世界古代史名词解释(大一)

1. 士师时代

士师时代是以色列犹太人氏族部落解体向国家过渡的时代。“士师”是以色列人的先知，实际上是军事民主制时期的“王”或“军事首领”。该时代是以色列犹太人占领迦南的开始，到扫罗称王为止。

2. 金字塔

金字塔式古埃及法老和王后的的陵墓，是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉子“金”字，故称金字塔。古国王时期金字塔的建筑达到鼎盛。埃及迄今为止已发现大大小小的金字塔110座，大多建于古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。他们是胡夫金字塔，海夫拉金字塔，和门卡乌拉金字塔，与其周围众多大大小小的金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔的建造艺术的顶峰。

3．图腾崇拜

图腾崇拜产生于旧石器时代晚期，那是人类由于不能正确认识自然，于是将某种在经济上与自己有着密切关系的动物或植物当成自己的亲属，认为这些动物或植物和自己有着共同的血缘关系，或认为氏族的全体成员均起源于某种动物或植物，因而对这些动植物加以崇拜。这种宗教崇拜即图腾崇拜。

4.《汉谟拉比法典》

《汉谟拉比法典》是古代社会第一部比较玩真的法典，是古巴比伦国王汉莫拉比法典颁布的一部法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言结语外共282条，包括诉讼手续、损害赔偿、债权债务、财产继承、度奴隶的处罚等。被认为是世界上最早的一部比较系统的法典，是俺就古巴比伦的重要文献资料。

5．自然崇拜

自然崇拜是最原始的宗教信仰形式之一。由于生产力水平十分低下，原始人对河流、山岳、太阳、月亮等自然物和风、雨、雷、电等自然力既有所依赖有有所畏惧，于是逐渐把这而这视为有生命、意志和能力的对象加以崇拜，即自然崇拜。在所有的崇拜中最流行太阳崇拜。

6.米利都起义

从公元前454年开始，波斯先后征服小亚细亚各希腊城邦，截断了希腊城邦与黑海的交通要塞，占领了色雷斯和黑海海峡，直接威胁到希腊半岛诸城邦的安全和利益。公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都爆发反波斯起义，雅典等城邦相助。波斯帝国派重兵于公元前494年将起义镇压下去，米利都城被毁，同米利都一道举兵起义的一些希腊城邦也遭到残酷洗劫。波斯帝国早有西侵野心，于是借口雅典和埃雷特里援助米利都，于公元前492年夏，发动了对希腊的战争。

7.荷马史诗

是古希腊史诗。相传为古稀诗人（是个盲人）荷马所作。包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。《伊利昂记》《奥德修记》都是洋洋万言的史诗，前者长达15693行，后者亦有12110行，两部史诗最初只有一些零散篇章，其依据是古代的传说。由于乐师们在民间说唱得以流传，荷马应该是初步将两部实施定形的人，在艺术上，荷马史诗内容丰富，风格古朴自然，节奏感很强。2000多年来，西方人终于认为它是古代最伟大的史诗。

8.马略军事改革

格拉古兄弟改革失败后，罗马兵源危机日趋严重，马略取消财产资格限制，推行以佣兵制取代公民兵制为主要内容的改革,主要内容是:以募兵制代替征兵制;延长士兵服役期限为16年,服役期满后可以从国家分的一分地;实行固定的军饷报酬;改革军队编制调整战术队形;统一武器装备;整顿军纪加强训练。

9提洛同盟

希波战争期间，公元前478年，以雅典为首的一些希腊城邦结成的军事同盟，因盟址与金库设在提洛岛而得名，也称第一次雅典海上同盟。最初的目的是为了继续对付波斯联合作战，后来演变成为雅典控制和剥削同盟国的工具，随着希波战争的结束转化为雅典帝国。公元前404年由于伯罗奔尼撒战争战败，雅典被迫解散提罗亚同盟。

10.僭主政治

僭主政治即独裁统治，是早期希腊从贵族政治向民主政治过渡时期的一种政体形式。僭主指希腊城邦政治中依仗武力和非法手段僭越夺权的专制首领，他们握有终身独裁大权，还可将僭主传与子孙。公元前7世纪中期到公元前6世纪早期，早期僭主政治比较盛行，阿哥斯、科林斯、麦加拉等城邦都曾出现过。早期僭主政治客观上有一定的进步作用，促成氏族贵族帅位并推动了工商业的发展。

11.希罗多德

希罗多德生于小亚细亚，被西方人士称为“史学之父”。著有《历史》，是以希波战争为主轴的通史般的巨著。希罗多德述史注重探究核实。力求历史的真实性与已实性的完美结合。《历史》是在西方最受欢迎的史书。

12.布匿战争

公元前264年—公元前146年，古罗马与迦太基之间的三次战争。罗马人称迦太基人为“布匿”故名：布匿战争。第一次是在公元前264—公园全241年，争夺西西里岛，迦太基战败求和，西西里岛变成罗马的一个行省，后来罗马趁迦太基雇佣兵和奴隶暴动之机，强占了沙丁岛和科西嘉岛，也置为罗马行省。第二次是公元前218年，罗马兵分两路进军迦太基和西班牙，汉拔尼几乎全歼罗马军队，公元前202年，汉拔尼被打败，加他及失去独立地位，罗马确立西地中海霸权。第三次是罗马进军迦太基，迦太基死战失败，迦太基城被毁，罗马见阿非利加省，罗马完全控制西地中海地区。第一二次是双方争夺霸权的战争，第三次是罗马势强凌弱的侵略战争。

13.斯巴达克起义

斯巴达克领导的古代罗马规模最大的一次奴隶起义。斯巴达克原是色雷斯人，在一次反抗罗马的战争中被俘，卖到卡普亚的一个角斗训练所当角斗奴隶。公元前73年，斯巴达克和他的伙伴们不堪忍受角斗士的悲惨境地，决定起义。他们冲出角斗训练所，先到达维苏威火山，附近奴隶和破产农民纷纷前来投奔，起义人数增加到1万人。罗马政府派大军包围维苏威火山，斯巴达克带领大家用野葡萄藤编成绳梯，趁黑夜缒下悬崖，绕到敌后，袭击敌人，罗马军队惊慌而逃，起义队伍不断壮大，到公元前72年已发展到12万人，起义军有严格的纪律，深得人民的拥护，起义队伍越战越强。斯巴达克决定向北进军，但越过阿尔卑斯山却有不少困难，只得挥师南下。当斯巴达克由北方回军时，罗马统治者任命大奴隶主克拉苏募集大军，全力应付起义军，但屡次失败。斯巴达克到达半岛南端，准备渡海去西西里岛，同那里的起义军汇合，克拉苏尾随而至，在半岛南端最狭窄处挖沟筑垒，企图堵住起义军的后路。因缺乏船只，斯巴达克去西西里岛的计划未能成功。在一个风雪交加的冬夜，起义军突破克拉苏的防线，准备由东岸渡海，这时起义军内部发生分裂，贫苦农民不愿意离开意大利，部分起义军离开主力部队，削弱了起义军的力量。公元前71年起义军和罗马军在布林底西港附近展开决战，斯巴达克身先士卒，奋力冲击，在战斗中大腿被长矛刺伤，从马背上跌下来，他视死如归，仍继续战斗，最后壮烈牺牲。斯巴达克的余部继续战斗达十年之久。

世界古代史名词解释（大一年级上学期）