看属相相合与否，不合就是犯相，就不能白头偕老，等等。这完全是人为编造的，没有任何科学依据。

【篇二：十二生肖和时辰及属相年份对照表】

生肖和时辰及属相年份对照表

属相年份对照表

十二生肖

十二生肖是我国自古流传下来的一种生活习俗，据清代史学家赵翼记载：“十二属相之说起于东汉，汉以前未有言之者。”就是将“十二时辰”与“十二生肖”（亦称“属相”）相配在一起，成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。把“十二时辰”和“十二生肖”相配在一起，是与动物在这12个时辰中的活动分不开的。

古代人们过的是游牧生活，喜欢观察各种动物在不同时辰中的不同反应，时间长了，很自然地便把时辰和动物联系在一起了。如鼠多半在子时出洞，故称“子鼠”；牛白天吃草，天黑以后，直至子时前，均处于入睡状态，但从丑时开始反刍，称“丑牛”；寅时，虎已睡醒开

始游走觅食，故称“寅虎”；兔从天黑后入睡，直到日出才跑出窝去寻找食物，故称“卯兔”；蛇一般是巳时开始爬出洞外寻食，故称“巳蛇”；马和羊在炎热的夏天，与别的牲畜不一样，马歇午、羊歇未，故称为“午马”、“未羊”；猴玩耍了一天，疲倦的申时就要安歇了，故称为“申猴”；鸡多在酉时上窝，故称“酉鸡”；天黑后，从戌时狗开始守夜看家，故称“戌狗”；点灯以后，人定亥时（人已经入睡了），而这时猪也开始安歇了，所以被称为“亥猪”；而“辰龙”则不同，因为“龙”这种动物，实际上是没有的，它只不过是人们的一种想象。由于人们精神上的需要，取其吉祥之意，所以取千家万户吃早饭的时辰，美其名曰“辰龙”。

纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。

纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。

地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下。

地支 生肖 节气时间段 近似阴历月份近似阳历月份时刻 五行 阴阳

子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水阳

丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 土 阴

寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳

卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴

辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳

巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴

午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火阳

未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土阴

申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金阳

酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金阴

戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土阳

亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水阴

每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。

时辰的划分

纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。

子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）

丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）

辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）

巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）

午时：日中，又名日正、中午等：（11时至13时）

未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）

【篇三：说木叶导学案及答案】

《说“木叶”》导学案

课堂导学

【学习目标】

1．品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

2．了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

3．初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力

【预习导学】

一、背景知识

“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。 “木叶”即“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。由于作者是一个学者，也是诗人，有着深厚的学养和丰富的联想力，因而对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词艺术中的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。学习这篇课文需要我们逐字逐句认真、细致地读，把整篇文章贯穿起来，各个部分融会贯通，就可以把握文意。

二、文学常识

林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字静希。1910年2月22日生于北京。福建闽侯人。诗人、文史学家，1933年毕业于清华大学中文系。后留校任教，编文学刊物。1933年初出版了第一本自由体诗集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到厦门大学任教十年，1947年为燕京大学教授，1952年至今为北京大学教授。曾任古典文学教研室主任，早年以诗闻名于世，与戏剧家曹禺、小说家吴组缃，并称“清华三才子”，是著名的唐诗楚辞研究专家。对明清小说也很关注，并提出颇多精辟的创见。著有《唐诗综论》《诗人屈原及其作品研究》和《中国文学简史》等多部著作。获国家教委教材一等奖。出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集。他数十年如一日，谆谆教导后学，桃李满天下。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97岁。

三、整体感知

1.“木”在形象上有几个艺术特征？

2、前三段“引子”中说，古代诗人多用“木叶”而不用“树叶”；第7段说，“木”与“树”在艺术形象上一字千里；而4、5、6这三段是解说原因的。那么，你认为解说清楚了吗？用自己的话解说。

四、课内纵横

阅读下面一段文字，完成7—10题。

这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。??这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。注：以下四句诗是：以我独沉久，愧君相见频。平身自有分，况是蔡家亲。

3．“‘木’在形象上的第三个艺术特征”一句中的“艺术特征”指什么？

答

4．分条简述“木”的更为普遍的暗示。

答：

5．试对司空曙《喜外弟卢纶见宿》的四句诗作一点鉴赏。（不多于100字）

答：

6．用一句话概括这段文字所表达的意思。

答：

阅读链接

青 与 绿

林 庚

“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同现，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。

世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青春”不可。春天叫做青春，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？

绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。

写于1983年立春(选自《唐诗宗论》，人民文学出版社1987年版)

高考链接

1.下列句中加点的成语使用有误的一项是

a.有些人的科学见解，远远超出同时代的人，对一些问题的看法洞若观火。

b.英国选手接连刷新世界纪录，使一向独霸短跑比赛的美国人黯然失色。

c.中央电视台的“开心一刻”栏目，确实办得妙趣横生，每当我陶醉其中时，就真有点乐不思蜀。

d.千姿万态、造型各异的紫砂壶，圆无一相，方非一式，真是出神入化。

2.下列句子中句意明确、没有语病的一句是

a.华航电子有限公司，以人为本利用各种渠道培养和提高在职人员的专业技术水平，取得了良好的经济效益。

b.如果国家有计划地多生产这类配件，就可以省下许多外汇用以进口国内暂时还不能生产的仪器。

c.“神舟”号飞船发射成功，谁能否认中国没有进入国际载人航天技术领域的能力？

d.与传统艺术不同，现代书法艺术追求的是视觉艺术性，更注重以造型来抒发自己的感情和个性。

3.填到空格处，与上下文衔接较好的一个句子是

文学成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。美索不达米亚的钉头字、埃及的圣书字、中美洲的玛雅字、中国的汉字等是意音文字。 __________________ 。现在，绝大部分著名的意音文字都成为历史陈迹了，只有汉字，作为意音文字在今天的世界上巍然独立。

a.它们在各自的地区留下了早期文化的灿烂记录

b.它们辉煌了很长一段时间，大都已经销声匿迹

c.使用这些文字的地区都是人类早期文化的发源地

d.意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了

4．仿照例句，在横线处填上结构相同的语句，要求文意贯通，并要构成排比句。 例句：欣赏音乐作品，我们虽手不操琴，却能聆听琴瑟琵琶，神游“古典”“浪漫”，品味优美旋律；还能够在《命运》中与贝多芬切磋，在《天鹅湖》边和柴可夫斯基相伴，在《大峡谷组曲》里同格罗菲探险??音乐能够培养我们的美感，陶冶我们的情操，铸造我们的灵魂。

仿写：阅读文学作品，我们虽足不出户，却可以______________，____________，____________；还可以在塞纳河畔与雨果散步，在皇村学校里同普希金畅谈，在茫茫大海中和海明威拼搏??文学作品可以__________________，__________________，__________________。

《说木叶》答案

课堂导学

3．“木”具有暗示性

4．①暗示清秋气息 ②暗示诗人情感 ③暗示人物性格形象

5．①“雨中黄叶树”既是比喻又是衬托，借以表现作者年事已高，晚景凄凉的景况。 ②通过凄凉孤苦的处境，反衬外弟来访带来的极大慰藉，从而体现一个“喜”字。

6．古代诗歌中的木叶具有极其丰富的暗示性。

高考链接

.解析：a项动宾搭配不当，“培养”不能与“水平”搭配；c项滥用否定词；d项删“更”。

3.答案：b、

解析：横线前的句子陈述的对象是“几种意音文字”，本着陈述对象统一的原则，可排除c项；d项的主语与前一句的末尾重复，不简明，也可排除；b项陈述对象虽与前句一致但内容与后一句矛盾。

4、答案：a

纵横古今中外 漫游名山大川 领略异国风情 开阔我们的眼界 丰富我们的知识 完善我们的人格

解析：该题是结合句式的理解进行仿写，在仿写中考查排比修辞手法的运用。排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势、强调内容、加重感情的修辞手法。解答此题关键在于仿照例子，选择三个结构相似、内容相关的句子构成排比。

高考考点直击：诗歌鉴赏之意象、意境

a. 考纲解读

1. 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

2. 评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

b. 命题特点

c. 知识梳理

鉴赏诗歌的形象和意境：

鉴赏诗歌一般思路：

意象 —— 意境 —— 情感

诗歌的基础诗的画面诗的内涵

诗歌形象：

（一）诗歌形象主要包括：

1.人物形象：

（1）诗中的“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己，如《雨霖铃》中的“我”。鉴赏诗人自身形象，要准确地抓住其人格内涵，指出其社会意义。

2.自然景象或意象：

意象：诗人在诗歌中描写的融注了自己思想情感的景和物。

（二）意象的特殊内涵：

1. 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

2. 菊花 有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。古来许多诗人都借菊花来寄寓自己的精神品

质，菊花成为诗人一种人格的写照。

3. 梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

4. 松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

5. 莲 借以表达爱情。

6. 梧桐梧桐是凄凉悲伤的象征。

7. 杜鹃鸟 凄凉、哀伤的象征。

8. 鹧鸪鸟鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

9. 寒蝉 悲凉的同义词。

10. 鸿雁（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

（2）以鸿雁来指代书信。

11. 化碧 形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

12. 尺素作书信的代称。

13. 青鸾《山海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。

14. 双鲤书信的代称。

15. 五柳陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树，因以号为焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。

1987年什么时候立春的