每日一练-小学语文文学常识积累
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【每日一练】小学语文文学常识积累
1、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，其中哪个是指吹奏乐器？（ ） A、丝 B、竹 答案：B 解析：丝竹，是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。如《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”丝：指弦乐器；竹：指管乐器，亦泛指音乐。弦乐器的发音方式是依靠机械力量使张紧的弦线振动发音，需要拨动弦才能发音；管乐器是以管内或腔内空气振动来发声，而要使空气振动依靠的是吹奏。
2、“信言不美，美言不信”体现出：（） A、怀疑精神 B、辩证法思想 答案：B 解析：“信言不美，美言不信。”意指真实的话未经加工，所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。出自《老子·八十一章》：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。” 这句话包含有丰富的辩证法思想，是评判人类行为的道德标准。
3、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？（） A、品德高尚 B、子孙成群 答案：D 解析：五福临门中的“五福”源自《尚书·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”即长寿、富贵、康宁、好德、善终。是古代汉族人民关于幸福观的五条标准，这是中国人对“福”的最早的解释。然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后来演变为演化为“福、禄、寿、财、喜”则是比较符合世俗的要求。
4、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：（ ） A、名 B、字 C、号 答案：C 解析：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳，生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒遗腹子（一说曹頫之子）。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
5、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？（ ） A、张飞 B、关羽 C、卫青 D、李广 答案：D 解析：诗句出自王昌龄的《出塞·其一》，是王昌龄早年赴西域时所做。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神和克敌制胜的强烈自信。而诗中提到的“飞将”就是历史上在对外战争中屡立战功的名将——李广。李广一生主要的时
间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守。因此，作者在诗中就借助了李广来表达自己的战胜边敌的自信。
6、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研墨方法？（ ） A、 先快后慢 B、先慢后快 答案：B 解析：研磨的要求是：墨色要细润，用清水，适量。拿墨时，食指要放在墨的顶端，拇指和中指夹在墨条的两侧。磨的时候要轻，按下去时稍微重一点。磨墨要慢，用力要匀。过去有一种说法叫磨墨如病，好象生病的样子，其实它不是生病，为什么呢？因为太快了打滑，磨不下来。执墨研磨方式可分为三种，一以垂直推拉前后磨，一则以斜的角度前后或圆旋转磨，另一种是不规则的随便磨，无论那一种磨法，都不可太用力，用力过猛就无法磨出光泽。古人说，磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是。
7、“塞翁失马”这一典故出自：（ ） A、《淮南子》 B 、《庄子》 答案：A 解析:“塞翁失马”是指祸福在一定条件下可以互相转化，即任何事都有两面性。也指坏事在一定条件下可变为好事。后来衍生成语“塞翁失马，焉知非福”。该成语出自典故《塞翁失马》，全文如下：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。——《淮南子·人间训》
【译文】：靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天），他的马无缘无故逃跑到胡人那边去了。人们都来安慰他，这个老人说：“这怎么就不是福气呢？”经过几个月，他的马带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他。这个老人说：“这怎么就不是祸害呢？”家里有很多好马，他儿子喜欢骑马，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，这个老人说：“这怎么就不是福气吗？”经过一年，胡人大举，进攻边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。唯独只有这个人因为腿瘸的缘故，（没有被征去战场），父子俩保全了性命。
8、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是：（ ） A、 天空 B、大海 C、草原 D、高山 答案：B 解析：“成吉思”是“大海”的意思，颂扬他和海洋一样伟大。这是常见的一种解释，但是针对这个解释，后世学者提出了不同的意见，但是也不完全统一，主要有三种解释：
1．据《史集·部族志》解释：蒙语“成”的意思是“坚强”，“成吉思”是其复数，《通史简编》也认为“成”是“刚强”，“吉思”是“多数”。因此成吉思汗是坚强的大汗的意思。 2．“成吉思”蒙古语意思为“天赐”。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。
3．《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书认为：泰和元年那年，铁木真已28岁，即位前三天，每天清晨都有一五色鸟鸣，声声如“成吉思”、“成吉思”，似是一种吉祥的征兆。所以，“成吉思汗”的名字便由此而来。 因为这对“成吉思”的解释还没有一个信服的说法，因而本题的答案采取较为通俗常见的解释。具体作何解释，同学们不妨自己思考探究。
9、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（）
A、子路B、子张C、子贡D、颜回 答案：C 解析：孔子弟子子贡，姓端木，名赐，善货殖（擅长做生意），有“君子爱财、取之有道”之风，为后世商界所推崇。子贡非常善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，是孔子弟子中的首富。孔子本人也曾称赞子贡为“瑚琏之器”，也就是可承担大任。（子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”）成语“端木遗风”，讲的就是子贡，意思是表示经商并非末流。
10、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（）
A、《汉书》B、《史记》C、《三国志》D、《左传》 答案：
B 解析：《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
《史记》，是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所着，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名着，也是文学名着。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史着作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前 