中学生标准学术能力诊断性测试2018年11月测试语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。《诗经》研究领域存在一些长期未能解决的学术悬案，这些公案直接关涉诗经学的根基，但传世文献本身已无力解决，若想有所推进，唯有把眼光转向出土文献。“孔子删诗说”首见于司马迁《史记·孔子世家》，称“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重”，为“三百五篇”。但是到了唐代，孔颖达编纂《诗经正义》时，开始对该学说提出质疑，其核心理由是“书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所录，不容十分去九”。此后，不承认孔子删诗活动者代不乏人，并陆续增加了诸如“诗三百”之名由来已久、孔子八岁时吴公子季札所观周乐演奏顺序已与今本《诗经》篇序相近、布衣孔子不得代表官方删诗、孔子本人仅自称“乐正”而未曾言过“删诗”、孔子若删诗则不可能留存“淫诗”等新的理由。肯定“删诗说”者则又对新的否定理由逐一驳难。但遗憾的是，对孔颖达的核心理由，始终无力颠覆，因为《国语》《左传》称引赋诵诗篇确实多见于今本《诗经》而少“逸诗”。有学者又变换思路，以刘向校理《管子》《荀子》等十去其九之例，类推孔子编订《诗经》十去其九的可能性，以回护“删诗说”，可惜也仅是间接推测而非实证。2012年清华简第三册《周公之琴舞》公布，为肯定“孔子删诗说”提供了经典实证。该组诗以周公还政、成王嗣位为内容，存诗两组，周公儆毖成王一组仅余前半首4句，成王自儆诗存完诗9首，每首8句。这9首半诗确为《诗经》“逸诗”无疑，因为第1首就是今本《诗经·周颂》中的《敬之》篇，而从第1首到第9首诗连续用音乐依次标识“元纳启曰”至“九启曰”，是一个有机整体。既然第1首是《诗经》作品，后8首也必然是删除之前的《诗经》作品。由两组诗前小序明言各为9章乐曲可知，该组竹简一次性贡献了8首“逸诗”文本和9首“逸诗”数目，可谓“逸诗”大宗，只是周公的9首作品仅保存前半首而已。更为重要的是，《周公之琴舞》组诗为“十分去九”删诗幅度和颠覆孔颖达否定“删诗说”的理由提供了经典范本。组诗9首被删除了8首，今本《诗经》仅留1首，九去其八不就是“十分去九”吗？九去其八的文本还启示我们重新认识司马迁“去其重”的双重含义，即不仅是删除不同版本的重复篇目，还是同时删除同一版本中的相近篇目。两个层次的“去其重”，孔子将“三千余篇”删定为“三百五篇”就在情理之中了。《周公之琴舞》组诗中的小序还说明，今本毛诗各首作品前的小序可能战国时代已有，汉代人只不过是根据时代需要作了增补完善而已。（摘编自徐正英《诗经学公案再认识》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．孔颖达撰写《诗经正义》，质疑司马迁的孔子“删诗说”，从此不承认孔子删诗者陆续增加。B．古代的学者由于思路问题，始终无力颠覆孔颖达否定“删诗说”的核心理由。C．孔子将“三千余篇”删定为“三百五篇”在情理之中，可由“去其重”的含义看出。D．《周公之琴舞》小序暗示，毛本诗前小序古已有之，汉代人可能只是增补而已。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章就诗经学存在的一些悬案，先提出方法论，并没有直接显示观点。B．对于孔子“删诗说”，文章列举了正反面两方面的观点，并加入大量点评。C．文章以大量篇幅阐述清华竹简《周公之琴舞》，彰显了出土文献的非凡价值。D．文章通过对两组逸诗数据的分析，有力地证实孔子“删诗说”的正确性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．回护“删诗说”的人对孔颖达之后新增理由的反驳，实际上都是间接推测。B．成王自儆诗的第一首现存今本《诗经》，说明后8首也是《诗经》原来的作品。C．竹简《周公之琴舞》提供了将近20首逸诗，为再认识“删诗说”提供了新材料。D．周公儆毖成王诗一共9首，只剩4句，致使其验证功能丧失，这是很可惜的。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4—6题。唢呐王宋志军唢呐是这一带很有名的乐器，一支唢呐和一支笙，一阳一阴，恰如一个男人和一个女人，合在一起，便可演奏出各种基调的曲目，欢快如百鸟朝凤，悲伤如雪梅哭灵，让观众随着不同的曲子时喜时悲，完全沉浸到乐曲的氛围之中。这一带有许多唢呐艺人，三五人聚到一起，便可组成一个唢呐班，他们走村串户，谁家有了红白喜事，便会请他们前去演出。这唢呐班不仅主人家请，有时候被邀请的亲朋也可以送，主人家办事，被邀请的亲朋不仅要备礼，有时还会请上一家唢呐班，吹吹打打送上门去，既是对主人家的尊重，也显得自己办事排场。唢呐王姓王，六十多岁了，是这一带最有名的唢呐艺人，打小就跟随父亲学艺，至今已吹奏了大半个世纪。他的真名很少有人知道，大家都喊他“唢呐王”，一是因为他姓王，另外也有称赞的意思。唢呐王一生未娶，只有一个捡来的儿子，大家习惯叫他“小唢呐”，也少有人叫他的真名。据说是唢呐王在演出路上于荒野偶遇的弃婴，便抱回家中，一直养在身边，视为己出，打小就教他吹奏唢呐，父子二人相依相伴生活。至于唢呐王为何一生未娶，有很多传言。流传最广的是一个大户人家的姑娘爱上了他，但遭到姑娘家人强烈反对，于是姑娘和唢呐王偷偷私奔，并生下一个男孩，就是小唢呐。后来姑娘和孩子还是被其家人找了回去，姑娘被逼远嫁他乡，从此再无音讯。孩子被扔到荒郊野外，任由唢呐王抱了回去。但这些传言终归没有证实，最后成了一个谜。吹唢呐算得上是一门不错的营生，不用种不用收，走到哪里都能讨口饭吃。但随着时代的发展，一切都发生了巨大变化，这个行当渐渐地不太为人看重了。如今社会上各种各样的演出团队多了，用的都是现成的音响里放出来的音乐，唢呐二胡这类“老把式”，便渐渐地淡出了人们的视线。面对这一切，唢呐王丝毫不为所动。在他内心深处，这把唢呐不仅是他的营生，还牵系着他一生的追求和深埋于心的不可言传的故事，任由别人去说。他终身不娶，唢呐就是他的一切。小唢呐年轻，思想新，几次和唢呐王商量，要唢呐王把积蓄拿出来，办一个歌舞团，去挣大钱。但唢呐王就是不答应，气得小唢呐冲他大吼，你不是我亲爹，把你的那些钱都带到棺材里吧！小唢呐决计和唢呐王分开，自己带了几个人另起炉灶。虽然还是演奏唢呐，可心里却总有不甘。这一天，南村的李伯过八十大寿，又派人来请唢呐王父子前去演出，让父子二人再唱一出对台戏。并许下重彩，谁若胜了，奖彩头十万元，当场兑现。小唢呐闻听，真是气不打一处来，同时心里暗暗较劲，发誓这次一定要赢。大概是年纪渐长，李伯打从前年起祝寿搞得很隆重，搭起五彩缤纷的舞台，请他们父子摆开擂台，连续让他们唱对台戏，吸引得四里八乡看大戏的人如山如海。李伯每次都拿出重彩，前两年分别是三万、五万，今年一下子增加到十万，前两次的钱都被唢呐王赢走第1页共8页第2页共8页

中学生标准学术能力测试2019届高三11月测试（一卷）语文试卷（含答案）