阅读下面的文言文选段，完成小题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。

（苏轼《游沙湖》)

（注解）①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：意思是不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。

66．对（甲）文中加点词的解释有误的一项是(　 　)

A．是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里) B．父命之(教导,训诲)

C．以顺为正者(正确) D．一怒而诸侯惧(害怕)

67．对（乙）文中加点词的解释有误的一项是(　 　)

A．遂往求疗（于是） B．而颖悟绝人（超过常人）

C．书不数字（书籍） D．寺在蕲水郭门外二里许（表约数）

68．下列句子中加点词的意思相同的一项是( 　　)

A．戒之曰 必敬必戒 B．是焉得为大丈夫乎 得志

C．居天下之广居 妾妇之道也 D．管夷吾举于士 入则无法家拂士

69．下列各句中不含通假字的一项是( 　　)

A．甚矣,汝之不惠 B．军士吏被甲 C．曾益其所不能 D．是日剧饮而归

70．下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是(　　)

A．与之同游清泉寺 已而之细柳军 B．已而之细柳军 军霸上

C．下临兰溪 日光下澈 D．以军礼见 以备胡

71．下列断句正确的一项是（ ）

A．予买田/其间/因往相田得疾 B．予买田/其间因往相田/得疾

C．予买田其间/因往/相田得疾 D．予买田其间/因往相田/得疾

72．用现代汉语翻译下面句子。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。

73．根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为苏轼亦是“大丈夫”，你是否赞同，请结合乙文，谈谈你的看法。

【答案】

66．C

67．C

68．C

69．D

70．C

71．D

72．（1）能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

（2）我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是当代的怪人。

73．示例一：我赞同，因为苏轼在贬官中能乐观豁达，不失做人正直本份的原则，体现了大丈夫“贫贱不能移”，所以他是大丈夫。

示例二：我不赞同，因为苏轼的豁达也是从自己个人利益的角度考虑，孟子认为大丈夫应该讲究“仁”，即爱民众，本文中，苏轼主要还是关注自己个人的得失。

《富贵不能淫》苏轼《游沙湖》阅读练习及答案