第二十四课 佳偶天成

我们查经已经进展到另一个内容了,在以后的几课中我们将会分享到更美更丰富的灵粮。

当亚伯拉罕年老时,他并没有忘记关心以撒的婚姻问题,这是作父亲的责任。他的儿子以撒也该结婚成家了,因此他特叫管他全业的老仆人起誓,并差他到故乡本族中娶一个媳妇。亚伯拉罕不愿娶迦南外邦的女子为媳,也不愿儿子回本族去,惟信赖 神藉着仆人成就这事。结果,奇妙的 神就为以撒预备一个贤德的女子利百加为妻,成为郑重之婚姻的典范,这岂不是“佳偶天成”吗?更何况他们的婚姻又是基督婚娶教会之预表。哈利路亚!

本书灵意预表:亚伯拉罕预表为儿子娶妻之王(太22:2)；老仆人预表 神人之间的媒介(中保或保惠师)；以撒预表耶稣基督是新郎；利百加预表将被迎娶的新妇(启21:9)。

一.父亲的旨意(1-9)

亚伯拉罕已经140岁(创21:5,25:20),并且还会多活35年(创25:7)。他最大的关注,就是生前为他的独生子以撒寻找合适的妻子。只有如此, 神才满足最祝福亚伯拉罕立约的应许,使他多有后裔,赐迦南地为他们的产业。

1.父亲托仆做媒1-2

老仆人:预表圣灵。表示圣灵是基督(新郎)与基督徒(新妇)之的媒人,通过圣灵的开导才能使我们认识基督。

亚伯拉罕对儿子婚姻的事非常重视,因此,委托老仆人为儿子安排婚姻,为儿子做媒。这正是作长辈的,应对子女婚姻关心的典范(弗6:4,林前7:36)。

2.父亲心中意愿3-4

父亲心中的意愿是:不让儿子娶迦南异族女子为妻,要到本族中去娶。这一庄非常重要且有属灵意义的婚姻。为什么父亲如此重视儿女的婚姻呢?

因为知道 神应许的大福必须是从 神而来的,过去因为自己的无知与软弱,酿出不愉快的家庭,如今再也不敢在婚姻家庭方面得罪 神了,所以对儿子的婚姻大事特别谨慎和重视。本族就是支哈兰去娶媳妇(创27:43,29:4),免得自己的后裔与迦南外族人同代,沾染污秽,破坏 神的永恒计划,宁娶本族女子为妻,确保民族血统,信仰的纯一(申7:3,林前7:39)。

3.父亲靠神带领5-9

∙ 不许带儿子回去:这说明父亲对 神的信心是百倍的,他相信 神一定介入这庄神圣的婚姻,若是让儿子一起去提亲的话,要是儿子只凭己意乱娶美貌女子为妻,不按 神的旨意行,那么今后的家庭如何蒙福呢?

∙ 相信神必有安排:耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。这是父亲信心的安排,因为在信的人凡事都能(可9:23)。

应用:亚伯拉罕要以撒留在迦南地，却不要他娶当地女子为妻。这与夏甲为她的儿子以实玛利娶妻形成强烈的对比（21:21）。叫以撒留在迦南、结婚生子，或者让他回去在亲族之中娶一个妻子，都比较容易，不过亚伯拉罕顺服神的旨意──他所命定的人、他所拣选的地方。让我们也在各方面完全地顺服神吧！(注:灵修版圣经)

经文:婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。(来13:4)

二.仆人的见证(10-53)

寻找新妇的,即不是父亲也不是以撒:这任务却交给一个无名的老仆人做媒办理,因为他完全忠于父亲,且为这使命忠心工作,为以撒的婚姻努力。他的生活以及服侍都是为了叫主人喜悦,这是今天我们应该学效的榜样。

老仆人受主人吩咐,并没有改变这个吩咐。当他起了顺服的约誓,必然认真地持守。无论他的使命成功与否,老仆人深知道要向主人负责,并且一心一意要无愧地完成这个任务(罗14:10-12,约一2:28)。

1.受托顺服上路10

这位老仆人受了主人的委托,立刻就“取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。”这是一个非常神圣的使命,不敢拖延时间。正如主耶稣曾许圣灵要降临在我们身上,然后就往普天下去传福音给万民听,这种神圣的使命你还敢拖延吗?

按地理位置,这全程大约需要800公里的路途,正表示神仆所当跑的前程甚远(王上19:7,提后4:7,徒20:24)。

2.凡事求神引导11-14

这时候,老仆人已经到达米所波大米拿鹤城,天将晚了,有众女子出来打水,老仆人就向 神求事前遇好机会的凭据。这就看到他一定是从他主人身上所学到很多信心的功课,并且认识 神。弟兄姊妹:你的亲友和同事能从你身上认识 神多少?我们要象亚伯拉罕一样建立信心的榜样,也要象老仆人一样,凡事都寻求 神的引导。

3.珍惜美好机会15-27

神已经安排了美好机会,下一步就看你是否珍惜这个机会啰?往往我们求 神预备给我们某件事情,其实他已经预备妥当,只要我们珍惜这个机会就可以经历到 神的丰盛。但是,我们又有多少次学会珍惜这些美好的机会呢?且看老仆人是如何把握机遇的?

∙ 跑上前去:这是把握机遇的最好方法!利百加样貌美丽，但是老仆人注重的是她的内在美。我们看重外表，常花时间和金钱来修饰，我们又花了多少功夫来建立内在美呢？忍耐、慈爱、喜乐能使我们真正讨人喜爱。(注:灵修版圣经)

∙ 定睛看她:(帖前5:21)目的是要看看这个女子是否是 神给他预备那个女子,是否符合自己向 神祈求的凭据——那女子是否乐意服事人?当老仆人注意女子的一举一动时,他所看到的与自己所求凭据完全一致:女子第一内外两全俱美；第二尽心工作；第三聪明伶俐。因此,他“一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”

∙ 定准神意:此时,老仆人已经确定这个女子就是 神所预备给主人的儿子以撒为妻的,于是“就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子。”并且了解到她家的情况。

∙ 向神感恩:老仆人定准后,就向 神下拜感恩。他肯花时间祷告和祈求 神的帮助,并且张大眼睛注视 神将如何工作。事实上,当他正祷告的时候, 神也正在回答这个祷告(赛65:24)。老仆人并不着急,乃是等候看 神所要做的事(21节)。因此信靠的人必不着急(赛28:16)。

4.蒙受拉班接待28-33

拉班此时出来迎接老仆人进屋并热情的接待。拉班也是一个非常通达的人:第一听见妹妹说明了事由,立刻跑出来邀请客人；第二他灵里也是比较明亮的,一看就看出老仆人是被 神祝福的人；第三他说:“请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。”(林前6:19)第四他是非常懂礼貌的人,“拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚。”第五好客设宴,精心接待。

5.说来意与经过33-49

老仆人在吃饭前首先说明一切经历与目的,接着又问他们:愿不愿以慈爱诚实待我主人?老仆人在说明来意之中,处处荣耀归于 神,并且申明如果没有 神的引领,也不会遇见如此好的机会,这说明这件婚姻是 神特别的安。老仆人的诚实分享是值得我们学习的,并给我们一个提醒:在我们获悉问题的答案之前,我们必须先停下来,看看仆人如何阐明了圣灵在现今世代的工作,他使用我们去见证耶稣(徒1:8)。

6.为成功感谢神50-52

7.将聘金给女方 53

老仆人将聘金或礼金送给利百加、拉班和他母亲。这里未提到送给彼土利,可能彼土利已年老,已交托家权了。

话中之光,灵中意义: 送给利百加的有第一金器——表示非常尊贵的；第二银器——表示利百加是非常纯洁的，良善可爱的女子。第三衣服——表示即将作新娘子了，要换上新衣作人(林后5:17)。

老仆人听见拉班和彼土利愿意答应把利百加嫁给以撒为妻,就俯伏在地敬拜 神。老仆人的责任不是争辩或贿赂,只不过是见证主人的伟大。他没有强迫利百加嫁给以撒；他不过向她陈明事实,让她自己作决定。鼓励人决志信主自然没有错(徒2:40),但是我们要小心,不要代替了圣灵的位置,他是唯一能改变人心的(约16:7-11)。

应用:作为仆人的一个标志就是:忠于主人!我们都是主耶稣的仆人,在每一件事上你忠于他吗?请一次学习老仆人的尽忠于职守,尽自己的本分,付自己的责任,做一个既忠心又良善又有见识的人!

经文:你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。(弗6:5-8)

三.新妇的意愿(54-61)

1.拒绝缠累54-58

婚事已定,老仆人次日要求回主人那里,利百加的哥哥和母亲要女子至少住十天,仆人要求不要耽误。最后叫利百加表态,利百加决定要去。

∙ 兄母俩意想挽留再走:让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。这个要求是人之常情,家人当然希望女子多留一会儿,甚至想邀请邻舍一同来庆祝(参创31:25-27)。可是这却人意的作为,为拖拉、耽误走上灵程的时间。这却是魔鬼的伎俩,因此有很多人会因为“留恋世乐”而迟迟没有到 神的面前。因此,基督徒当拒绝世界的缠累(来12:1),专心归向基督(腓3:7-8)。

∙ 老仆人意想立刻就走:老仆人不会耽延作出请求,他也不会延误完成的使命。因为:耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧！

∙ 利百加意想与仆同走:当主在工作时,我们要一心追赶!老仆人要求他们让利百加来作这个决定,她回答说:“我去。”这是每一个罪人必须要作出的决定,如果你愿意与基督结合,就要如此坚定——我去！

2.接受祝福59-60

于是,在临走前利百加接受了哥哥的祝福。

∙ 作千万人之母:这是对生命的祝福(创1:28),表示属灵的生养,多而又多(帖前2:7-11,林前4:15)。

∙ 得仇敌的城门:这与22章17节的应许之福一样,指他们后裔的强盛而言。得仇敌的城门——表示能战胜仇敌,成为耶和华极大的军队。这祝福后来应验天以色列民(斯6:13,结37:11),也预表教会的能力能胜过仇敌魔鬼(路10:19)。

3.顺从仆人的引导61

这里可预表圣灵能引导我们进入一切的真理(约16:13),且在基督再来时,能护送教会被提(弗4:30,帖前4:16-17)。故此,我们不要消灭圣灵的感动(帖前5:19),要顺从圣灵而行(加5:16)。

应用:基督徒的生活中若被圣灵感动要做的事,就立刻去做,不要耽延,倘若耽延就会失去 神赐给祝福。

经文:要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。(帖前5:16-22)

四.新郎的迎接(61-67)

以撒迎娶利百加的一段经历,也正是预表基督迎娶教会被提。

1.双方相遇在田间61-65

利百加遇见新郎以撒的迎接,就“下了骆驼”，“拿帕子蒙上脸”，这是表示敬意之礼。

双方相遇在田间。“田间”:预表“空中”,因基督与教会将来是在空中相遇(帖前4:16-17)。

2.领进母亲的帐棚66-67

“田间”只是一个相遇的地点,以后利百加被带进母亲的帐棚里——表示天上的耶路撒冷(加4:26),即你的家里(约14:2-3)。

3.彼此相爱得安慰67

只有婚娶才能安慰以撒的伤心；照样,地上只有教会才能安慰基督的心。当教会到基督那里去的时候,双方都得安慰快乐(歌1:4)。哈利路亚!

以撒在黄昏的时候,遇见新妇也是具有意义的,因为耶稣为了他的教会而来的时刻,正是属灵黑暗的时期(罗13:11-14)。就如利百加的到来展开了新的一天,耶稣基督的到来也向人们宣告新一天的来临(帖前5:1-11)。

应用:现在将是婚娶的时候了,请问你是否已经预备好等候新郎的来到?倘若你已经属于耶稣基督,就要像忠心的仆人一样,将婚姻之盟约与将要来之婚筵的这个好消息告诉别人。邀请他们一同来说:我去!

经文:证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！(启22:20)

第二十四课 佳偶天成