荷花就是莲花，莲花即是荷花，其实两者指的是同一种植物，只是荷、莲所指的部位不同，荷是花、叶的总称，莲则是果实，也就是莲子。 荷花又名莲花。

芙蓉贤才、照满广商、花影花香、香远益清、贤才亭亭、商界群芳、万木逢春、百花竞艳、新鲜光彩、漫谱浩气、求真务实、开拓创新、尚德诚信、和谐共存、莲佛相生、至善至美、包容万物、清涟卓越、慎独不傲、品高雅集、洁净清风、文化渊薮、熙怡灵静、芬馥纯洁、智慧福德、慧命资粮。

莲花象征纯洁, 光洁可爱、梅花象征气节,菊花象征高洁

爱莲说 （宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植.可远观而不可亵玩焉。
作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，令人敬佩！
所以，你讲的莲花的精神就是“君子”的精神了。莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。
象征高洁：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
象征清廉：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。
象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。
“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。
莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。
象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。

莲花（Lotus）在地中海东南地区是一种极富意义的花，在亚洲则被称为玫瑰，在欧洲叫百合花。不同的文化常把不同的植物都冠以“莲花”之名：在埃及，“莲花”一词指的是白莲和蓝莲，在印度指的是洁白和微红的莲属植物和坚果植物，在许多书籍里指的却是中美洲的水百合。古埃及的创世神话也提到莲花：它来自原始之淤泥，世界之神圣造物主（一个英俊的小伙子）从它的花萼之中升起。这种花开于日出合于日落，人们曾把它与太阳神，与发自诞生世界之淤泥的光芒联系在一起。底比斯的坟墓里藏有许多莲花图画，画中一叶灯心草小舟漂在莲花池中，死者就躺在小舟里。在纪念碑建筑中，用一根根柱子来代表一束束莲花是很常见的。埋葬死者时，人们常用莲花花圈作为殉葬物。纸莎草和莲花的结合象征古埃及这个王国两个分离部分的统一。芬芳的蓝莲比白莲更受珍视，它是古城孟菲斯年轻的守护神那弗顿（Nefertum）的标志，人们称他为“甜蜜芳香之神”，蓝莲又名“美丽”（法语中的“水百合”即源于此）。
在印度，莲花是精神性和艺术的最重要的象征。印度女神贝玛（Padma）源自前亚利安神话，她象征由水和肥沃构成的理想世界。在印度教神话里，梵天（Brahma）是世界的造物主，他诞生于一朵莲花，而这朵莲花又是从睡在水面上的毗湿奴（Vishnu）的肚脐汲取养料生长起来的。莲花在佛教中则更负盛名，佛陀有“一双莲花眼、一双莲花脚和两条莲花腿”。那位把印度教传到西藏（公元八世纪）的宗师或叫印度祭师被称为“莲华生”（Padmasambhava，即“生于莲花”）。

观世音菩萨（Avalok-itesvara）的一个化身叫“持莲花者”（Padmapani），在这里，莲花象征同情和怜悯；他的另外一种化身手持一朵红莲，叫“与莲共舞之神（Padmanartesvara）。莲花也是知识的重要象征：知识通向再生与涅盘的永恒循环中。如果从印度教的角度来诠释西藏的佛教祷告用语“噢，莲花里的珍宝，阿门”，我们也许要用到我们称之为“弗洛伊德派”的术语：这是一种隐喻式表达，暗示阴性的莲花与阳性的精气两者（在精神上）的性结合。

在中国，莲花同样与佛教密不可分。莲花出污泥而不染，它洁净、清纯、馥郁，它没有枝干，只空空地开一朵花，昂头傲视，这些品质使莲花成为纯洁的象征，成为佛教和道教的众多“珍宝”之一，也是八仙中何仙姑的标志物。“何”（荷）用作男人的姓时，从前是指此姓的人是一个佛教徒。青莲往往使人联想到“洁净”，因为“青”字与汉语里的“清”字同音；“莲”字因为与“连”和“廉”谐音，故常出现在表示祝贺和良好祝愿的话语中，由此可以推测出一个手持莲花的孩童意为“祝你生活丰裕”。

在尤卡坦的玛雅文化中，状似莲花的白色水百合叫“水芙蓉”，经常出现在瓷器和建筑浮雕上，就像人们把洛查·卡普斯皮和布加蜜酒混合一样，这种花可能曾用来加入麻醉饮料中以使巫师进入亢奋状态。

莲花及其精神价值