历史教科书的四种读法

教科书是学校教学中最主要、最基本和最常用的一种教学资源，更是学生习得学科技能和提升学科素养的重要媒介。随着高考试题命制中“新材料”和“新情境”的大量涌现，广大师生在常规的教学活动中渐次淡化，甚至怀疑或否定教科书的地位和功能，将其视为“鸡肋”。笔者以为，这是对“教科书”和“高考”的最大误读，教科书应该发挥其在学生学习过程中的重要作用！如何发挥？关键在于教师的引导。笔者拟结合自己的理解，将教科书的阅读方法归纳为泛读、精读、问读、疑读四种，下面结合实例说明之。

泛读：构建学科知识框架

泛读，指在新课开启前，从整体上通览教科书并把握其基本结构体系的阅读模式。

第一，宏观上明确教科书的基本结构。如人教版高中历史教科书（以下均以人教版高中历史教科书为例）是“必修+选修”模式，必修三个模块，分别为历史（Ⅰ）、历史（Ⅱ）、历史（Ⅲ）三个学习模块，包括25个古今贯通、中外关联的学习专题，分别反映人类社会政治、经济、思想文化、科学技术等领域的重要历史内容，是全体高中学生必须学习的基本内容；选修课分为历史上重大改革回眸、近代社会的民主思想与实践、20世纪的战争与和平、中外历史人物评说、探索历史的奥秘、世界文化遗产荟萃等六个模块。

第二，中观上了解所学模块的基本构成。如必修II为经济史专题，共有8个单元，24课，具体阐述了人类社会经济发展的历史，包括中国的和世界的，涉及古代、近代和现代的不同历史时期。此部分内容的泛读可以在把握教科书“前言”和“目录”的基础上，按中国和世界两条线索，梳理教科书内容后再进行阅读。此环节需要一定的速度（总计时间一般不超过12小时，时间跨度最好控制在三天以内），是“囫囵吞枣式”的，只求有个模糊印象即可。

第三，微观上把握每一课的知识构成。如必修III第8课《古代中国的发明与发现》，我们可以从教科书的五个子目把握具体内容，即“四大发明”、“《九章算术》和珠算”、“《石氏星表》和浑仪”、《授时历》和四大农书”和“《伤寒杂病论》和《本草纲目》”，熟悉五个子目的具体所指并通览相关文字，泛读的目标便基本实现。

总之，把握概貌是“泛读”的基本要义，明确结构并构建知识框架是“泛读”的主要目的，它是对阅读的宏观理解与运用。

精读：密切知识纵横联系

精读，指就教科书具体细节进行深入审读，探究学科内知识间的密切联系，构建学科知识网络，形成系统化认知。

第一，文本叙述的精读。如必修II第八单元标题为“世界经济的全球化趋势”，从标题中“趋势”一词我们可以明确世界经济的发展现状和未来走向，现状为“全球经济联系逐渐加强”，未来走向为“全球经济一体化”；第5课标题为“开辟新航路”，从“新”字中我们可以明确在此之前有“旧航路”，即“丝绸之路”；第5课在论及“走向会合的世界”一目时说道：“欧洲商人们开始直接同世界各地建立商业联系”，细品“直接”一词，我们可知在新航路开辟之前，欧洲商人们与世界各地之间的联系是“间接”的，即通过阿拉伯商人进行中转贸易。

第二，教科书插图的精读。如必修II第3课“古代商业的发展”一课共7幅图片，其中“汉朝货币”、“唐朝货币”和“北宋纸币铜版拓片”三图的选取具有深刻的意蕴，三图除证明各自所处时代的商品经济发展状况之外，纵向对比阅读，我们可以体味到中国古代交换媒介的发展演变历程，它们是社会经济发展的产物，同时，又促进了经济的发展。

第三，教科书注释的精读。如必修I第3课“从汉至元政治制度的演变”一课共有3条注释，分别为“户部”、“察举制”和“九品中正制”。如对“察举制”的解释为：“是一种由下而上推荐人才为官的制度。”这一注释厘清了该选官制度的主要选拔方式为“自下而上”，主要途径为“推荐”，“人才”的标准根据正文理解为“孝廉”即品行，终极目的是“为官”，它表明这一制度下地方行政组织郡国在人事制度上有很大的权力。虽短短17个字，却道出了该制度的深刻内涵和可能存在弊端。

总之，精读是对阅读的“微观”剖析和深刻分析，它需要我们具有贯通的意识和品味的理念，将教科书视为一道大餐，仔细咀嚼方能品出万千滋味。

问读：激发师生问题意识

问读，指带着问题阅读。它需要我们在阅读的过程中具备问题意识，敢于、能于并善于就教科书内容进行自问，从而加深对教科书的内容的理解与把握。

第一，问读教科书各层次标题。教科书标题有模块标题、单元标题、课标题、子目标题、插图标题等。我们需要对标题进行“四问式”阅读，即“是什么”、“为什么”、“怎么样”和“能不能换一种表述”等。如必修Ⅲ第2课“罢黜百家，独尊儒术”，我们可以“四问”，即什么是“罢黜百家，独尊儒术”？为什么要“罢黜百家，独尊儒术”？“罢黜百家，独尊儒术”有什么影响？能不能换成“汉朝的大一统思想”或“汉朝统治思想的嬗变”等标题？为什么？再如，必修I第16课“抗日战争”有这样一幅插图，标题为“侵华日军代表向中国代表递交投降书”，我们不禁要问双方代表分别是谁？教科书为什么不明确标示？等等。查阅资料后我们明确中日双方代表是何应钦和小林浅三郎，教科书模糊处理的原因可能是一直以来存在的种种分歧。

第二，问读教科书正文系统。正文系统指是以体现内容为主的课文系统部分，它是教科书的主干部分。必修2第9课“近代中国经济结构的变动”关于“轮船招商局”设立时间的表述为：“从19世纪70年代起，洋务派又打出‘求富’的旗号，创办近代民用工业，以解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难。其中，主要有李鸿章创办的轮船招商局和开平煤矿。”该书第15课“交通和通讯工具的进步”一课表述为：“19世纪70年代初，洋务派创办轮船招商局，打破了列强在中国的垄断局面。”教材关于“轮船招商局”设立时间的表述采取了“模糊”的处理方法，这引起了学生的追问，也引发了教师的思考。“轮船招商局”的设立时间到底是哪一年？笔者带着这个问题，查阅了梁启超的《李鸿章传》、蒋廷黻和吕思勉的《中国近代史》、胡绳的《从鸦片战争到五四运动》、陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》、徐中约的《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》、郭豫明的《中国近代史教程》等，发现时间表述不统一，分析了具体原因：第一，“同治纪年”与“公元纪年”的换算问题；第二，“筹备设厂”到“正式成立”表述不明确所致；第三，作者在编著过程中“以讹传讹”所致。最终得出“轮船招商局”的设立时间应表述为“同治十一年”或“1873年”。

第三，问读教科书辅助系统。教科书辅助系统指以体现方法为主的课文辅助系统部分，它包括“学习建议”、“历史纵横”、“学思之窗”、“本课要旨”、“模块链接”、“学习延伸”等。人教版高中历史教科书每一单元都有“学习建议”，这是容易被我们忽略的内容。仔细分析，教学建议所蕴含的学习价值巨大，如必修Ⅲ第一单元有两条学习建议：“采用密切结合社会生活实际的探究学习方式，将所学中国传统文化主流思想的内容和身边常见的事例结合起来，探讨中国传统思想对现实生活的影响”“结合所学过的本阶段政治经济史内容，分析传统文化主流思想出现的历史背景及其影响”。仔细分析这两条“学习建议”，我们可以得知：第一，历史与现实密切联系；第二，探究学习方式是常用的学习模式；第三，必修三模块间关系密切；第四，近几年高考屡次出现有关“儒学”的试题，其母题应该出自本“学习建议”。

疑读：培养师生质疑精神

疑读，指带着质疑的精神阅读教科书。它需要我们打破教科书的“圣经式”地位，“大胆假设，小心求证”，谨慎怀疑，严密论证，培养我们的质疑精神。如在学习人教版必修Ⅲ第24课“音乐与影视艺术”第3子目“影视艺术的产生与发展”时，学生对教材关于“电视节目从直播发展到实况录象转播”的记述存在疑问。对于教材可能存在的问题，笔者和学生们一起研读教材、查阅资料，形成共识。具体做法：

第一，了解关键词的含义。查阅《现代汉语词典》可知，“直播”解释为：“广播电台不经过录音或电视台不经过录象直接播送。”“转播”解释为：“（广播电台、电视台）播送别的电台或电视台的节目。”可见“直播”与“转播”相比，直播具有及时性、真实性的特征。

第二，结合生活实际合理推测。电视具有传播咨询、娱乐、展示优秀作品和远程教育等功能，及时并真实的电视节目更加受观众喜爱，试想：谁愿意观看一场早已结束的足球比赛。从技术层面分析，直播需要更高的技术因素。因为直播是原生态的传输，需要拍摄者选择合适的拍摄角度，解说者现场即兴解说，传输者同步传输，所以应在录象转播之后出现。

第三，深读教材，查找有力证据。根据教材介绍，“1929年英国首次播送了电视节目”，“1960年，美国举行大选。电视台首次直播两位总统候选人的辩论场景。”虽然教材对英国首次播送电视节目的传播方式并未明确是“直播”还是“转播”，但1960年美国大选是则使用了“首次”直播的说法，可以推断1929年英国的首次播送应为“转播”。

最后，得出结论。综上所述，教材“从直播发展到实况录象转播”的说法应该是错误的，有必要更正为“从实况录象转播到直播”。

通过师生合作探究，我们在培养质疑精神的同时提升了自主学习历史、研究历史的能力。

阅读，是我们获取知识的重要途径。阅读的广度决定人生的跨度，阅读的深度决定思考的力度，阅读的厚度决定学识的高度。对于历史学科的学习，我们宜综合运用泛读、精读、问读和疑读这四种阅读方式，在阅读中掌握知识，在阅读中锻炼能力，在阅读中提升素养。

历史教科书的四种读法