读出诗歌的意境

我对诗歌意境的感受源于两个故事。故事一：一群人于城外送别友人，路过的徐渭长被他们要求题诗，于是徐渭长挥笔便写道：“东边一棵柳树，南边一棵柳树，西边一棵柳树，北边一棵柳树。”太过平凡的四句，用来描绘景物也大是哆嗦，更别说是在与朋友告别宴上的离别之作了，那群人忍不住哄堂大笑起来。然徐渭长不慌不忙，题笔续写上“纵有碧丝千万条，那能挽得行人住？”在场的人于是为之一震，接着，当徐渭长写出“山前鸣杜鹃，山后鸣杜鹃，山上鸣杜鹃，山下鸣杜鹃。行不得也，哥哥，不如归去！”这几句之后，全体禁不住鼓掌叫好起来。故事二：唐伯虎在某人的母亲八十寿宴上题写贺寿诗，开篇第一句却写道：“这个女子不是人”，惹得其儿孙个个怒从心起，双目圆瞪。好在第二句写的是“九天仙女下凡尘”才让其儿孙泄愤，勉强有一丝笑意，不料唐伯虎第三句却写道“儿孙个个都是贼”， 让其儿孙忍不住转喜为怒，捏起了挙头。唐伯虎全然不理，自顾自地写出了第四句“偸来仙桃敬孝亲”，赢得了个满堂彩。两个故事一个相同的情节就是：故事的结尾都呈现峰迴路转的局面。那么，是什么力量给这两个故事带来峰迴路转的局面的呢？我的思考是诗歌的意境：在平凡的或出人意料的铺垫句子之后，出现了令人耳目一新的不同境界，带给了人许多思索、回味的空间。

在我看来，意境，就是诗歌的重要魅力之一。“感于哀乐、缘事而发”，诗歌作为文学的一种形式，将现实生活的“感”顷注于笔端，“发”之于文字让人读来感动，就不能离开意境。古人运用赋、比、兴的手法就是要营造意境：在《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，以睢鸠起兴描绘男女爱情，意蕴含蓄，韵味悠长；在《汉乐府》的《孔雀东南飞》中，写刘兰芝与焦仲卿墓地的树木“枝枝相交互，叶叶相覆盖。”，暗喻刘兰芝与焦仲卿的情意深沉，令人悲愤叹息。在诗歌意境营造中，也有直接描摹的：如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 成为千古绝唱，就在于两句诗就营造了气势宏伟的自然意境。而典型的是马致远的《天净沙、秋思》：“枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马”三句话九个景物形象，简炼而富有形象感的文字就勾勒出一幅暮秋黄昏的旅人悲愁图画。即使在讲深奥哲理的朱熹诗歌中，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”也因为寓理于景，用池塘因为不断有活水注入才保持了清澈的意象，才深入浅出地说明了人只有经常读书，接受新鲜事物，才能保持头脑清醒，免于陈腐，得以进步、提高的道理，让人读来欣然接受。

在现代诗歌中，意境同样是感人至深的诗歌魅力：卞之琳《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”四句话，转换两种不同的角度，将刹那间的感觉升腾为深邃的慧思，就说明了风景与人的关系：别人与自然环境成风景，自己也是别人眼中的风景。在富有哲理的意境中，表现出深远的主题。鲁迅“破帽遮颜过闹市”、“躲进小楼成一统”是鲜明意象的诗句，给人独特的思想感悟；在艾青《手推车》，郭沫若《地球，我的母亲》、《凤凰涅槃》，徐志摩《再别康桥》，戴望舒《雨巷》等等诗歌中，令我们感铭至深的，恐怕还是诗歌营造的意境。

也许有人说，当代诗歌就不一定以意境感人。这真是一种误解。我们来看，当年顾城以“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明”两句话作为一首诗，整整地感动了当年上山下乡的一代人，感动了乃至没有经历过上山下乡的任何一个读到这首诗的人。再看柯岩的《周总理，你在哪里？》、闻捷的《吐鲁番情歌》、郭小川的《向困难进军》、舒婷的《双桅船》、藏克家的《有的人》、贺敬之的《回延安》、雷抒雁的《小草在歌唱》等等，让我们感动的哪一首诗歌没有感人的意境呢？

因此，在我看来，诗歌如果没有意境，是很难打动人的。相反，即使是平凡的事物，如果能赋予以感人的意境，也能点化出好诗的。如《小路》“小路/从祖辈那儿走出来/就弯弯曲曲。/从春到冬/脚印在它的背上如草/荣 枯。岁末苍漠的雪地上/一行歪扭的脚印/小路依然/走冬串春”一首小诗，没有所谓的深远主题，却抓住了“弯曲、如草荣枯、走冬串春”的意象，塑造了小路的形象，读来让人有清新之感。

不能想象的是，诗歌如果没有意境会是什么样子，它还会以什么魅力让人去阅读。

那么，什么是诗歌的意境呢？或者说诗歌的意境究竟指的是什么呢？“感于哀乐、缘事而发”，诗歌作为文学的一种形式，我认为诗歌的意境有这样的一些：

自然意境。写景状物，把山川河流的壮美随一句一句的诗行呈现出来，让人感动大自然的美丽——即描绘自然景物而形成的诗歌意境。 “采菊东蓠下，悠然见南山。”陶渊明平淡自然、意境高远的山林意境，也不能不让人神往；“绿树村边合，青山郭外斜”未至村庄却见村庄外一排排绿树相连，环抱着村子，青山斜立在城郭的外面，孟浩然对农村优美风光和淳朴生活的赞美，给人恬淡的意境；“空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。”王维诗中有画、融诗情画意为一体的意境，带给人无限的想象；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”李白《梦游天姥呤留别》中对天姥山雄奇巍峨景色的夸张、想象，构成了一幅幅令人惊心动魄的图画。于是，翻开浩翰的诗卷，田园诗派、边塞诗派、李杜诗稿等等，诗歌的自然意境举不胜数。即使历史变迁，但诗歌自然意境的魅力却是一脉相承。也许，今天的一首诗《深秋写意》，正在说明诗歌自然意境的这种经久不衰的魅力：“夜 还没有醒来/秋之梦/在森林中继续/尽是霜色/抬头看天/一弯廋月蜷曲在半空/曙色在东山那边张望/唯有溪水淙淙……”；而最有说服力的自然意境是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”多么壮美的山河美意境。

情感意境，即通常说的抒情诗表达的意境。这样的意境可以从咏物言志诗、抒情诗两个方面来说。咏物言志诗通常以物言志、咏物抒情为主，咏物的目的是为了表明心志、抒发某种感情，表达作者内心最炽热的情感，因此，咏物言志诗最大的意境是：由物及人、由物及情志。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦以石灰为吟咏对象，抒写自己忠诚清白，为国不惜牺牲一切的抱负，是一种坚贞不屈、视死如归的精神意境；“卧听竹林瀟瀟雨，疑是人间疾苦声。”表达的是诗人关心民间疾苦的心声；“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”诗写的是马，实际写的却是作者李贺自己有才不能施展的感慨和愤懑，以及干一番事业的雄心壮志。在诗歌中，也有这样一类比较纯粹的，它似乎不带作者的情感，或者其情感意境不好一慨而论，如《鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拔清波。”给人以鹅形象；《画》“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”给人以谜面与谜底之间的特点联系。对这一类诗歌，我们不能否认的是，它一定给阅读者带来了风趣、耐人寻味的情感体验，这也不能不说是一种情感的意境了。再来说一说抒情诗的情感意境：委婉含蓄的意境如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；清醒明智的意境如“但愿人长久，千里共蝉娟。”炽热如火的意境如“杀了夏明翰，还有后来人！”“一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由。我渴望自由，但我深深地知道：人的身躯，怎能从狗洞子里爬出！”，“燃烧吧！辟开吧……”如《屈原》剧中屈原的大段诗的独白……或掷地有声，或铿锵有力，或炽热如火，或高亢激昂，或悲壮低沉，或明媚清新，或雄奇瑰丽——不一而足的情感意境，就在不经意间深入阅读者的骨髓里，这就是情感意境的感人之所在。

思想意境。“诗言志”，以诗明理是诗歌的形式之一，由此自然就形成了诗歌的思想意境。“有花堪折直须折，莫待无花空折技。”看似说花之事，实在劝诫人珍惜时光，思想的启迪意义十分明白；“明日复明日，明日何其多。此生待明日，万事成蹉跎。”分析入情入理，透彻明白，让人警醒；“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七世珥汉貂，冯公岂不伟，白首不见招。”左思《咏史》以议论入诗，在指出“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”的事实后，直接发表议论，予以总结：“地势使之然，由来非一朝。”接着又举出“金张藉旧业，七叶珥汉貂，冯公岂不伟，白首不见招。”的史实，无情地抨击不合理的门阀制度，抒发怀才不遇的愤懑，很具思想高度，这种思想意境，是富有说服力的。再如朱熹的《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”寓理于景，用池塘因为不断有活水注入才保持了清澈的意象，深入浅出地说明了人只有经常读书，接受新鲜事物，才能保持头脑清醒，免于陈腐，得以进步、提高的道理，让人读来欣然接受。

四、语言意境。诗歌首先是一种语言的艺术，作为咏物、抒情、言志、说理的一种载体，与作者写作的视角、辞采、语言的风格等结合起来，自然就形成为诗歌的一种特定语言意境——诗歌本身独特的意境。就形式上来说，古代诗歌与现代诗歌不同：古代诗歌讲究格律，分五言诗、七律诗等，在押韵上也有要求，如平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平；而现代诗歌不再强求。古代诗歌讲究用字用词的推敲，所谓“一字三年得，拈断数径须。”而现代诗歌也不一定强求。就语言风格上来说，因作者不同，其形成的语言意境也就不同，如李白诗歌的雄奇瑰丽，杜甫诗歌的沉郁顿挫，两者诗歌的语言意境是完全不同的。从诗歌的发展进程来看，由古体诗到格律诗再到现代诗，或者再宽泛地说，还包括辞赋、词、元曲等，每一种诗歌的语言意境又尽不相同。

对前面所述的自然意境、情感意境、思想意境、语言意境这四种诗歌意境，我认为在诗歌的欣赏中，并不是单独分裂、或相互排斥的，相反，却在一首诗歌中，可能是同时存在、且相互结合、相互影响的。如前面的所说《咏史》一诗中，“郁郁涧底松，离离山上苗。”是自然意境与语言意境的结合，“以彼径寸茎，荫此百尺条。”是情感意境与思想意境、语言意境的结合。

与诗歌意境相关的另一个问题是：诗歌意境的探索价值何在？随着时代的进步、网络技术的普及、文字传媒市场的萎缩，也许有人会说，读书的人少了，读诗的人也就更少了。诗歌本身都在消失，诗歌意境的探索有意义吗？这其实是完全错误的。不是我们的这个时代不需要诗歌了，而是我们的这个时代缺少了反映时代的诗歌，准确地说是缺少了更多的反映这个时代的诗歌意境。当旭日阳刚唱红了“如果有一天，我老无所依，请把我埋在，在这春天里……”这首歌时，有两个问题值得人想一想：一、这是诗歌，是诗歌在述说着农民工兄弟的时代形象，是一种富有生命力的诗歌意境，在渲染这个时代的生机和活力。二、就象诗歌从古代传承出格律诗、辞赋、词、元曲、再到现代诗一样，诗歌在一种形式的传播上退色了，却会以另一种适合的、你喜欢欣赏的形式在靠近你。

诗歌与人类相随，诗歌意境的探索永无止境！

读出诗歌的意境（读书心得）