“颂秋”与“悲秋”的融合——《故都的秋》解读

发布时间：2019-12-23

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn “颂秋”与“悲秋”的融合——《故都的秋》解读
作者：邓杨柳
来源：《颂雅风·下半月》2019年第02期
摘要：《故都的秋》是一篇通过“颂秋”来“悲秋”的散文，这是这篇文章的特有的描写手法。许多研究者对本文定义为“悲凉”，试图在字里行间挖掘出悲凉的意味，但是总不能深入其中，真正体会作者的心境。《故都的秋》以“来得清，来得静，来得悲凉”点明主题，并指出了故都的秋给人带来的感触，即幽远、严厉、萧索的感触。但是我们通过阅读全文，感觉到字里行间的清净与闲适，似乎悲凉的氛圍并不是很浓厚。由此观之，主人公似乎并不是在“悲秋”，而是在“颂秋”，这也是《故都的秋》中“悲”这一色彩的独特性，即颂秋在表层，悲秋在深层。本文针对《故都的秋》中“颂秋”与“悲秋”的融合展开以下研究。 关键词：故都的秋 颂秋 悲秋 一、从审美心态上看“悲秋”与“颂秋”
“悲秋”与“颂秋”是两种不同的审美心态。“悲秋”强调的是心与物的融合，看见秋天与万物凋零的场景，人们引发出感时伤怀的心绪，抒发内心失落、孤独的情感。因此，古人总是以一种物伤其类的心境去描写秋天的悲凉，是将秋景的萧瑟与心中的悲凉融为一体的。如杜甫在面对长江和落叶时发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨；欧阳修在《秋声赋》中描写了秋天的寂静冷清，这与作者被贬的孤独心情相照应。“颂秋”则与“悲秋”不同，强调的是一个“颂”字，作者带着无比崇敬的心情去看待秋天，并与欣赏对象拉开一定的情感距离，以旁观者的身份去认识观赏对象，多了一些理性。 二、从性格和际遇上看“悲秋”与“颂秋”
郁达夫是以一种“悲秋”的心态去描写秋天的，这是由其个人成长经历和性格决定的。郁达夫自幼就有诗人气质，多愁善感，敏感多情。动荡的时代，也常使得他找不到理想的寄托，是一个“零余者”。面对秋天悲伤落泪，“悲秋”和感时伤怀连在一起，是郁达夫小说、散文中经常出现的情怀。而曾经轰轰烈烈的婚姻也出现沟沟坎坎，加重了内心的郁闷，在这样的状态下，最容易激起“悲秋”的情绪，尤其是在刻意描写秋天的时候。但是，我们阅读《故都的秋》，扑面而来的并不是“悲秋”的气息，而是作者以“颂秋”的心态来描写秋天。说其“颂秋”，是因为全文以淡定的语气表达对秋天的赞美，在整篇文章中看不出作者的感伤情绪。 三、从文章内容上看“悲秋”与“颂秋” 文章分“寻秋”“观秋”“议秋”三部分。

“颂秋”与“悲秋”的融合——《故都的秋》解读

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