浅谈狄尔泰方法论哲学阐释学之“阐释循环”
作者：吕泥璇
来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第04期

        摘要：本文通过对狄尔泰的哲学阐释学的“阐释循环”的历史上下文梳理，简要理清了线索，在“阐释循环”内在含义的定义中，探讨狄尔泰提出的此方法论的历史意义。

        关键词：狄尔泰；阐释循环；哲学

        中图分类号：B15文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）12-0083-01

        阐释学是当代西方的一种重要的哲学思潮。它产生于德、法两国，六七十年代以来在欧美各国得到迅速的发展和传播，而且已经广泛地渗透到各人文学科乃至科学哲学研究中去。

        德国现代生命哲学家和“阐释学之父”狄尔泰发展了这一概念，认为阐释学的循环包括相互依赖的三种关系；单个词与文本整体的循环；作品本身与作者心理状态的循环；作品与它所属的种类与类型的循环。他并把这种循环扩展到阐释活动中理解与经验的关系上。狄尔泰的哲学深受康德、黑格尔的唯心主义和浪漫主义哲学以及英国经验主义的影响。他给自己悬设的目标是要进行“历史理性批判”。他遵循的道路是“认识论之途”，而非“传统的形而上学之途”，也就是说，他要以认识论来证明人文科学特殊的方法论特征，为自然科学和精神科学“划界”。作为精神科学方法论的解释学，主要研究人对一切历史文本的“理解”，而全部历史文献都是生命经验这一精神世界的显现，理解即生命的自我认识。

        理解的本质在于，它不仅是一个人与另一个人之间的情感、理智的交流，它就是我的存在、我的存在方式。它带动着我的意识和我的原始活力中的全部无意识而去追逐新的生命。在每一个瞬息，我都不再是我，但也不止是我的“你”，而是我与你，我与人类相融。因此，解释的理解，就是个人与普遍历史知识的融合，即个人的普遍化。

        狄尔泰所用的“阐释的循环”这个概念大致包含三方面内容：

浅谈狄尔泰方法论哲学阐释学之“阐释循环”