11 待价而沽

小明的姑姑大学毕业了，她投了不少简历去应聘工作。几天后，就收到了不少公司的通知，邀请她去上班。可姑姑看了这些公司的情况后，就果断地拒绝了。奶奶很生姑姑的气，说她不知道抓住机遇。姑姑却说：“你们不懂，我这叫待价而沽。”小明很好奇，问爸爸：“待价而沽是什么意思呢？”爸爸开始给小明讲子贡的故事。

有一天，子贡对孔子说：“我的柜子里有一块美玉，我是继续把美玉收放起来呢，还是找一个有眼光的买家，把美玉卖掉呢？”孔子不懂得经商，为什么子贡还要问孔子这种问题呢？子贡的心里认为，像孔子这样学术渊博的人，绝对不会是一个贪官，但是却不愿意出来做官，不愿意为天下人付出，古代的君子个个都配有美玉，因为那是身份的象征，所以子贡就借物喻人，想知道孔子愿不愿意出去做官，也想知道，如果有人请自己去做官，自己是不是应该马上去。

孔子回答子贡说：“卖掉吧。但是，打算把它卖了的话，一定要等遇到欣赏他的人再卖。”

于是，子贡明白了，孔子并不是不愿为天下人做事，而是在等待欣赏他的人。如果着急去做官，遇到不识货的人，把好好的美玉看成了玻璃就糟了。

子贡明白了其中的道理，也知道了自己应该学会等待。一个人再怎么优秀，也要等到欣赏自己的人，再去为他服务。如果是没有人欣赏你，或者没有遇到自己想要的，大可不必着急，等待合适的时机就好。

不久，子贡遇到了欣赏他的人，他先后做了鲁国和卫国首相。他把从老师那学来的技能发挥得淋淋尽致，为人民做了很多有益的事。后来，他又感觉自己不喜欢做官，就辞官下海经商，把生意做得风生水起，成为当时孔子弟子之中的首富。

不只是子贡，我们熟悉的姜太公姜尚，也是待价而沽的典范。殷商王朝后期，殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，民不聊生。而西部的周部落，由于西伯姬昌实行仁政社会清明，人心安定，国势日强。足智多谋的姜尚，得知姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便来到渭水之滨的周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，等待机会施展自己的才能。

一般人钓鱼，都是用弯钩，上面放上鱼饵，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但姜尚的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺来高。

一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎，正好遇见了钓鱼的姜尚。姜尚奇特的钓鱼方法吸引了文王的注意。于是，便和他聊起天来。谈话中，周文王发现姜尚是一个目光远大、学问渊博的人，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策。姜尚提出了要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听了以后非常高兴，邀请姜尚一起打败昏庸的商纣王。姜尚也很欣赏姬昌的为人，表示愿意为他服务，造福百姓。

于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，建立了周朝。

千百年来，“待价而沽” 一般比喻有好的待遇、条件才答应任职或做事。但首先你自己得有才能，得是金子。俗话说：是金子，总会发光的。下面看一下古今是如何使用这一成语的：

杨时在《谢楚大夫启》中说：“公论一废，私揭肆行，待价而沽，顾连城而不售。”李渔在《十二楼·三与楼》中说：“田产卖了不够还人，自然想到屋上。若还收拾得早，所欠不多，还好待价而沽，就卖也不肯贱卖。”

这里的“待价而沽” 就是有好的价钱才肯卖掉之意。

文言原文：

子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

译文：

子贡道：“这里有一块美玉，把它放在柜子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子道：“卖掉，卖掉，我是在等待识货者哩。”

中考语文 - 论语中的成语故事 11 待价而沽