人与人之间价值观的差异很大程度上甚至可以说几乎就是因为圈子与圈子的不同，我们总是习惯站在多数人那一边，用一个更为广阔更为圆滑的大圈子来作为自信的底气、默默无视那些作为少数人的悲哀并视之为理所当然。我们往往乐于站在道德高地上批判那些与这社会——其实也就是你所处的一个大圈子——格格不入的人与事、物与心，然而圈子外的人也是这样洋洋自得于其所作所为所思所想、蔑视着批判他们的一切。想想过去的十八光阴以及将来会遇到的不可预知的一切，定有种种行径我所切齿、不屑、凭借我朴素价值观亦永世无法理解。最近看到了《复活》中的这段话，圈子，价值观，似乎也不是这样难以读懂了。做法律人，须同理心。以下共勉。

“通常人们总是以为小偷、杀手、间谍、妓女会承认自己的职业是邪恶的，会对此引以为耻。然而事实正好相反。凡是由于命运或者自身的过失和错误落到某种地位上的人，不论该地位有可能是多么的不正当，都会对人生总体上抱有一种可以让他们的这种地位看上去又好又可以接受的观点。为了保持他们对人生的这种观点，这些人总是本能地依附于一些圈子，圈子里全是那些对人生和对他们自己在人生中的地位持有和他们相同观点的人。每当小偷显摆他们的伎俩，妓女吹嘘她们的堕落，凶手夸耀他们的残忍时，这都会让我们惊讶不已。然而，这之所以会让我们感到惊奇，只是因为这些人生活在其中的圈子和圈子里的氛围都局限在狭小的范围里，而且更主要的是我们都身处其外。当有钱人夸耀他们的财富掠夺，军事长官自夸他们的胜利谋杀，统治者吹嘘他们的权力暴力时，难道我们不能发现同样的现象吗？我们之所以看不出这些人所持有的人生观中的颠倒反常，只是因为他们所构成的圈子更大一些，而且我们自己也属于这个圈子。……玛丝洛娃就是这样理解人生的；而根据这样一种人生观，她绝不是一个最低贱的人，相反却是一个非常重要的人。玛丝洛娃把这种人生观看得高于其他一切；她不能不重视它，因为如果她抛弃了这样的人生观，她 就会丧失它所赋予她的重要性。而为了不丧失自己的人生意义，她便本能地去依附一班用和她一样的方式看待人生的人。她察觉到聂赫留朵夫想把她引出去，到另一个世界里去，便抵制他，因为她预见到那样她会丧失这样的生活地位，以及该地位所赋予她的自信和自尊。正是因为这个原因，她才竭力不去回忆她年轻时候的事以及她同聂赫留朵夫最初的关系。那些回忆与她现在的世界观格格不入，因而已经从她的记忆力抹掉，或者不如说埋藏在她心底里的某个地方，从不去触碰，而且关得严严的，封得紧紧的，绝不至于让它逃脱；这就好像蜜蜂为了保护它们的劳动成果，把一窝螟虫全都封起来一样。因此，现在的聂赫留朵夫已经不是她曾经用纯洁的爱爱过的那个男人，而只是一个她可以而且必须利用的阔老爷，而且她和他也只能有她和一切男人那样的关系。”——《复活》 （林森 译本）

ps.网上一边倒的说草婴译的版本最好，可是作为小白光看这几段我觉得我更喜欢林森的版本呢~附上草婴译本

“通常人们总以为小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业卑贱，会感到羞耻。其实正好相反。凡是由命运安排或者自己造了孽而堕落的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的不健康，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财富，也就是他们的巧取豪夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴残忍，还不都是同一回事？我们看不出这些人歪曲了生活概念，看不出他们为了替自己的地位辩护而颠倒善恶，这无非因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们自己也是这个圈子里的人。……玛丝洛娃就是这样看待人生的。从这样的人生观出发，她不仅不是一个卑贱的人，而且是一个很重要的人。玛丝洛娃把这样的人生观看得高于一切。她不能不珍重它，因为一旦抛弃这样的人生观，她就会丧失生活在人间的意义。为了不丧失自己的生活意义，她本能地依附于具有同样人生观的人。她发觉聂赫留朵夫要把她拉到另一个世界里去，就加以抵制，因为预见到在那个世界里她将丧失这样的生活地位，从而也就丧失自信心和自尊心。也就因为这个缘故，她竭力避免回忆年轻时的事和她同聂赫留朵夫最初的关系。那些往事的回忆同她现在的世界观格格不入，因此已从她的记忆里抹掉，或者说原封不动地深埋在记忆里，而且封存得那么严密，就象蜜蜂把一窝螟虫（幼虫）封起来，免得它们糟蹋蜜蜂的全部劳动成果一样。因此，现在的聂赫留朵夫对她来说已不是她一度以纯洁的爱情爱过的人，而只是一个阔老爷。她可以而且应该利用他，她和他只能维持她和一切男人那样的关系。”

人与人之间价值观的差异很大程度上甚至可以说几乎就是因为圈子与圈子的不同