古诗漫吟感恩情

作者：李笙清

来源：《月读》2019年第06期

        中国是拥有5000年文明史的礼仪之邦，素来崇尚知恩报恩。陈寿《三国志·吴书·骆统传》载：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”意思是说，古时朝廷宴会赏赐的时候，让每个人按次序入座，通过询问来了解他们的志趣，以达到让臣子感恩知报的目的。感恩作为一种传统美德，以父母之恩、朋友之恩、教诲之恩、知遇之恩等种种方式存在于人们的日常生活中，这在历代古诗词中俯拾皆是。

        感恩，既是一种处世哲学，又是一种超乎伦常的情怀与理念。唐代诗人陈润写过一首五绝《阙题》：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。”三句不离“感恩”，可见古人对感恩的重视程度之高，已到了渗透于血液之中的地步。

        十月胎恩重，三生报答轻。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，感怀父母的养育之恩是一种人伦至孝，亦是人世间最温暖的感恩之情。被誉为我国文学史上最早的诗歌总集《诗经》中，就有“哀哀父母，生我劬劳。……哀哀父母，生我劳瘁”的慨叹。唐代诗人孟郊有一首脍炙人口的感恩诗《游子吟》，道出了子女出门时母亲的拳拳爱意：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”天涯游子，感怀父母恩德的诗词还有很多，北宋政治家、文学家王安石十五月圆之夜听到声声杜鹃啼鸣，想起自己难以膝下服侍老母，不禁辗转反侧，以诗寄怀：“将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。”清代诗人黄景仁一生为生计奔走四方，亦为不能岁时报答母亲恩德而内疚不已，在其《别老母》中，可以捕捉到他内心里深深的自责：“搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”类似于黄景仁的还有清乾隆年问诗人蒋士铨，在岁末回家面对高堂父母时，他发出了“低徊愧人子，不敢叹风尘”的感叹，不能服侍父母的惭愧之心溢于诗外。

古诗漫吟感恩情