西方智慧读后感(共5篇)
发布时间：2021-04-03
西方智慧读后感（共5篇）
第1篇：西方的智慧读后感 西方的智慧读后感
【导语】本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。
此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，
罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。 在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。
我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。
人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不
朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。
我正享受着人类思想的大餐——从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。
第2篇：西方的智慧读后感 《西方的智慧》读后感
寒假期间，我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。
人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。
我正享受着人类思想的大餐——从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。 我们可以不再经历身体上的磨难，需要的是心灵上的洗礼！！
历史上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向未来的心路！心路是人类最宽阔的路，需要每一个人去修缮它，否则个人的生活就会被孤立。 ——于《西方的智慧》
第3篇：西方哲学智慧读后感 《西方哲学智慧》读后感
导语：《西方哲学智慧》是2021年中国人民大学出版社出版的图书，作者是张志伟。《西方哲学智慧》内容简介：什么是哲学、智慧的痛苦、思想与思想的对话、“是什么”的问题、科学之科学、传统形而上学的终结等。下面是橙子为您准备的《西方哲学智慧》读后感，供您参阅。
《西方哲学智慧》读后感1 当我回顾过去十年读书的各个历程的时候，这本
书，可以算作我的第二本哲学入门读物，另外一本是一本很古老，很红色的《通俗哲学》。
在那本厚厚的，泛黄的《通俗哲学》中，这本刚撰于改革开放以后（1982年）的书向年轻的我展示了它如何在那样一个封闭的意识形态中，深入浅出地介绍了哲学的起始概念，例如矛盾和统一，局部和整体等最基本的概念，即便是现在，或者我也会推荐入门的读者去找到，读一下这本书——这是一本或可以当作小说一样开心阅读的，浅显易懂的哲学入门。
而其次就是这本大一些的，薄一些的《西方哲学智慧》。
说实话，我对于带有教科书性质的书籍从来都是劈头打上负100分，然后再做定夺的，所以几乎所有的教科书在最新鲜的几天过去以后，都被我拿来垫桌脚或者随意处置，为了舒服我会尽可能把教科书卷来卷去，或者折上大大的折页作为书签标记而毫不在乎。
——文章 然而这本书也是一本教科书。
哲学很难吗？我觉得不，我甚至觉得，哲学是一种基本的思维方式和世界观，是每一个人在除了基本生存技能（例如，扫地，搬砖或者当打字员）以外最应该具备的基础知识。而哲学本身，是简单的，它的最基本问题难倒无数大哲，然而贴近于生活的部分，处处可以看到，处处可以摸到，处处可以感受到的部分则异常简单。并且——它关乎每一个人最为宝贵的生命和时间。
一本哲学书好还是不好，我的判断和其他的书没有不一样的标准，依然是：是否足够简单，让人一眼就能看懂，因为这个世界上的绝大部分道理都是可以足够简单，让人看懂的，除了需要数据支持科学研究。而就在生活之中的哲学，更是每一个人一点即通的东西。
《西方哲学智慧》就是这样一本书。现在它也开始慢慢泛黄，我依然偶尔拿出来看看，简单几句话，就能让人心潮澎湃，如同一个情真意切的老友，明白到底的和你摆谈一些最简单的东西。 在这本藏书上，没有一点折痕，除了泛黄的纸张，它的封面依然平展，是我最愿意拿来重复阅读的书之一。
《西方哲学智慧》读后感2 整个假期，都在悉心研读学校发的两本书《中国哲学简史》和《西方哲学智慧》。我从最初的雾里看花到最后的深入思索，我深深被东方哲学的“出世”和“入世”思想所折服，同时被西方哲学家们对人性的
追问所震撼。叔本华的生存意志思想闪烁着哲理的光辉，令我叹服，也引起我对生命的意义的深刻思考。而且他指引我去深层感悟我读的一些作家作品中的思想内涵。
——文章 “认识你自己”这句刻在希腊德尔斐神庙墙上的铭文，道出了人类的心声。“你是谁？”“人为什么活着？”这些追问象当头棒喝让人振聋发聩。从柏拉图到叔本华，思想家们不停地探索，终于解答出了人生存的本质问题。 叔本华，是德国哲学家，生活在比较富庶的家庭，但生性忧郁。他的“生存意志”论集中表现在《作为意志和表象》这本书中。他厌弃传统哲学以理性为凭借的乐观主义，突出强调生命的悲剧性和悲剧意识。叔本华认为我们所感受到的一切事物——无论是有生命的还是没生命的都是现象，即表象；表象只有当我们感受到的时候才存在。所以才说“世界是我的表象”。另一方面，一切表象都有着共同的本质，这就是意志，意志是自在之物，它的客观化就是表象，即现象世界的万事万物；所以又说“世界是我的意志”。叔本华认为意志是求得生存的意志，它是一种盲目的，不可遏制的生命冲动。人一生下来，就受制于生命冲动的摆布。因此可以说，人的全部本质就是生存意志，人就是这种生存意志的外在显现。由于人的一生都要受到生存意志的左右，人就要一刻不停地去实现自己的生存意志，就要不顾一切地去满足自己的生命欲求，欲求得不到满足，就产生痛苦；每一次欲望的满足都不可能持久，并且都是新的欲求的起点。所以，生命的欲求是无止境的，痛苦是无边无际的。人生除痛苦之外没有别的什么目的，不幸是个普遍的法则。人作为一切生物中欲求最多的生物，其痛苦也就达到了顶峰。叔本华还指出，痛苦和无聊是人生的两大基本因素，人生如同在痛苦和无聊之间来回摆动的“钟摆”。因为人的欲求一旦
——文章 得到满足而不再追求，空虚和无聊便会立刻袭来。如何摆脱这种痛苦和无聊呢？叔本华认为通过哲学的沉思，艺术创作和佛教的解脱三种途径达到暂时的解脱。
