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发布时间:2023-11-27 10:49:50
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn“中国符号”在蔡国强《九级浪》个展开幕式焰火艺术中的设计与运用作者:杨晶来源:《设计》2019年第11期>>>>>>>>摘要:研究“中国符号”在蔡国强焰火艺术中的设计和运用。探究蔡国强《九级浪》个展开幕式焰火艺术中材料、意境和主题的设计,分析中国传统火药融入当代艺术的路径,反思“中国符号”在中西方艺术对话与交流中的影响。《九级浪》个展开幕式焰火艺术中以火药为画笔、以天空为画布、以自然为主题的设计,实现了中国传统美学意境在当下的复现。蔡国强焰火艺术中对“中国符号”的设计和运用,反映了中国当代艺术发展的历史轨迹,也体现了他立足本土化和全球化的发展新思路。关键词:中国符号当代艺术焰火艺术蔡国强
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn中图分类号:J04文献标识码:A文章编号:1003-0069(2019)06-0110-03引言作为以火药创作而蜚声中外的中国当代艺术家,蔡国强以火药为媒介,创作了一系列焰火艺术表演,如2015年泉州的《天梯》(图1),2014年北京APEC会议的焰火表演(图2)以及上海的《九级浪》个人作品展开幕式焰火,2008年北京奥运会开幕式焰火作品29个“大脚印”(图3),等等。其中,《九级浪》个展开幕式焰火艺术中对“中国符号”的设计和运用,集中体现了打破中西艺术的二元对立,立足本土化和全球化,寻找到一条适合中国当代艺术发展的新出路。一、“中国符号”与蔡国强的“焰火艺术”“中国符号”,又被称为“中国方式”,作为中国当代艺术的一个理论话语,最早出现在上世纪九十年代栗宪庭的《艺术杂谈>中。其作为一个理论概念,是在肖丰的论文《中国方式:中国当代艺术中一个重要的文化现象》中提出的。[1]与这一概念相类似的还有“中国牌”、“春卷”、“外销瓷”、“中国地摊文化”、“唐人街文化”、“中国版本”等多种褒贬不一的称谓。[2]作为一种艺术创作概念走向国际当代艺术,“中国符号”同时也是中国当代艺术中特有的文化现象,是中国当代艺术的象征。具体而言,它是中国当代艺术家以中国元素为载体,融合西方的艺术形式与观念所创造出的艺术作品。中国元素,既包括中国传统物质精神文化,如四大发明、中药、“天人合一”哲学思想等,又包括新中国成立以来的社会文化现象,如中国社会主义红色政治景观、改革开放后的中国社会面貌等。蔡国强是“中国符号”运用得较为成功的当代艺术家之一。他将中国的火药、中药、长城、典故、哲学思想都设计和应用进他的当代艺术作品中,图4为他在1995年威尼斯双年展上的作品《马可波罗遗忘的东西》,这是一件装置艺术作品,其创作缘由是那一年刚好是马可·波罗从泉州港出发回到威尼斯700周年。蔡国强将体现“中国符号”的泉州木制渔船、中药、人参以及中国哲学思想设计并运用到该作品之中。首先,他以海运的方式将从泉州的海港开出的渔船运到了威尼斯。到了威尼斯,在开幕式当天,蔡国强把船放进了运河,还找了两个贡多拉船夫去撑船。他坐在船上,船上装满了_一百公斤来自中国的人参。在展厅他把人参做成人参酒并分给威尼斯的观众,再把一些中药做成金、木、水、火、土五种处方的药水,并配上它们对心、肺、胃、肝、肾益处的说明,在自动贩卖机上售卖。这件作品,蔡国强解释说:“因为我是感觉马可·波罗带回了很多东方的故事去给西方说,但是东方的这种思想和哲学很难传递到西方。所以,在马可·波罗船上运去了东方的中药,这里面是还原了一种东方的思想和哲学的道理在里面。所以,我才叫作‘马可·波罗遗忘的东西’,送给威尼斯马可·波罗忘带来的东西”。[3]虽然展现的是中国传统的物品和哲学思想,但在表达方式上却以当代西方装置艺术的形
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn式,中西文化交流方式有了新的突破,不再是簡单展示中国的传统文化。同时,时间与空间的物理界限被消解了,马可·波罗搭建起的中国与威尼斯的桥梁被再次回忆起。当然,在蔡国强的众多艺术作品中,让他出名的还是因为“玩火”。早在1984年,他就有意识地将四大发明中的火药设计进自己的艺术作品中,创作出“火药画”。1986年留学日本,他从家乡带去大量火药,继续他的火药创作,这也开启了他海外艺术发展之路,其中,1991年在日本展出的“元初火球”