三国永远的传奇 三国演义600年不绝的魅力何在

导语：说这部600多年前写就的小说影响了中国人的民族性格不为过，《三国演义》诞生后，中国人添加了3个标签：“三国控”、“英雄控”和“阴谋控”

说这部600多年前写就的小说影响了中国人的民族性格不为过，《三国演义》诞生后，中国人添加了3个标签：“三国控”、“英雄控”和“阴谋控”。

为什么偏偏是三国这个时代吸引人，很多人至今困惑。中国大变乱时代很多：战国、南北朝、隋朝末年、五代十国，为什么偏偏是三国这段历史妇孺皆知？

这就不得不提到3个人——身为史学家的陈寿、裴松之和身为小说家的罗贯中。陈寿搜集、记录了三国时的历史，写成一部身材骨感的好书;裴松之添加了血肉，S型身材初步成型;但小说家罗贯中的整体包装形象设计，才是全东亚为这个风华绝代的美人所倾倒的关键。

当然，三国时代确实有比其他时代更适合书写传奇的一些特点，主角们基本都是汉人，而且是单名，念起来琅琅上口，容易记忆。如果写一本《草原帝国演义》，罗贯中就要面临“阿里不哥”、“秃勃尔鲁不花”等复杂如绕口令的将官姓名，这对说书人是一个灾难。

就算抛开民族情结，这些名字也是读书人和说书人烦恼不堪的，这点听过刘兰芳老师的评书《岳飞传》就可以知道，岳家哥5个，个个好汉;金朝4员大将是哥4个，金花咕嘟、银花咕嘟、铜花咕嘟和铁花咕嘟，勇猛得要死，却能被岳家一个儿子就灭了门(大英雄都善于灭门，这些都是向罗贯中老师致敬，见《三国演义》中赵云杀韩德一家)。当明朝初年《三国志通俗演义》被当作三国时期的终极作品推出，中国人的心理和性格，都发生了微妙的改变。

从陈寿到朱熹：史书时代的三国

三国事迹能够保存下来，一个四川人功不可没，这就是《三国志》的作者陈寿。陈寿是汉臣，后蜀汉亡国，跟着刘禅归晋。当时已经48岁的他开始想着写一本史书。

他到处采访当事人及后代，寻找文献资料。当时魏国和吴国的资料有《魏书》、《魏略》、《江表传》和《吴书》，对本国的国君有吹捧或者文过饰非的嫌疑。神秘主义的东西也不少，比如孙策的死法，当时传言是于吉显魂索命(其实孙策中箭破伤风就能要了他的命)，陈寿把这些东西去除掉，形成了一部比较严谨的史学作品。

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